Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 512
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4213 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا سافَرَ كان آخِرَ عهدِه بإنسانٍ من أهلِه فاطمةُ، وأوّلَ ما - أو مَن - يدخُلُ عليها إذا قدِمَ فاطمةُ، فَقَدِمَ مِن غَزَاةٍ له، وقد علَّقَتْ مِسْحًا - أو سِترًا - على بابِها، وحلَّتِ الحسَنَ والحُسينَ قُلْبَينِ مِن فِضَّة، فقَدِمَ فلم يدخُلْ، فظنَّتْ أنّه إنّما منَعَه أن يدخُلَ ما رأى، فهَتكَتِ السِّترَ، وفكَّكَتِ القُلْبَينِ عن الصَّبِيَّين، وقَطَعَتْه منهما، فانطَلَقا إلى رسولِ الله ﷺ وهما يبكِيانِ، فأخَذَه منهما، وقال: «يا ثَوبانُ، اذهبْ بهذا إلى آلِ فُلانٍ - قال: - أهلِ بيتٍ بالمدينة، إنَّ هؤلاءِ أهلُ بَيتِي أكرَهُ أن يأكُلوا طيِّباتِهم في حياتِهمُ الدُّنيا، يا ثَوبانُ، اشتَرِ لِفاطمةَ قِلادَةً من عَصَبٍ، وسِوارَين من عاج».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الانتفاع بالعاج-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4213
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4222 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا المعتمر قال:سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة أنّ ابن مسعود

كان يقولُ: كان نبيُّ اللهِ ﷺ يَكْرَهُ عشرَ خِلالٍ: الصُّفرةَ - يعني الخَلُوقَ - وتغييرَ الشَّيبِ، وجرَّ الإزار، والتَّختُّمَ بالذَّهبِ، والتبَرُّجَ بالزِّينةِ لِغير مَحَلِّها، والضَّربَ بالكِعَاب، والرُّقَى إلّا بالمعوِّذاتِ، وعَقْدَ التَّمائم، وعزلَ الماءِ لِغير أو غيرِ محلِّه، وفسادَ الصَّبيِّ، غَير مُحَرِّمِهِ. قال أَبو داود: انفردَ بإسنادِ هذا الحديثِ أَهلُ البصرة.
سنن أبي داود — باب ما جاء في خاتم الذهب-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4222 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4222
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4223 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ و محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ملاحظة المعنى أنّ زيد بن حباب أخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلميّ المروزيّ أبي طيبة عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه

أن رجلًا جاء إلى النبيِّ ﷺ وعليه خاتَمٌ من شَبَهٍ، فقال له: «ما لي أجِدُ مِنْكَ رِيحَ الأصنامِ؟» فطرَحَه، ثم جاء وعليه خاتَمٌ من حديدٍ، فقال: «ما لي أرى عليكَ حِليةَ أهلِ النارِ؟» فطرَحَه، فقال: يا رسولَ الله، مِن أيِّ شيءٍ أتَّخِذُه؟ قال: «اتَّخِذْهُ من وَرِقٍ، ولا تُتِمَّهُ مِثقالًا». ولم يقُلْ محمدٌ: عبدَ الله بنَ مسلم، ولم يقل الحسنُ: السلميَّ المروزيَّ.
سنن أبي داود — باب ما جاء في خاتم الحديد-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4223 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4223
الحكم المسجّل: إسناده حسن
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)مشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاما يحل التختم به وما لا يحل - التختمالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةالرعاية الوجدانية (يحال إلى النظام التربوي القيم الوجدانية والجمالية) - الرعاية الشخصية (رعاية الفرد نفسه)التحلي بالفضة - التحلي بغير الذهبالتحلي بالحديد - التحلي بغير الذهبوزن الخاتم - التختمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالرواية بالمعنى - أداء الحديث* حلية أهل النار - ثامنًا: صفة النار التشبه بغير المسلمين (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنه
سنن أبي داود

حديث 4224 / 99

عرض السند

حدثنا ابن المثنى و زياد بن يحيى و الحسن بن عليّ قالوا:ثنا سهل بن حماد أبو عتاب ثنا أبو مكين نوح بن ربيعة حدثني إياس بن الحارث بن المعيقيب و جدّه من قِبَل أمّه أبو ذباب عن جده

قال: كان خاتمُ النّبيِّ ﷺ مِن حديدٍ، مَلوِيٌّ عليه فضَّةٌ، قال: فربَّما كان في يَدِي، قال: وكان المُعَيقِيبُ على خاتِم النّبيِّ ﷺ.
سنن أبي داود — باب ما جاء في خاتم الحديد-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4224 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4224
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 4226 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمرة عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عليّ رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شريك وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن

أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يَتختَّمُ في يَمينِه.
سنن أبي داود — باب في التختم في اليمين أو اليسار-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4226 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4226
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4229 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق

قال: رأيتُ على الصَّلْتِ بنِ عبدِ الله بنِ نَوفَلِ بن الحارثِ بنِ عبدِ المُطَّلِب خاتَمًا في خِنْصِره اليُمنَى، فقلتُ: ما هذا؟ قال: رأيتُ ابنَ عباس يَلبَس خاتِمَه هكذا، وجعل فَصَّهُ على ظَهرِها، قال: ولا يُخالُ ابنُ عباس إلّا وقد كان يَذكُرُ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَلبَسُ خاتِمَه كذلك.
سنن أبي داود — باب في التختم في اليمين أو اليسار-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4229 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4229
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 4230 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن سهل و إبراهيم بن الحسن قالا:ثنا عن ابن جريج أخبرني عمر بن حفص أنّ عامر بن عبد الله قال عليّ بن الزبير

أخبره: أنَّ مولاةً لهم ذَهبَت بابنةِ الزُّبير إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ، وفي رِجْلَها أَجراسٌ، فقَطَعَها عُمَرُ، ثم قال: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ مَعَ كُلِّ جَرَسٍ شيطانًا».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الجلاجل-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4230 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4230
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4231 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا روح ثنا ابن جريج

عن بُنانةَ مولاةِ عبدِ الرحمن بن حيَّانَ الأنصاري، عن عائشة، قالت: بينَما هي عندَها إذ دُخِلَ عليها بجاريةٍ وعليها جَلاجِلُ يُصوِّتْنَ، فقالت: لا تُدْخِلْنها علَيَّ إلّا أن تَقطعُوا جَلاجِلَها، وقالت: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا تَدخُلُ الملائكةُ بَيتًا فيه جَرَس».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الجلاجل-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4231 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4231
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4232 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل و محمد بن عبد الله الخزاعيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة

أنَّ جدَّه عَرفَجَةَ بن أَسعدٍ قُطِعَ أَنفُه يومَ الكُلاب، فاتَّخذَ أَنفًا من وَرِقٍ، فأَنتنَ عليه، فأَمرَهُ النّبيُّ ﷺ فاتَّخذَ أَنفًا من ذَهب.
سنن أبي داود — باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4232 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4232
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 4235 / 99

عرض السند

حدثنا ابن نفيل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال:حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها

قالت: قدِمَتْ على النَّبيِّ ﷺ حِلْيةٌ مِنْ عندِ النَّجاشيِّ أهداها له، فيها خاتَمٌ مِن ذهبٍ، فيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، قالت: فأخذه رسولُ الله ﷺ بعُودٍ مُعرِضًا عنه، أو ببَعضِ أصابِعه، ثم دعا أُمامةَ بنتَ أبي العاص - ابنةَ ابنَتِه زَينب - فقال: «تحلَّي بهذا يا بُنيَّة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الذهب للنساء-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4235 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4235
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 4236 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن نافع بن عياش عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن أحبّ أنْ يُحلِّق حَبيبَه حَلْقةً من نار، فليُحلِّقْه حلْقةً من ذَهب، ومَن أَحبَّ أنْ يُطوِّق حبيبَه طوقًا من نار، فليُطوّقْه طَوقًا من ذهب، ومَن أحبَّ أنْ يُسوِّر حَبيبَه سوارًا من نار، فليُسوِّره سوارًا من ذهب، ولكن عليكم بالفِضّة فالعَبوا بها».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الذهب للنساء-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4236 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4236
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 4237 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعيّ بن حراش عن امرأته عن أخت لحذيفة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «يا معشَرَ النِّساء، أما لَكُنَّ في الفضَّةِ ما تَحلَّينَ بهِ، أما إنَّهُ ليس مِنكُنَّ امرأةٌ تَحلَّى ذهبًا تُظهِرُه إلّا عُذِّبَتْ به».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الذهب للنساء-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4237 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4237
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.