الحديث — صحيح البخاري — باب طواف القارن-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1640 — الرقم الفرعي: 99

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 1640 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع

أنَّ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما أرادَ الحجَّ عامَ نَزَلَ الحَجّاجُ بابنِ الزُّبَير, فقيلَ له: إنَّ النّاسَ كائنٌ بينَهم قتالٌ وإنّا نَخافُ أنْ يَصُدُّوكَ, فقال: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ إسْوةٌ حَسَنَةٌ}، إذاً أصنَعَ كما صَنَعَ رسولُ الله ﷺ إنّي أُشْهِدُكم أنّي قد أوجَبْتُ عُمْرةً. ثمَّ خَرَجَ حتَّى إذا كان بظاهرِ البَيْداءِ قال: ما شأنُ الحجِّ والعُمْرةِ إلا واحدٌ أُشْهِدُكم أنّي قد أوجَبْتُ حَجّاً مع عُمْرَتي. وأهدَى هَدْياً اشتَراه بقُدَيدٍ، ولم يَزِدْ على ذلكَ فلم يَنحَرْ ولم يَحِلَّ من شيءٍ حَرُمَ منه, ولم يَحلِقْ ولم يُقصِّرْ حتَّى كان يومُ النَّحْرِ فنَحَرَ وحَلَقَ ورأى أنْ قد قَضَى طَوَافَ الحجِّ والعُمْرةِ بطَوافِه الأوَّل. وقال ابنُ عمرَ رضي الله عنهما: كذلكَ فَعَلَ رسولُ الله ﷺ.

صحيح البخاري — باب طواف القارن-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1640 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1640

حسن صحيح - الصحيح حج النبي صلى الله عليه وسلم - الحج والعمرة حج الفريضة - مشروعية الحج وفضله حج التطوع - مشروعية الحج وفضله فضل الحج والنهي عن تركه - مشروعية الحج وفضله مشروعية العمرة وفضلها وحكمها. - العمرة عمرات النبي صلى الله عليه وسلم - العمرة التحلل الأكبر - التحلل العمرة في أشهر الحج - وقت العمرة نية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحج طواف القدوم - أنواع الطواف سوق الهدي وتقليده وإشعاره واستخدامه - الهدي وقت نحر الهدي ومكانه - الهدي المطلب الثاني: الفتن في عهد يزيد بن معاوية وابن الزبير وعبد الملك بن مروان والحجاج - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعده الفصل السابع: ترك السلاح والعزلة في الفتن ومقاطعة أهلها - كيفية التصرف عند وقوع الفتن

طباعة الحديث

 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع
أنَّ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما أرادَ الحجَّ عامَ نَزَلَ الحَجّاجُ بابنِ الزُّبَير, فقيلَ له: إنَّ النّاسَ كائنٌ بينَهم قتالٌ وإنّا نَخافُ أنْ يَصُدُّوكَ, فقال: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ إسْوةٌ حَسَنَةٌ}،  إذاً أصنَعَ كما صَنَعَ رسولُ الله ﷺ  إنّي أُشْهِدُكم أنّي قد أوجَبْتُ عُمْرةً.  ثمَّ خَرَجَ حتَّى إذا كان بظاهرِ البَيْداءِ قال: ما شأنُ الحجِّ والعُمْرةِ إلا واحدٌ أُشْهِدُكم أنّي قد أوجَبْتُ حَجّاً مع عُمْرَتي.  وأهدَى هَدْياً اشتَراه بقُدَيدٍ، ولم يَزِدْ على ذلكَ فلم يَنحَرْ ولم يَحِلَّ من شيءٍ حَرُمَ منه, ولم يَحلِقْ ولم يُقصِّرْ حتَّى كان يومُ النَّحْرِ فنَحَرَ وحَلَقَ  ورأى أنْ قد قَضَى طَوَافَ الحجِّ والعُمْرةِ بطَوافِه الأوَّل.  وقال ابنُ عمرَ رضي الله عنهما: كذلكَ فَعَلَ رسولُ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب طواف القارن-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1640 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1640

الشواهد المميزة مأخوذة من التصنيفات المنشورة. لعرض شواهد دلالة بعينها اضغط اسمها.