Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التحلي بالحديد - التحلي بغير الذهب

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتحلي بالحديد - التحلي بغير الذهب
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5029 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عَون حدثنا حمّاد عن أبي حازم عن سهل بن سعد

قال: أتَتِ النبيَّ ﷺ امرأةٌ، فقالت: إنَّها قد وهَبَتْ نَفْسَها لله ولِرسولِه ﷺ، فقال: «ما لي في النِّساءِ من حاجةٍ»، فقال رجلٌ: زَوِّجْنِيها، قال: «أعطِها ثوبًا». قال: لا أجِدُ، قال: «أعطِها ولو خاتَمًا من حديدٍ». فاعتَلَّ له، فقال: «ما مَعَكَ منَ القرآنِ؟» قال: كذا وكذا، قال: «فقد زَوَّجْتُكَها بما مَعَكَ منَ القرآن».
صحيح البخاري — باب خيركم مَن تعلّم القرآن وعلّمه-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5029 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5029
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4223 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ و محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ملاحظة المعنى أنّ زيد بن حباب أخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلميّ المروزيّ أبي طيبة عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه

أن رجلًا جاء إلى النبيِّ ﷺ وعليه خاتَمٌ من شَبَهٍ، فقال له: «ما لي أجِدُ مِنْكَ رِيحَ الأصنامِ؟» فطرَحَه، ثم جاء وعليه خاتَمٌ من حديدٍ، فقال: «ما لي أرى عليكَ حِليةَ أهلِ النارِ؟» فطرَحَه، فقال: يا رسولَ الله، مِن أيِّ شيءٍ أتَّخِذُه؟ قال: «اتَّخِذْهُ من وَرِقٍ، ولا تُتِمَّهُ مِثقالًا». ولم يقُلْ محمدٌ: عبدَ الله بنَ مسلم، ولم يقل الحسنُ: السلميَّ المروزيَّ.
سنن أبي داود — باب ما جاء في خاتم الحديد-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4223 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4223
الحكم المسجّل: إسناده حسن
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)مشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاما يحل التختم به وما لا يحل - التختمالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةالرعاية الوجدانية (يحال إلى النظام التربوي القيم الوجدانية والجمالية) - الرعاية الشخصية (رعاية الفرد نفسه)التحلي بالفضة - التحلي بغير الذهبالتحلي بالحديد - التحلي بغير الذهبوزن الخاتم - التختمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالرواية بالمعنى - أداء الحديث* حلية أهل النار - ثامنًا: صفة النار التشبه بغير المسلمين (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنه
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4224 / 99

عرض السند

حدثنا ابن المثنى و زياد بن يحيى و الحسن بن عليّ قالوا:ثنا سهل بن حماد أبو عتاب ثنا أبو مكين نوح بن ربيعة حدثني إياس بن الحارث بن المعيقيب و جدّه من قِبَل أمّه أبو ذباب عن جده

قال: كان خاتمُ النّبيِّ ﷺ مِن حديدٍ، مَلوِيٌّ عليه فضَّةٌ، قال: فربَّما كان في يَدِي، قال: وكان المُعَيقِيبُ على خاتِم النّبيِّ ﷺ.
سنن أبي داود — باب ما جاء في خاتم الحديد-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4224 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4224
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5206 / 99

عرض السند

أخبرني عليّ بن محمد بن عليّ المَصّيصيّ قال:حدثنا داود بن منصور ملاحظة مِن أهل ثَغْرٍ،ثقةٌ قال:حدثنا ليث بن سعد عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوّادة عن أبي البَختريّ عن أبي سعيد الخدريّ

قال: أقبلَ رجُلٌ مِن البحرين إلى النّبيِّ ﷺ، فسلّمَ، فلم يُرَدَّ عليه، وكان في يده خاتَمٌ مِن ذهبٍ، وجُبَّة حريرٍ، فألقاهما ثمّ سَلَّمَ، فرَدَّ عليه السّلام، ثم قال: يا رسولَ الله، أَتيتُكَ آنِفًا فأَعرَضْتَ عنِّي! فقال: «إنّه كان في يدكَ جمرةٌ مِن نارٍ» قال: لقد جِئتُ إذًا بجَمرٍ كَثيرٍ. قال: «إنَّ ما جئتَ به ليس بأَجْزَأ عنَّا مِن حجارةِ الحَرّة، ولكنَّه متاعُ الحياة الدُّنيا» قال: فماذا أتَخَتّم؟ قال: «حَلْقةً مِن حديدٍ، أو وَرِقٍ، أو صُفْرٍ».
سنن النسائي — باب لبس خاتم صفر-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5206 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5206
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.