الأحاديث المرتبطة بالدلالة

عادة النبي ﷺ في اختيار أيسر الأمرين ما لم يكن إثمًا - عادات أخرى للنبي ﷺ

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةعادة النبي ﷺ في اختيار أيسر الأمرين ما لم يكن إثمًا - عادات أخرى للنبي ﷺ

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 6101 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عائشة

صَنَعَ النبيُّ ﷺ شيئًا فرَخَّصَ فيه، فتَنزَّهَ عنه قومٌ، فبَلَغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ، فخَطَبَ فحَمِدَ اللهَ، ثمَّ قال: «ما بالُ أقوامٍ يَتَنزَّهونَ عن الشيءِ أصنَعُه؟ فوالله إنّي لأعلَمُهم بالله وأشدُّهم له خَشْيةً».

صحيح البخاري — باب مَن لم يواجه الناس بالعتاب-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6101

الحكم المسجّل: صحيح

الضرر يزال أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال فضل السنة ومكانتها وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم التقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودة طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودة السمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودة أسلوب القدوة الاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتها التحذير من مخالفة السنة - فضل السنة ومكانتها الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء التيسير - المباديء القدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلم قيمة طاعة الله ورسوله - القيم الإيمانية اليسر ودفع الحرج الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية حق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولة قيمة تقوى الله البعيدة عن التشدد، والإلزامِ بما لا يلزم - قيمة التقوى قيمة رحمة العلماء والدعاة بأمتهم - قيم الرحمة عادة النبي ﷺ في اختيار أيسر الأمرين ما لم يكن إثمًا - عادات أخرى للنبي ﷺ النبي ﷺ أتقى الناس في توسط واعتدال - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه النبي ﷺ أعلم الناس بالله تعالى - معرفة النبي ﷺ بالله تعالى

طباعة الحديث

 حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عائشة
صَنَعَ النبيُّ ﷺ شيئًا فرَخَّصَ فيه،  فتَنزَّهَ عنه قومٌ،  فبَلَغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ،  فخَطَبَ فحَمِدَ اللهَ، ثمَّ قال:  «ما بالُ أقوامٍ يَتَنزَّهونَ عن الشيءِ أصنَعُه؟  فوالله إنّي لأعلَمُهم بالله وأشدُّهم له خَشْيةً».
صحيح البخاري — باب مَن لم يواجه الناس بالعتاب-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6101
الحكم المسجل: صحيح

مسند أحمد أضف للتقرير

حديث 24985 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان قال:ثنا حمّاد بن زيد قال:ثنا معمر و نعمان ملاحظة أو أحدهما عن الزهريّ عن عروة عن عائشة

قالت: ما لعنَ رسولُ الله ﷺ مسلمًا من لعنةٍ تُذكَر، ولا انتقم لنفسِه شيئًا يُؤتى إليه، إلا أن تُنتَهَك حُرُمات الله عزَّ وجلَّ، ولا ضَرَبَ بيدِه شيئًا قطُّ، إلا أن يَضرب بها في سبيل الله، ولا سُئِلَ شيئًا قطُّ فمَنَعه، إلا أن يُسأل مَأْثمًا، فإنَّه كان أبعدَ الناس منه، ولا خُيِّر بين أَمرين قطُّ إلَّا اختار أَيسرَهما، وكان إذا كان حديثَ عهدٍ بجبريل عليه السلام يُدارسه، كانَ أَجودَ بالخيرِ مِن الرِّيح المرسَلَة.

مسند أحمد — رقم الحديث: 24985 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 24985 — ج: 6 — ص: 130

الحكم المسجّل: صحيح

لم يضرب ﷺ أحدًا إلا أن يجاهد في سبيل الله - ما ورد في حسن خلق النبي ﷺ بعامة مما جاء في عفوه ﷺ وتسامحه - عفو النبي ﷺ وتسامحه حفظه ﷺ للسانه وجوارحه - وقار النبي ﷺ لا يرد ﷺ سائلًا إلا أن يسأل مأثمًا - عادة النبي ﷺ في أنه لا يرد سائلًا عادة النبي ﷺ في اختيار أيسر الأمرين ما لم يكن إثمًا - عادات أخرى للنبي ﷺ وظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكة

طباعة الحديث

 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا  عفّان قال:ثنا حمّاد بن زيد قال:ثنا معمر و نعمان ملاحظة أو أحدهما عن الزهريّ عن عروة عن عائشة
قالت:  ما لعنَ رسولُ الله ﷺ مسلمًا من لعنةٍ تُذكَر،  ولا انتقم لنفسِه شيئًا يُؤتى إليه، إلا أن تُنتَهَك حُرُمات الله عزَّ وجلَّ،  ولا ضَرَبَ بيدِه شيئًا قطُّ، إلا أن يَضرب بها في سبيل الله،  ولا سُئِلَ شيئًا قطُّ فمَنَعه، إلا أن يُسأل مَأْثمًا، فإنَّه كان أبعدَ الناس منه،  ولا خُيِّر بين أَمرين قطُّ إلَّا اختار أَيسرَهما،  وكان إذا كان حديثَ عهدٍ بجبريل عليه السلام يُدارسه، كانَ أَجودَ بالخيرِ مِن الرِّيح المرسَلَة. 
مسند أحمد — رقم الحديث: 24985 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 24985 — ج: 6 — ص: 130
الحكم المسجل: صحيح