صحيح البخاري
حديث 1632 / 99 عرض السند حدثني إسحاق الواسطيّ حدثنا خالد عن خالد الحَذّاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
أنَّ رسولَ الله ﷺ طافَ بالبيتِ وهو على بَعِيرٍ، كلَّما أتَى على الرُّكْنِ أشارَ إليه بشيءٍ في يدِه وكَبَّرَ.
صحيح البخاري — باب المريض يطوف راكباً-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1632 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1632
صحيح البخاري
حديث 1634 / 99 عرض السند حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا أبو ضَمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال: استأْذَنَ العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ، رضي الله عنه، رسولَ الله ﷺ أنْ يَبِيتَ بمكَّةَ لياليَ مِنًى من أجْلِ سِقايَتِه، فأذِنَ له.
صحيح البخاري — باب سقاية الحاج .-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1634 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1634
صحيح البخاري
حديث 1635 / 99 عرض السند حدثنا إسحاق حدثنا خالد عن خالد الحَذّاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
أنَّ رسولَ الله ﷺ جاءَ إلى السِّقَايةِ، فاستَسْقَى، فقال العبَّاسُ: يا فَضْلُ، اذهَبْ إلى أمِّكَ فأْتِ رسولَ الله ﷺ بشرابٍ من عندِها، فقال: «اسقِني» قال: يا رسولَ الله، إنَّهم يَجعَلونَ أيدِيَهُم فيه، قال: «اسقِني»، فشَرِبَ منه، ثمَّ أتَى زَمْزَمَ وهم يَسْقُونَ ويَعْمَلونَ فيها، فقال: «اعمَلُوا فإنَّكم على عَمَلٍ صالحٍ» ثمَّ قال: «لولا أنْ تُغْلَبُوا لَنزَلتُ حتَّى أضَعَ الحَبْلَ على هذه» يعني: عاتِقَه، وأشارَ إلى عاتِقِه.
صحيح البخاري — باب سقاية الحاج .-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1635 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1635
صحيح البخاري
حديث 1637 / 99 عرض السند حدثنا محمد ملاحظة هو ابن سلام أخبرنا الفزاريّ عن عاصم عن الشّعبيّ أنّ ابن عباس رضي الله عنهما
سَقَيتُ رسولَ الله ﷺ من زَمْزَمَ، فشَرِبَ وهو قائمٌ. قال عاصمٌ: فحَلَفَ عِكْرمةُ ما كان يومَئذٍ إلا على بَعِيرٍ.
صحيح البخاري — باب ما جاء في زمزم-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1637 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1637
صحيح البخاري
حديث 1639 / 99 عرض السند حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن عليّة عن أيوب عن نافع
أنَّ ابنَ عمرَ، رضي الله عنهما، دَخَلَ ابنُه عبدُ الله بنُ عبدِ الله وظَهْرُه في الدّارِ، فقال: إنّي لا آمَنُ أنْ يكونَ العامَ بينَ النّاسِ قتالٌ فيَصُدُّوكَ عن البيتِ، فلو أقَمْتَ، فقال: قد خَرَجَ رسولُ الله ﷺ فحالَ كُفّارُ قُرَيشٍ بينَه وبينَ البيتِ، فإنْ حِيلَ بيني وبينَه أفعَلُ كما فَعَلَ رسولُ الله ﷺ، ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ إسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: 21]، ثمَّ قال: أُشْهِدُكم أنّي قد أوجَبْتُ معَ عُمْرَتي حَجًّا، قال: ثمَّ قَدِمَ فطافَ لهما طَوافًا واحدًا.
صحيح البخاري — باب طواف القارن-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1639
صحيح البخاري
حديث 1640 / 99 عرض السند حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع
أنَّ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما أرادَ الحجَّ عامَ نَزَلَ الحَجّاجُ بابنِ الزُّبَير, فقيلَ له: إنَّ النّاسَ كائنٌ بينَهم قتالٌ وإنّا نَخافُ أنْ يَصُدُّوكَ, فقال: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ إسْوةٌ حَسَنَةٌ}، إذاً أصنَعَ كما صَنَعَ رسولُ الله ﷺ إنّي أُشْهِدُكم أنّي قد أوجَبْتُ عُمْرةً. ثمَّ خَرَجَ حتَّى إذا كان بظاهرِ البَيْداءِ قال: ما شأنُ الحجِّ والعُمْرةِ إلا واحدٌ أُشْهِدُكم أنّي قد أوجَبْتُ حَجّاً مع عُمْرَتي. وأهدَى هَدْياً اشتَراه بقُدَيدٍ، ولم يَزِدْ على ذلكَ فلم يَنحَرْ ولم يَحِلَّ من شيءٍ حَرُمَ منه, ولم يَحلِقْ ولم يُقصِّرْ حتَّى كان يومُ النَّحْرِ فنَحَرَ وحَلَقَ ورأى أنْ قد قَضَى طَوَافَ الحجِّ والعُمْرةِ بطَوافِه الأوَّل. وقال ابنُ عمرَ رضي الله عنهما: كذلكَ فَعَلَ رسولُ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب طواف القارن-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1640 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1640
صحيح البخاري
حديث 1643 / 99 عرض السند حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال: قال عروة سألت عائشة رضي الله عنها
فقلتُ لها: أرأيتِ قولَ الله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: (158)] فوالله ما على أحدٍ جُناحٌ أنْ لا يَطُوفَ بالصَّفَا والمَرْوةِ؟ قالت: بِئْسَ ما قلتَ يا ابنَ أُختي، إنَّ هذه لو كانت كما أوَّلْتَها عليه كانت: لا جُناحَ عليه أنْ لا يَتَطَوَّفَ بهما, ولكنَّها أُنزِلَتْ في الأنصارِ؛ كانُوا قبلَ أنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَناةَ الطّاغِيةِ الَّتي كانُوا يَعبُدونَها عندَ المُشَلَّلِ فكان مَن أهَلَّ يَتَحرَّجُ أنْ يَطُوفَ بالصَّفا والمَرْوةِ, فلمّا أسلَمُوا سألُوا رسولَ الله ﷺ عن ذلكَ قالوا: يا رسولَ الله إنّا كنَّا نَتَحرَّجُ أنْ نَطُوفَ بينَ الصَّفا والمَرْوةِ! فأنزَلَ الله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: (158)] , قالت عائشةُ رضي الله عنها: وقد سَنَّ رسولُ الله ﷺ الطَّوافَ بينَهما, فليس لأحدٍ أنْ يَتْرُكَ الطَّوافَ بينَهما. ثمَّ أخبَرْتُ أبا بَكْرِ بنَ عبدِ الرَّحمنِ فقال: إنَّ هذا لَعِلْمٌ ما كنتُ سمعتُه, ولقد سمعتُ رجالاً من أهلِ العِلْمِ يَذكُرونَ أنَّ النّاسَ ــ إلا مَن ذَكَرَتْ عائشةُ ممَّن كان يُهِلُّ بمَناةَ ــ كانُوا يَطُوفونَ كلُّهم بالصَّفا والمَرْوةِ, فلمّا ذَكَرَ اللهُ تعالى الطَّوافَ بالبيتِ ولم يَذكُرِ الصَّفا والمَرْوةَ في القرآنِ قالوا: يا رسولَ الله كنَّا نَطُوفُ بالصَّفا والمَرْوةِ, وإنَّ اللهَ أنزَلَ الطَّوافَ بالبيتِ فلم يَذكُرِ الصَّفا فهل علينا من حَرَجٍ أنْ نَطَّوَّفَ بالصَّفا والمَرْوةِ؟ فأنزَلَ الله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: (158)]. قال أبو بكرٍ: فأسمَعُ هذه الآيةَ نَزَلَتْ في الفَرِيقَينِ كِلَيهما: في الَّذينَ كانُوا يَتَحرَّجونَ أنْ يَطُوفُوا بالجاهليَّةِ بالصَّفا والمَرْوةِ والَّذينَ يَطُوفونَ ثمَّ تَحرَّجُوا أنْ يَطُوفُوا بهما في الإسلامِ, من أجْلِ أنَّ اللهَ تعالى أمَرَ بالطَّواف بالبيتِ ولم يَذكُرِ الصَّفا حتَّى ذَكَرَ ذلكَ بعدَما ذَكَرَ الطَّوافَ بالبيتِ.
صحيح البخاري — باب وجوب الصفا والمروة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1643 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1643
صحيح البخاري
حديث 1648 / 99 عرض السند حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا عاصم قال:قلت لأنس بن مالك رضي الله عنه
أكنتُم تَكْرَهونَ السَّعْيَ بينَ الصَّفا والمَرْوةِ؟ قال: نعم لأنَّها كانت من شَعائرِ الجاهليَّةِ حتَّى أنزَلَ الله: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: (158)].
صحيح البخاري — باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1648 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1648
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1651 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال:وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلّم عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
قال: أهَلَّ النبيُّ ﷺ هو وأصحابُه بالحجِّ، وليس معَ أحدٍ منهم هَدْيٌ غيرَ النبيِّ ﷺ وطَلْحةَ، وقدِمَ عليٌّ مِن اليَمَنِ ومعه هَدْيٌ، فقال: أهلَلْتُ بما أهَلَّ به النبيُّ ﷺ، فأمَرَ النبيُّ ﷺ أصحابَه أنْ يَجعَلُوها عُمْرةً ويَطُوفُوا، ثمَّ يُقصِّرُوا ويَحِلُّوا، إلَّا مَن كان معه الهَدْيُ، فقالوا: نَنطَلِقُ إلى مِنًى وذَكَرُ أحدِنا يَقطُرُ! فبَلَغَ النبيَّ ﷺ فقال: «لوِ استَقبَلْتُ من أمري ما استَدْبَرْتُ ما أهدَيتُ، ولولا أنَّ معيَ الهَدْيَ لأحْلَلْتُ». وحاضَتْ عائشةُ رضي الله عنها، فنَسَكَتِ المناسكَ كلَّها، غيرَ أنَّها لم تَطُفْ بالبيتِ، فلمّا طَهُرَتْ طافَتْ بالبيتِ، قالت: يا رسولَ الله، تَنطَلقونَ بحَجّةٍ وعُمْرةٍ، وأنْطَلِقُ بحَجٍّ؟ فأمَرَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ أنْ يَخرُجَ معَها إلى التَّنعِيمِ، فاعتَمَرَتْ بعدَ الحجِّ.
صحيح البخاري — باب تقضي الحائض المناسك كلّها إلاّ الطواف-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1651 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1651
صحيح البخاري
حديث 1653 / 99 عرض السند حدثني عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع
قال: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ، رضي الله عنه، قلتُ: أخبِرني بشيءٍ عَقَلْتَه عن النبيِّ ﷺ، أينَ صَلَّى الظُّهرَ والعصرَ يومَ التَّرْوِيَةِ؟ قال: بمِنًى، قلتُ: فأينَ صَلَّى العصرَ يومَ النَّفْرِ؟ قال: بالأبطَحِ، ثمَّ قال: افعَلْ كما يَفْعَلُ أُمَراؤُكَ.
صحيح البخاري — باب أين يصلّي الظهر يوم التروية-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1653
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1658 / 99 عرض السند حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهريّ حدثنا سالم قال:سمعت عميراًمولى أمّ الفضل عن أم الفضل
شكَّ النّاسُ يومَ عَرَفةَ في صومِ النبيِّ ﷺ، فبَعَثْتُ إلى النبيِّ ﷺ بشرابٍ فشَرِبَه.
صحيح البخاري — باب صوم يوم عرفة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1658 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1658
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1659 / 99 عرض السند حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن أبي بكرالثقفيّ
أنَّه سألَ أنسَ بنَ مالكٍ وهما غادِيَانِ من مِنًى إلى عَرَفةَ: كيفَ كنتُم تَصنَعونَ في هذا اليومِ معَ رسولِ الله ﷺ؟ فقال: كان يُهِلُّ مِنّا المُهِلُّ فلا يُنكَرُ عليه، ويُكبِّرُ مِنّا المكبِّرُ فلا يُنكَرُ عليه.
صحيح البخاري — باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1659 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1659
الحكم المسجّل: صحيح