Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 508
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4112 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهريّ قال:حدثني نبهان ملاحظة مولى أمّ سلمة عن أمّ سلمة

قالت: كنتُ عندَ رسولِ الله ﷺ وعنده مَيمونَةُ، فأقبلَ ابنُ أُمِّ مكتومٍ، وذلك بعد أن أُمِرْنا بالحِجابِ، فقال النّبيُّ ﷺ: «احتَجِبا مِنه» فقُلنا: يا رسولَ الله، أَليسَ أَعمى، لا يُبصِرُنا ولا يَعرِفُنا؟ فقال النّبيُّ ﷺ: «أفَعَمياوانِ أَنتمُا؟ ألَستُما تُبصِرانِه؟». قال أَبو داود: هذا لِأَزواجِ النّبيِّ ﷺ خاصَّة، وقالَ النّبيُّ ﷺ لفاطمةَ بنتِ قَيس: «اعتدِّي عِندَ ابنِ أمِّ مكتُومٍ، فإنَّه رجلٌ أَعمى تضعِينَ ثِيابَك عندَهُ».
سنن أبي داود — باب في قوله عزّ وجلّوقل للمؤمنات يَغضضن من أبصارهن-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4112 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4112
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4115 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب ثنا عبد الرحمن ح وثنا مُسدد ثنا يحيى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أمّ سلمة

أنّ النّبيَّ ﷺ دَخلَ عليها وهي تَختَمِرُ، فقال: «لَيَّةً لا لَيَّتينِ». قال أَبو داود: معنى قولِه: «لَيَّةً لا لَيَّتين» يقول: لا تَعتمَّ مِثلَ الرَّجُلِ، لا تُكرِّرُه طاقًا أو طاقَين.
سنن أبي داود — باب في الاختمار-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4115 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4115
سنن أبي داود

حديث 4116 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح و أحمد بن سعيد الهمداني قالا:أخبرنا ابن وهب أخبرنا ابن لهيعة عن موسى بن جبير أنّ عبيدالله بن عباس حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبيّ

أنّه قال: أُتِيَ رسولُ الله ﷺ بِقَباطيَّ، فأَعطاني منها قُبْطيّةً، فقال: «اصْدَعْها صِدْعَينِ، فاقْطَعْ أَحدَهما قَميصًا، وأَعْطِ الآخرَ امرأتَك تَخْتَمِرْ بهِ»، فلمّا أَدبَرَ قال: «وأْمُرِ امرأتَكَ أن تَجعلَ تحتَه ثَوبًا لا يَصِفُها». قال أَبو داود: رواه يحيى بنُ أَيوب، فقال: عبّاسُ بنُ عُبيدِ الله بن عباس.
سنن أبي داود — باب في لبس القباطي للنساء-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4116 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4116
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4117 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن صفيّة بنت أبي عبيد

أنّها أخبرته أنّ أمَّ سَلَمةَ، رضي الله عنها، زوجِ النبيِّ ﷺ، قالت لِرسُولِ الله ﷺ حينَ ذَكَر الإزارَ: فالمرأةُ يا رسولَ الله؟ قال: «تُرْخِي شِبْرًا»، قالت أُمُّ سَلَمة: إذًا ينكَشِف عنها، قال: «فَذِرَاعًا، لا تَزِيدُ عليه».
سنن أبي داود — باب في قدر الذيل-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4117
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4119 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان أخبرني زيد العمّيّ عن أبي الصديق الناجيّ عن ابن عمر

قال: رَخَّصَ رسولُ الله ﷺ لأُمّهاتِ المؤمنينَ في الذَّيلِ شِبْرًا، ثم استزَدْنَه، فزادَهُنَّ شِبرًا، فكُنَّ يُرسِلْنَ إلينا فنذْرَعُ لهنَّ ذِراعًا.
سنن أبي داود — باب في قدر الذيل-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4119 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4119
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 4124 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمّه عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّ رسولَ الله ﷺ أَمَرَ أنْ يُستمتَع بجُلودِ المَيتةِ إذا دُبِغَتْ.
سنن أبي داود — باب في أُهُبِ الميتة-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4124 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4124
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4129 / 99

عرض السند

حدثنا هناد بن السريّ عن وكيع عن أبي المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَركبُوا الخَزَّ، ولا النِّمارَ» قال: وكان معاويةُ لا يُتَّهم في الحديثِ عن رسولِ الله ﷺ. قال أَبو داود: أَبو المُعتمِرُ شيخٌ من الحِيرة، كان بَصريًّا، يقال له: يزيدُ بنُ طَهْمانَ، قال: وكان بُخراسانَ أيضًا.
سنن أبي داود — باب في جلود النمور والسباع-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4129 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4129
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 4130 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تَصحَبُ الملائِكةُ رِفْقةً فيها جِلدُ نَمِر».
سنن أبي داود — باب في جلود النمور والسباع-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4130
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4131 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصيّ ثنا بقيّة عن بَحِير عن خالد

قال: وفد المقدام بن مَعدِي كَرِبَ وعمرو بنُ الأسودِ، ورَجُلٌ من بني أسدِ من أهل قِنَّسرِينَ إلى معاويَة بن أبي سفيانَ، فقال معاويةُ لِلمقدام: أعَلِمْتَ أن الحسنَ بنَ علي تُوفِّي؟ فرجَّعَ المِقدَامُ، فقال له رجل: أترَاها مُصِيبَةً؟ قال له: ولم لا أراها مُصيبةً وقد وضعه رسولُ الله ﷺ في حَجرِه، فقال: "هذا مِنِّي وحُسينٌ مِنْ علي"؟! فقال الأسَديُّ: جمرةٌ أطفأها اللهُ عزَّ وجلَّ، قال: فقال المقدامُ: أما أنا، فلا أبرحُ اليومَ حتى أُغيِّظَكَ وأُسمِعَكَ ما تَكرَه، ثم قال: يا معاويةُ، إن أنا صدقَتُ فصدِّقني، وإن أنا كذبتُ فكذِّبْني، قال: أفْعَلُ: قال: فأنشُدُكَ بالله، هلْ سمعتَ رسولَ الله ﷺ ينهى عن لبسِ الذَّهَبِ؟ قال: نَعَمْ. قال: فأنشُدكَ باللهِ، هل تَعْلَمُ أن رسولَ الله ﷺ نهى عن لبسِ الحريرِ؟ قال: نَعَمْ. قال: فأنشُدُكَ بالله، هل تَعْلَمُ أن رسولَ الله ﷺ نهى عن لبسِ جلود السَّباع والرُّكوب عليها؟ قال: نَعَمْ. قال: فواللهِ لقد رأيتُ هذا كُلَّه في بيتِك يا معاويةُ، فقال معاويةُ: قد علِمتُ أني لن أنجوَ مِنْكَ يا مقدامُ، قال خالدٌ: فأمر له معاويةُ بما لم يأمُرْ لِصاحبَيه، وفَرَضَ لابنِه في المئتينِ، ففرَّقها المقدامُ على أصحابه قال: ولم يُعطِ الأسديُّ أحداً شيئاً مما أخذَ، فبلغ ذلك معاويةَ، فقال: أما المقدامُ فرجلٌ كريمٌ بَسَطَ يدَه، وأما الأسديُّ فرجلٌ حسنُ الإمساكِ لشيئه.
سنن أبي داود — باب في جلود النمور والسباع-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4131 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4131
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
المحاسبة - الإدارةمناقب آل البيتالنفاق والمنافقونمقاومة الشائعاتشروط نجاح الإشاعةوظائف المحاسبة - المحاسبةفضل السنة ومكانتهاالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعأعمال البر الأخرى (هبات ,قروض ?. الخ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةاتباع الحق - القيم والأخلاق المحمودةالرياء - القيم والأخلاق المذمومةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالحقد - القيم والأخلاق المذمومةالشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومةالنفاق وتغيير الوجه والكلام - القيم والأخلاق المذمومةمناقب ذرية علي كرم الله وجهه - مناقب آل البيتمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينالصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداثالجهل بالحقائققبض الأموال وإنفاقها - وظائف المحاسبةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاجلود الحيوانات - المادة التي يصنع منها اللباسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهلبس جلود السباع - اللباس المنهي عنهتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةإشاعة الحقد والكراهيةالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالمساعدات والهبات - أنواع التمويل ومصادرهالصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)
سنن أبي داود

حديث 4132 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد بن مُسرهد أنّ يحيى بن سعيد و إسماعيل بن إبراهيم ملاحظة حدثاهم ملاحظة المعنى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه

أن رسولَ الله ﷺ نهى عن ‌جُلُودِ ‌السِّبَاعِ.
سنن أبي داود — باب في جلود النمور والسباع-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4132
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 4135 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم،أبو يحيى أخبرنا أبو أحمد الزبيريّ ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر

قال: نَهى رسولُ الله ﷺ أن يَنتعِلَ الرَّجُلُ قائمًا.
سنن أبي داود — باب في الانتعال-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4135
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 4143 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ح وثنا عبد الله بن الجراح عن وكيع عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة

قال: دخلتُ على النّبيِّ ﷺ في بَيتِه، فرأَيتُه مُتّكِئًا على وِسادة. زاد ابنُ الجَرّاح: على يَسارِه. قال أبو داود: رواهُ إسحاق بنُ منصور، عن إسرائيلَ في هذا الحديثِ أَيضًا: على يَسارِه.
سنن أبي داود — باب في الفُرُش-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4143 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4143
الحكم المسجّل: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.