ردّ ما خالف النص - ما ورد في الرأي المذموم

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 6117 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي السوّار العدويّ قال:سمعت عِمران بن حصين قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«الحياءُ لا يأتي إلَّا بخيرٍ». فقال بُشَيرُ بنُ كَعْبٍ: مَكْتُوبٌ في الحِكْمةِ: إنَّ منَ الحياءِ وَقارًا، وإنَّ منَ الحياءِ سَكِينةً، فقال له عِمْرانُ: أُحدِّثُكَ عن رسول الله ﷺ وتُحدِّثُني عن صَحِيفَتِكَ!

صحيح البخاري — باب الحياء-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6117

الحكم المسجّل: صحيح

فضل السنة ومكانتها شعب الإيمان وثماره - صفة الإيمان الحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودة قلة الحياء - القيم والأخلاق المذمومة الاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتها الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء ردّ ما خالف النص - ما ورد في الرأي المذموم الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية قيمة سلطان الحياء على صاحبه - أولًا: قيمة الحياء

طباعة الحديث

 حدثنا آدم حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي السوّار العدويّ قال:سمعت عِمران بن حصين قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«الحياءُ لا يأتي إلَّا بخيرٍ».  فقال بُشَيرُ بنُ كَعْبٍ: مَكْتُوبٌ في الحِكْمةِ:  إنَّ منَ الحياءِ وَقارًا، وإنَّ منَ الحياءِ سَكِينةً،  فقال له عِمْرانُ: أُحدِّثُكَ عن رسول الله ﷺ وتُحدِّثُني عن صَحِيفَتِكَ!
صحيح البخاري — باب الحياء-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6117
الحكم المسجل: صحيح

مسند أحمد أضف للتقرير

حديث 21897 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج ثنا ليث ملاحظة يعني ابن سعد حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سنان بن أبي سنان الدؤليّ ثمّ الجندعيّ عن أبي واقد الليثيّ

أنّهم خَرَجوا من مكّةَ مع رسولِ الله ﷺ إلى حُنَين، وكان للكُفّار سِدْرةٌ يَعْكُفون عندَها، ويعُلِّقون بها أَسلِحتَهم، يقالُ لها: ذاتُ أَنواط. قال: فمَرَرْنا بسِدرةٍ خضراءَ عَظيمةٍ، قال: فقلنا: يا رسولَ الله، اجعل لنا ذاتَ أَنواط! فقالَ رسولُ الله ﷺ: «قُلتُم - والذي نفسِي بيدِه - كما قالَ قومُ موسى: ﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ [الأعراف: 138]، إنها السُّنن، لتَركبُنَّ سَننَ مَن كانَ قبلَكُم سُنَّةً سُنَّة».

مسند أحمد — رقم الحديث: 21897 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21897 — ج: 5 — ص: 218

الحكم المسجّل: صحيح

درء المفاسد - فقه الأولويات في السياسة الشرعية سد الذرائع - مصادر التشريع غير الكتاب والسنة الاعتقادات المكفرة - الكفر الأعمال المكفرة - الكفر الجاهلية - الكفر الدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليم الجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهم مراعاة الأولويات في الدعوة..التحذير من الابتداع في الدين واتباع الهوى - ما ورد في الرأي المذموم ردّ ما خالف النص - ما ورد في الرأي المذموم السنة السيئة - ما ورد في الرأي المذموم الفصل الرابع: اتباع سنن اليهود والنصارى - مظاهر الفتن المبحث الثاني: الفتن المتعلقة بالبدع في أصول الدين وفروعه - الفتن المتعلقة بالعقائد والعبادات

طباعة الحديث

 حدثنا حجاج ثنا ليث ملاحظة يعني ابن سعد حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سنان بن أبي سنان الدؤليّ ثمّ الجندعيّ عن أبي واقد الليثيّ
أنّهم خَرَجوا من مكّةَ مع رسولِ الله ﷺ إلى حُنَين، وكان للكُفّار سِدْرةٌ يَعْكُفون عندَها، ويعُلِّقون بها أَسلِحتَهم، يقالُ لها: ذاتُ أَنواط.  قال: فمَرَرْنا بسِدرةٍ خضراءَ عَظيمةٍ، قال: فقلنا: يا رسولَ الله، اجعل لنا ذاتَ أَنواط!  فقالَ رسولُ الله ﷺ: «قُلتُم - والذي نفسِي بيدِه - كما قالَ قومُ موسى: ﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ [الأعراف: 138]، إنها السُّنن، لتَركبُنَّ سَننَ مَن كانَ قبلَكُم سُنَّةً سُنَّة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 21897 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21897 — ج: 5 — ص: 218
الحكم المسجل: صحيح