Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة تقوى الله البعيدة عن التشدد، والإلزامِ بما لا يلزم - قيمة التقوى

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة تقوى الله البعيدة عن التشدد، والإلزامِ بما لا يلزم - قيمة التقوى
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6101 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عائشة

صَنَعَ النبيُّ ﷺ شيئًا فرَخَّصَ فيه، فتَنزَّهَ عنه قومٌ، فبَلَغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ، فخَطَبَ فحَمِدَ اللهَ، ثمَّ قال: «ما بالُ أقوامٍ يَتَنزَّهونَ عن الشيءِ أصنَعُه؟ فوالله إنّي لأعلَمُهم بالله وأشدُّهم له خَشْيةً».
صحيح البخاري — باب مَن لم يواجه الناس بالعتاب-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6101
الحكم المسجّل: صحيح
الضرر يزالأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهاوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالتحذير من مخالفة السنة - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتيسير - المباديءالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلمقيمة طاعة الله ورسوله - القيم الإيمانيةاليسر ودفع الحرجالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة تقوى الله البعيدة عن التشدد، والإلزامِ بما لا يلزم - قيمة التقوىقيمة رحمة العلماء والدعاة بأمتهم - قيم الرحمةعادة النبي ﷺ في اختيار أيسر الأمرين ما لم يكن إثمًا - عادات أخرى للنبي ﷺالنبي ﷺ أتقى الناس في توسط واعتدال - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه النبي ﷺ أعلم الناس بالله تعالى - معرفة النبي ﷺ بالله تعالى
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.