حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدَّارِميّ و سَلَمة بن شَبيب ملاحظة قال سَلَمة:حدثنا،وقال الدَّارِميّ: أخبرنا مروان ملاحظة وهو ابن محمد الدمشقيّ حدثنا سعيد ملاحظة وهو ابن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخَوْلانيّ عن أبي مسلم الخَوْلانيّ قال:حدثني الحبيب الأمين ملاحظة أمّا هو فحبيبٌ إليّ،وأمّا هو عندي فأمينٌ عوف بن مالك الأشجعيّ
قال: كنّا عندَ رسولِ الله ﷺ، تسعةً أو ثمانيةً أو سبعةً،فقال: «ألا تُبايِعُون رسولَ الله؟» وكنّا حديثَ عهدٍ ببَيعةٍ، فقلنا: قد بايَعناكَ يا رسولَ الله،ثم قال: «ألا تُبايِعُون رسولَ الله؟» فقلنا: قد بايَعناكَ يا رسولَ الله،ثم قال: «ألا تُبايِعُونَ رسولَ الله؟» قال: فبَسطْنَا أيدِيَنا وقلنا: قد بايَعناكَ يا رسولَ الله، فعَلامَ نُبايِعُكَ؟قال: «على أن تَعبُدوا الله ولا تُشرِكُوا به شيئًا،والصلواتِ الخَمْسِ،وتُطيعوا - وأسرَّ كلمةً خَفِيّةً -ولا تَسألُوا الناسَ شيئًا».فلقد رأيتُ بعض أولئك النَّفَر يسقُط سَوطُ أحدِهِم، فما يَسألُ أحدًا يُناوِلُه إياهُ.
صحيح مسلم — باب كراهة المسألة للناس-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1043 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1043
حدثنا يحيى بن يحيى و قتيبة بن سعيد كلاهما عن حمّاد بن زيد قال يحيى أخبرنا حمّاد بن زيد عن هارون بن رِياب حدثني كِنانة بن نُعَيم العَدويّ عن قَبيصة بن مُخارق الهِلاليّ
قال: تحمّلتُ حَمَالَةً، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ، فقال: «أَقِمْ حتى تأتيَنا الصَّدقةُ، فنأمُرَ لك بها»، ثم قال: «يا قَبيصَةُ! إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ إلّا لأحدِ ثلاثة: رجلٍ تحمَّلَ حَمَالةً فحلَّتْ له المسألةُ حتى يُصيبَها، ثم يُمسِكَ، ورَجلٍ أَصابتْه جائحةٌ اجتاحتْ مالَه، فحلَّتْ له المسألةُ حتى يُصيب قِوامًا من عَيش، أو قال: سِدادًا من عَيش، ورَجلٍ أصابتْه فاقةٌ حتى يقومَ ثلاثةٌ مِن ذَوي الحِجا مِن قَومِه: لقد أصابتْ فلانًا فاقةٌ، فحلَّتْ له المسألةُ، حتى يُصيبَ قِوامًا من عَيش، أو قال: سِدادًا من عَيش، فما سِواهُنَّ من المسألةِ، يا قَبيصةُ سُحتًا، يأكلُها صاحبُها سُحتًا».
صحيح مسلم — باب من تحلّ له المسألة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1044 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1044
حدثنا هارون بن معروف و هارون بن سعيد الأيْليّ قالا:حدثنا ابن وهْب أخبرني عِياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال: ليس فيما دون خمس أواق من الوَرِق صدقة، وليس فيما دون خَمْسِذَوْد من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة.
صحيح مسلم — باب إباحة الأخذ لمن أعطى من غير مسألة ولا إشراف-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 980 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 980
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بُكير عن بُسر بن سعيد عن ابن الساعديّ المالكيّ
أنه قال: استَعمَلَني عمر بنُ الخَطّاب، رضي الله عنه، على الصَّدَقة، فلمَّا فرغتُ منها، وأَدَّيتُها إليه، أَمَرَ لي بعُمَالَة، فقلتُ: إنّما عمِلتُ لله، وأَجْرِي على الله، فقال: خُذْ ما أُعطِيتَ؛ فإنِّي عمِلتُ على عهدِ رسولِ الله ﷺ فعَمَّلَني، فقلتُ مثلَ قَولِك، فقال لي رَسولُ الله ﷺ: «إذا أُعطِيتَ شيئًا مِن غير أن تَسألَ، فكُلْ وتَصَدَّق».
صحيح مسلم — باب إباحة الأخذ لمن أعطى من غير مسألة ولا إشراف-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1045 — الرقم الفرعي: 112 — الرقم الأصلي: 1045
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس ملاحظة فيما قرىء عليه عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثيّ عن أبي سعيد الخدريّ
أنَّ ناسًا من الأنصارِ سَأَلوا رسولَ الله ﷺ فأَعطاهُم، ثمَّ سأَلوه فأَعطاهُم، حتَّى إذا نَفِدَ ما عندَه، قال: «ما يكُن عِندي من خيرٍ فلن أَدَّخِرَه عنكُم، ومَن يَستَعفِف يُعفَّه الله، ومَن يَستَغنِ يُغْنِهِ الله، ومَن يَصبِر يُصبِّره الله، وما أُعطيَ أَحدٌ من عطاءٍ خيرٌ وأَوسعُ من الصَّبر».
صحيح مسلم — باب فضل التعفّف والصبر-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1053 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1053
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو عبد الرحمن المُقْرىء عن سعيد بن أبي أيوب حدثني شُرَحبيل ملاحظة وهو ابن شَريك عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «قَد أَفلَحَ مَن أَسلمَ ورُزِقَ كَفَافًا، وقَنّعه اللهُ بما آتاه».
صحيح مسلم — باب في الكفاف والقناعة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1054 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1054
حدثنا عثمان بن أبي شيبة و زهير بن حرب و إسحاق بن إبراهيم الحَنظليّ ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن سلمان بن ربيعة قال:قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قَسَمَ رسولُ الله ﷺ قَسْمًا، فقلتُ: واللهِ يا رَسولَ الله، لَغَيرُ هؤلاءِ كان أَحقَّ به منهُم، قال: «إنَّهم خَيَّروني أَن يَسألوني بالفُحْشِ أو يُبَخِّلُوني، فلستُ بباخِل».
صحيح مسلم — باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1056 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1056
حدثني عمرو الناقد حدثنا إسحاق بن سليمان الرازيّ قال:سمعت مالكاً ح وحدثني يونس بن عبد الأعلى ملاحظة واللفظ له أخبرنا عبد الله بن وهْب حدثني مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك
قال: كنتُ أَمشِي مع رَسولِ الله ﷺ، وعَلَيه رِداءٌ نَجْرانيٌّ غَليظُ الحاشِية، فأَدرَكَه أَعرابيٌّ فجَبَذه برِدائِه جَبذةً شَديدةً، نَظرتُ إلى صَفحةِ عُنُقِ رسولِ الله ﷺ وقد أثَّرتْ بها حاشيةُ الرِّداءِ مِن شدَّةِ جَبْذَتِه، ثمَّ قال: يا مُحمَّد مُرْ لِي مِن مالِ اللهِ الذي عِندَك، فالتفتَ إليه رَسولُ اللهِ ﷺ فضَحِكَ، ثُمَّ أَمَرَ له بعَطَاء.
صحيح مسلم — باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1057 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1057
حدثنا محمد بن المثنى و إبراهيم بن محمد بن عَرعَرة ملاحظة يزيد أحدهما على الآخر الحرف بعد الحرف. قالا:حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عَون عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس بن مالك
قال: لما كان يومُ حُنَين أَقْبَلتْ هوازِنُ وغَطفانُ بذَرارِيِّهم ونَعَمِهم، ومع النبيِّ ﷺ يومئذٍ عَشَرةُ آلافٍ، ومعه الطُّلَقاءُ، فأدبروا عنه حتَّى بقي وَحْدَه، قال: فنادَى يومَئذٍ نِداءَين لم يَخلِط بينهما شيئًا، قال: فالتفَتَ عن يَمينِه، فقال: «يا معشرَ الأنصار» فقالوا: لبَّيك يا رسولَ الله، أَبشِر نحنُ معك، قال: ثم التفَتَ عن يَسارِه، فقال: «يا معشرَ الأنصار» قالوا: لبَّيك يا رسولَ الله، أَبشِر نحنُ معك، قال: وهو على بغلةٍ بيضاءَ، فنزل، فقال: «أنا عبدُ الله ورسولُه»، فانْهزَم المشركونَ، وأَصابَ رسولُ الله ﷺ غنائمَ كثيرةً، فقَسَم في المُهاجرينَ والطُّلَقاء، ولم يُعطِ الأنصارَ شيئًا، فقالت الأنصار: إذا كانت الشِّدَّةُ فنحن نُدعى، وتُعطَى الغَنائمُ غيرَنا، فبلَغه ذلك، فجَمَعهم في قُبَّةٍ فقال: «يا معشرَ الأنصار، ما حديثٌ بلَغَني عنكم؟» فسَكَتوا، فقال: «يا معشرَ الأنصار، أمَا تَرضَونَ أن يذهبَ الناسُ بالدُّنيا، وتَذهَبونَ بمُحمّدٍ تَحوزُونَه إلى بُيوتكم؟» قالوا: بلى يا رسولَ الله، رَضِينا، قال: فقال: «لو سَلَك الناسُ واديًا، وسَلَكَت الأَنصارُ شِعبًا، لأَخذتُ شِعبَ الأنصار». قال هشام: فقلتُ: يا أبا حمزة! أنت شاهد ذاك؟ قال: وأين أَغيبُ عنه؟
صحيح مسلم — باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوى إيمانه-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1059 — الرقم الفرعي: 6 — الرقم الأصلي: 1059
حدثنا عبيدالله بن معاذ و حامد بن عمر و محمد بن عبد الأعلى قال ابن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه قال:حدثني السُّمَيْط عن أنس بن مالك
قال: افتتَحنا مكّةَ، ثم إنّا غَزَونا حُنينًا، فجاءَ المُشرِكونَ بأَحسنِ صُفوفٍ رأَيتُ، قال: فصُفَّتِ الخَيلُ، ثم صُفَّتِ المُقاتِلَةُ، ثم صُفَّتِ النِّساءُ مِن وَراءِ ذلك، ثم صُفَّتِ الغَنَم، ثم صُفَّتِ النَّعَم، قال: ونحنُ بشَرٌ كَثيرٌ قد بلَغْنا سِتَّةَ آلاف، وعلى مَجْنَبَةِ خَيلِنا خالدُ بنُ الوليد، قال: فجَعلَتْ خَيلُنا تَلوي خَلفَ ظُهورِنا، فلم نَلبَثْ أن انكَشَفتْ خَيلُنا، وفرَّت الأَعرابُ ومَن نَعلَمُ من الناس. قال: فنادَى رسولُ الله ﷺ: «يا لَلمُهاجِرين، يا لَلمُهاجِرين» ثم قال: «يا لَلأنصار، يا لَلأنصار» قال: قال أنسٌ: هذا حديثُ عِمِّيَّةٍ، قال: قلنا، لبَّيكَ يا رسولَ الله، قال: فتقدَّم رسولُ الله ﷺ، قال: فايمُ الله، ما أَتيناهم حتى هزَمَهم الله، قال: فقَبَضْنا ذلك المال، ثم انطَلَقْنا إلى الطّائف، فحاصَرْناهم أَربَعينَ لَيلةً، ثم رجَعْنا إلى مكّةَ فنَزَلنا، قال: فجَعلَ رسولُ الله ﷺ يُعطِي الرَّجلَ المِئةَ من الإبل. ثم ذَكرَ باقي الحديث كنَحو حديثِ قتادةَ، وأَبي التَّيّاح، وهشام بن زَيد.
صحيح مسلم — باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوى إيمانه-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1059 — الرقم الفرعي: 7 — الرقم الأصلي: 1059
حدثنا محمد بن أبي عمر المَكّيّ حدثنا سفيان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عَباية بن رِفاعة عن رافع بن خَديج
قال: أَعطَى رسولُ الله ﷺ أبا سُفيانَ بنَ حربٍ، وصَفوانَ بنَ أُميّة، وعُيينةَ بنَ حِصنٍ، والأَقرعَ بنَ حابِس، كلَّ إنسانٍ منهم مِئةً من الإبل، وأَعطَى عبّاسَ بنَ مِرداسٍ دُونَ ذلك، فقال عبّاسُ بن مِرداس: أتجعلُ نَهْبي ونَهْــبَ العُبــَيـدِ بيـــنَ عُـــيَينـَةَ والأَقــرَعِ؟ فما كان بَدْرٌ ولا حـابــِــسٌ يفوقانِ مِرداسَ في المَجمَـعِ وما كنتُ دُونَ امرئٍ منهما ومَن تَخْفِضِ اليومَ لا يُرفَـعِ قال: فأتمَّ له رسولُ الله ﷺ مِئةً.
صحيح مسلم — باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوى إيمانه-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1060 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1060