حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ و شَيبان بن فرّوخ قالا:حدثنا مهديّ بن ميمون حدثنا واصل ملاحظة مولى أبي عُيينة عن يحيى بن عُقيل عن يحيى بن يَعمر عن أبي الأسود الدِّيليّ عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «عُرِضَت عليَّ أَعمالُ أُمّتي حَسَنُها وسَيِّئُها، فوجَدتُ في مَحاسِن أَعمالِها: الأذى يُمَاطُ عن الطريق، ووجَدتُ في مَساوِئ أعمالِها النُّخَاعةَ تكون في المسجدِ، لا تُدفَن».
صحيح مسلم — باب النهي عن البصاق في المسجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 553 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 553
حدثنا أبو الهيثم،خالد بن خِداش بن عَجْلان حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن يحيى بن أبي كَثير عن عبد الله بن أبي قتادة
أن أبا قَتادةَ، رضي الله عنه، طلَبَ غَريمًا له، فتَوارَى عنه، ثم وَجَدَه، فقال: إنِّي مُعْسِر، فقال: آللهِ؟ قال: اللهِ؟ قال: فإنِّي سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن سَرَّهُ أن يُنجِيَهُ اللهُ مِن كَرْبِ يومِ القِيامةِ، فليُنَفِّسْ عن مُعْسِر، أو يَضَعْ عنه».
صحيح مسلم — باب فضل إنظار المعسر-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1563 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1563
حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوّاد عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حَنطَب عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«عُرِضَت عليَّ أُجورُ أمَّتي حتَّى القَذَاةُ يُخرِجُها الرجلُ من المَسجِدِ، وعُرِضَت علىَّ ذُنوبُ أُمَّتي فلم أَرَ ذَنباً أعظَمَ من سُورةٍ من القُرآنِ أو آيةِ أُوتيَها رجلٌ ثمَّ نَسِيَها».
سنن أبي داود — باب في كنس المسجد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 461 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 461
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب و سعيد بن أبي أيوب عن زبّان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إن الصلاةَ والصيامَ والذكر يُضاعَفُ على النفقةِ في سبيل الله بسبع مئة ضِعْفٍ».
سنن أبي داود — باب في تضعيف الذكر في سبيل الله تعالى-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2498 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2498
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ و إبراهيم بن مهدي المصّيصيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا أبو المليح عن محمد بن خالد ملاحظة قال أبو داود:قال إبراهيم بن مهدي:السلميّ عن أبيه عن جده ملاحظة وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إن العَبدَ إذا سَبَقَت له من الله عز وجل منزلَةٌ لم يَبلُغْها بعملِه، ابتلاه اللهُ جل وعز في جَسَدِه، أو في مالِه، أو في وَلَدِه -زاد ابنُ نُفَيلِ: «ثم صَبَّرَه على ذلك» ثم اتفقا- حتَّى يُبلغَهُ المنزلةَ التي سبقتْ له من الله جل وعز».
سنن أبي داود — باب الامراض المكفرة للذنوب-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3090
حدثنا القعنبيّ عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك ملاحظة وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمّه أنه أخبره أن عمّه جابر بن عتيك
أخبره، أنَّ رسولَ الله ﷺ جاءَ يَعودُ عبدَ الله بن ثابتٍ، فوجدَه قد غُلِبَ، فصاحَ به رَسولُ الله ﷺ فلم يُجِبْه، فاستَرجَع رسولُ الله ﷺ وقال: «غُلِبنا عليكَ يا أبا الرَّبيع»، فصاحَ النِّسوةُ وبَكَينَ، فجعلَ ابنُ عَتيكٍ يُسكِّتُهنَّ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «دَعهُنَّ، فإذا أَوجَبَ فلا تَبكِيَنَّ باكِيةٌ»، قالوا: وما الوُجوبُ يا رَسولَ الله؟ قال: «الموتُ».قالتِ ابنتُه: واللهِ إن كُنتُ لأَرجو أن تَكونَ شهيدًا، فإنّكَ قد كنتَ قَضيتَ جَهازَك. قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ اللهَ قد أَوقَعَ أَجرَه على قَدرِ نِيَّته، وما تَعدُّون الشَّهادة؟» قالوا: القَتلُ في سَبيلِ الله تعالى، قال رسولُ الله ﷺ: «الشَّهادةُ سَبعٌ سِوى القَتلِ في سَبيل الله: المَطْعونُ شهيدٌ، والغَرِقُ شَهيدٌ، وصاحبُ ذاتِ الجَنْبِ شهيدٌ، والمَبطُونُ شَهيدٌ، وصاحِبُ الحَريقِ شَهيدٌ، والذي يَموتُ تحتَ الهَدْمِ شَهيدٌ، والمرأةُ تموتُ بجُمْعٍ شهيدٌ».
سنن أبي داود — باب في فضل من مات في الطاعون-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3111
حدثنا زهير بن حرب و عثمان بن أبي شيبة قالا:ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أنّ عمر بن الخطاب قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«إنَّ مِن عِبادِ اللهِ لأُناسًا ما هُم بأَنبياءَ، ولا شُهَداءَ، يَغبِطُهُم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القِيامةِ لِمكانِهم مِن الله»، قالوا: يا رسولَ الله تُخبِرُنا مَنْ هم، قال: «هُم قَومٌ تَحابُّوا برُوحِ الله على غَيرِ أرحامٍ بينَهم، ولا أَموالٍ يتعاطَونَها، فواللهِ إنّ وُجوهَهُم لَنورٌ، وإنَّهم لعَلى نُور: لا يَخافُونَ إذا خافَ الناسُ، ولا يَحزنُون إذا حَزِنَ الناسُ»، وقرأ هذه الآية: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: ٦٢].
سنن أبي داود — باب في الرهن-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3527