Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 285
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 400 / 1

عرض السند

حدثنا عليّ بن حُجر السَّعديّ حدثنا عليّ بن مُسهِر أخبرنا المختار بن فُلْفل عن أنس بن مالك ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة واللفظ له حدثنا عليّ بن مُسهِر عن المختار عن أنس

قال: بينا رسولُ اللهِ ﷺ، ذات يومٍ بينَ أَظهُرِنا، إذ أغفَى إغفاءَةً، ثمَّ رَفَعَ رأسَه مُتَبَسّمًا، فقلنا: ما أَضحَكَك يا رسولَ اللهِ؟ قال: «أُنزلَت علَيّ آنفًا سورةٌ» فقرأ ﴿بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ ثمّ قال: «أَتدرُون ما الكَوثر؟» فقلنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: «فإنّه نَهَرٌ وعَدَنِيه رَبِّي عزّ وجلّ، عليه خيرٌ كثيرٌ، هو حَوضٌ تَرِد عليه أُمّتِي يومَ القيامة، آنيتُه عددَ النُّجوم، فيُختلَج العبد منهم، فأقول: ربِّ إنّه من أُمّتي، فيقول: ما تدري ما أَحدثتْ بعدَك». زاد ابن حُجر في حديثه: بين أَظهُرِنا في المسجد، وقال: ما أحدث بعدك.
صحيح مسلم — باب حجة من قال:البسملة آية من أول كلّ سورة،سوى براءة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 400 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 400
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 401 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا عفّان حدثنا همّام حدثنا محمد بن جُحادة حدثني عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل و مولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه عن وائل بن حُجر

أنَّه رَأى النبيَّ ﷺ رَفَع يَدَيه حينَ دَخَل في الصلاةِ كَبَّرَ، - وَصَفَ همَّامٌ حِيالَ أُذُنَيه – ثمَّ التَحَفَ بثَوبِه، ثمَّ وَضَع يَدَه اليُمنَى على اليُسرَى، فلمَّا أَرَادَ أَن يَركَعَ أَخرَجَ يَدَيه مِن الثَّوبِ، ثمَّ رَفَعَهما، ثمَّ كَبَّر فرَكَع، فلمّا قال: سَمعَ اللهُ لمن حَمِدَه رَفَع يَدَيه فلمَّا، سَجَدَ سَجَدَ بين كَفَّيه.
صحيح مسلم — باب وضع يده اليمنى على اليسرى،بعد تكبيرة الإحرام،تحت صدره-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 401 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 401
صحيح مسلم

حديث 403 / 1

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح بن المُهاجر أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن سعيد بن جُبير وعن طاوس عن ابن عباس

أنَّه قال: كانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعلِّمُنا التشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السورةَ مِن القُرآن، فكان يقولُ: «التَّحيَّاتُ المُبارَكاتُ، الصَّلَواتُ الطَّيباتُ لله، السلامُ عَلَيكَ أَيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللهِ الصالِحِين، أَشهدُ أَن لا إله إلّا الله، وأَشهدُ أَنَّ مُحمَّدًا رَسُولُ الله». وفي روايةِ ابنِ رُمحٍ: كما يُعلِّمُنا القُرآن.
صحيح مسلم — باب التشهد في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 403 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 403
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 404 / 1

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور و قتيبة بن سعيد و أبو كامل الجَحدريّ و محمد بن عبد الملك الأمويّ ملاحظة واللفظ لأبي كامل قالوا:حدثنا أبو عَوانة عن قَتادة عن يونس بن جبير عن حِطّان بن عبد الله الرَّقاشيّ

قالَ: صَلَّيتُ معَ أَبي مُوسَى الأَشعَريّ صلاةً، فلمّا كانَ عِندَ القَعدَةِ، قالَ رَجُلٌ مِن القَوم: أُقِرَّت الصلاةُ بالبِرِّ والزَّكاة؟ قال: فلمَّا قَضَى أَبُو موسى الصلاةَ وسَلَّم انصرَفَ، فقال: أَيُّكُم القائلُ كَلِمةَ كذا وكَذا؟ قال: فأَرَمَّ القومُ، ثم قال: أَيُّكم القائِلُ كَلمةَ كذا وكذا؟ فأَرَمَّ القومُ، فقال: لعَلَّك يا حِطَّانُ قُلتَها؟ قال: ما قُلتُها، ولَقد رَهِبتُ أن تَبكَعَنِي بها، فقال رجلٌ مِن القَومِ: أَنا قلتُها، ولَم أُرِد بها إلَّا الخير، فقال أبو موسى: أَما تَعلَمون كيفَ تَقُولُون في صلاتكم؟ إنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَنا، فبَيَّن لنا سُنَّتَنا وعَلَّمَنا صَلاتَنا. فقال: «إذا صَلَّيتُم فأَقِيموا صُفُوفَكم، ثمَّ لِيؤُمَّكُم أَحدُكُم، فإذا كَبَّرَ فكبِّروا، وإذ قال: {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم ولا الضَّالِّين} [الفاتحة: 7] ، فقولوا: آمِين، يُجِبْكُم اللهُ، فإذا كَبَّرَ ورَكَع فكبروا واركعوا، فإنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلكُم، ويَرفَعُ قبلَكم»، - فقال رسول الله ﷺ: فتِلكَ بتِلك – وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه. فقولوا: اللهمَّ ربَّنا لكَ الحَمدُ، يَسمع اللهُ لكم، فإنَّ اللهَ تَبارَكَ وتعالى، قال على لسان نبيه ﷺ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، وإذا كَبَّر وسَجَدَ فكَبِّروا واسجُدُوا، فإنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكم ويَرفَعُ قَبلَكُم - فقال رسول الله ﷺ: فتلك بتلك - وإذا كان عند القَعدَةِ فليُكُن مِن أَوَّلِ قَولِ أَحَدِكُم: التَّحيَّاتُ الطَّيباتُ الصَّلَواتُ للهِ، السلامُ عليكَ أَيُّها النبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ عَلَينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحِين، أَشهدُ أَن لا إلٰه إلَّا اللهَ وأَشهَدُ أَنَّ مُحمَّداً عَبدُه ورَسُولُه».
صحيح مسلم — باب التشهد في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 404 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 404
فضل السنة ومكانتهاتقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)الاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهارفع اليدين للركوع - الركوعألفاظ التشهد - الجلوس والتشهدالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمخطب المناسبات و المواعظالصالحون - درجات الإيمانإقامة الصفوف وتراصها وتسويتها - الصفمتابعة المأموم الإمام في حركاته - متابعة الإمامالتأمين في الصلاة - متابعة الإمامالتعليم في المسجد - وظيفة المسجدالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)قول (آمين) بعد الفراغ من قراءة الفاتحة - قراءة الفاتحة في الصلاةالنهوض من الركوع ورفع اليدين والتكبير والطمأنينة فيه والذكر - الركوع** قيمة النظام في متابعة الإمام في صلاة الجماعة - * النظام في الصلاةالتشهد في الصلاة - أذكار الصلاة وأدعيتها
صحيح مسلم

حديث 405 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ قال:قرأت على مالك عن نُعيم بن عبد الله المُجْمر أنّ محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاريّ ملاحظة وعبد الله بن زيد هو الذي كان أُريَ النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاريّ

قال: أتانا رسولُ اللهِ ﷺ ونَحنُ في مَجلِسِ سعدِ بنِ عُبَادَة، فقال له بَشيرُ بنُ سَعد: أَمَرَنَا اللهُ تَعَالَى أَن نُصلِّيَ عليكَ يا رسولَ الله، فكيفَ نُصلِّي عليك؟ قال: فسكتَ رسولُ اللهِ ﷺ، حتَّى تَمنَّينا أَنَّه لم يَسأَلْه، ثمَّ قال رسول الله ﷺ: «قُولُوا اللَّهمَّ صَلِّ على مُحمَّد وعلى آلِ مُحمَّد، كَما صَلَّيتَ على آلِ إبراهِيم وبارِك على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّد كما بارَكتَ على آل إبراهِيمَ في العالمين، إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ، والسلام كما قد عَلِمتُم».
صحيح مسلم — باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم،بعد التشهد-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 405 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 405
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 408 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة أخبرنا ابن حُجر قالوا:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى الله عَلَيه عَشْرًا».
صحيح مسلم — باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم،بعد التشهد-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 408 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 408
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 413 / 1

عرض السند

حدثنا قُتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رُمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر

قال: اشتكى رسولُ اللهِ ﷺ، فصَلَّينا ورَاءَه وهُو قاعِدٌ، وأَبو بكرٍ يُسمِعُ الناسَ تَكبِيرَه، فالتَفَتَ إلَينا فرآنا قِيامًا، فأشار إلينا فقَعَدنا فصَلَّينا بِصَلاتِه قُعُودًا، فلمّا سَلَّم قال: «إن كِدتُم آنِفاً لَتَفعلونَ فِعلَ فارِسَ والرُّومِ، يَقُومونَ على مُلُوكِهِم، وهُم قُعودٌ، فلا تَفعلُوا، ائتَمُّوا بأَئِمَّتِكُم، إن صَلَّى قائِمًا فصَلُّوا قِيامًا، وإن صَلَّى قاعِدًا فصَلُّوا قُعُودًا».
صحيح مسلم — باب ائتمام المأموم بالإمام-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 413 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 413
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمم والشعوبالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الفرس - ما ورد في الأمم والشعوبصلاة المريض - الأعذار في الصلواتالتيسير - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإشارةالإمامة جالساً - من تجوز إمامتهمتابعة المأموم الإمام في حركاته - متابعة الإمامالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالرخص للمريض - الأخذ بالرخصتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)حق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةسقوط النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرس وصلاته جالسًا - أحداث السنة الخامسة
صحيح مسلم

حديث 415 / 1

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم و ابن خَشْرم قالا:أخبرنا عيسى بن يُونس حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُعلِّمُنا يقول: «لا تُبَادِرُوا الإمامَ، إذا كَبَّر فكبِّروا، وإذا قال: ولا الضالّين، فقولوا: آمِين، وإذا رَكَعَ فاركعوا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لِمن حَمِدَه، فقولوا: اللَّهمَّ ربَّنا لك الحَمدُ».
صحيح مسلم — باب النهي عن مبادة الإمام بالتكبير وغيره-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 415 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 415
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 418 / 1

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبد الله بن يُوُنسَ حدثنا زَائدة حدثنا موسى بن أبي عائشة عن عُبيد الله بن عبد الله

قال: دخلتُ على عائشةَ، فقلت لها: ألا تُحدِّثيني عن مرَضِ رسول الله ﷺ ؟ قالت: بلى، ثَقُل النبيُّ ﷺ، فقال: «أَصَلَّى الناسُ؟» قلنا: لا، وهم يَنتظِرونكَ يا رسولَ الله، قال: «ضَعوا لي ماءً في المِخْضَب» ففعلنا، فاغتسلَ ثم ذهب لِينُوءَ، فأُغمِيَ عليه، ثم أَفاق فقال: «أَصَلَّى الناسُ؟» قلنا: لا، وهم يَنتظرونك يا رسولَ الله، فقال: «ضَعوا لي ماءً في المِخضَب» ففعلنا، فاغتَسلَ، ثم ذهب لِينوءَ فأُغميَ عليه، ثم أفاق، فقال: «أَصلَّى الناسُ؟» قلنا: لا، وهم يَنتظرونَك يا رسولَ اللهِ، فقال: «ضعُوا لي ماءً في المِخضَب» ففعلنا، فاغتسل، ثمَّ ذهب لِينُوءَ فأُغميَ عليه، ثمَّ أَفاق فقال: «أَصَلَّى الناسُ؟» فقلنا: لا، وهم يَنتظرونكَ يا رسولَ الله، قالت: والناسُ عُكوفٌ في المسجدِ يَنتظِرون رسولَ الله ﷺ لصلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ، قالت: فأَرسلَ رسولُ الله ﷺ إلى أَبي بكرٍ أَن يصلِّي بالنّاس، فأَتاه الرَّسولُ فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ يأمرُك أَن تُصلِّيَ بالناس، فقال أَبو بكر - وكان رجلًا رَقيقًا - يا عُمر، صلِّ بالناس، قال: فقال عُمر: أَنتَ أحقُّ بذلك، قالت: فصلَّى بهم أَبو بكرٍ تلك الأيام. ثمَّ إنَّ رسولَ الله ﷺ وَجَدَ في نفسِه خِفَّةً فخرَجَ بين رجُلين - أَحدُهما العبّاس - لصلاةِ الظُّهر، وأَبو بكر يصلِّي بالناس، فلمّا رآه أَبو بكرٍ ذهبَ ليتأخَّر، فأَومَأ إليه النبيُّ ﷺ أَن لا يتأخَّر، وقال لهما: «أَجلِساني إلى جَنبِه» فأَجلساه إلى جَنبِ أَبي بكر، وكان أَبو بكرٍ يصلِّي وهو قائمٌ بصلاةِ النّبيِّ ﷺ، والناسُ يُصلُّون بصلاةِ أَبي بكر، والنبيُّ ﷺ قاعد. قال عبيدُ الله: فدخلتُ على عبد الله بنِ عباس، فقلتُ له: ألا أَعرِضُ عليك ما حدَّثَتني عائشةُ عن مَرَضِ رسولِ الله ﷺ ؟ فقال: هاتِ، فعَرَضتُ حَدِيثَها عليه فما أَنكرَ منه شيئًا، غيرَ أَنَّه قال: أَسَمَّتْ لك الرجلَ الذي كان مع العباس؟ قلت: لا، قال: هو عليٌّ.
صحيح مسلم — باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض ،مَن يصلي بالناس-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 418 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 418
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 274 / 12

عرض السند

حدثني محمد بن رافع و حسن بن عليّ الحُلوانيّ جميعاً عن عبد الرزاق قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُريج حدثني ابن شهاب عن حديث عبّاد بن زياد أنّ عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة

أَخبَرَه أنّه غزَا معَ رَسولِ الله ﷺ تَبوكَ. قال المُغيرَةُ: فتبرَّزَ رسولُ اللهِ ﷺ قِبَل الغائِطِ، فحمَلتُ معَه إداوَةً قِبَلَ صَلاةِ الفَجْر، فلمَّا رَجَعَ رَسولُ الله ﷺ إليَّ، أَخذْتُ أُهرِيقُ على يَدَيهِ مِن الإداوَة، وغسَلَ يدَيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثم غسَلَ وَجهَهُ، ثم ذَهَبَ يُخرِجُ جُبّتَه عن ذِرَاعَيه، فضَاقَ كُمّا جُبّتِه، فأَدخَلَ يَدَيهِ في الجُبّة حتى أَخرَجَ ذِرَاعَيهِ مِن أَسفَلِ الجُبّة، وغَسَلَ ذِراعَيهِ إلى المِرفَقَين، ثم تَوضّأَ على خُفَّيه، ثم أَقبَلَ. قالَ المُغيرَةُ: فأَقبلْتُ معَه حتى نَجِدَ النّاسَ قد قَدَّموا عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فصَلَّى لهم، فأَدرَكَ رَسولُ اللهِ ﷺ إحدَى الرَّكعَتَين، فصَلَّى معَ النّاسِ الرَّكعةَ الآخِرَة، فلمَّا سَلَّم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، قامَ رَسولُ الله ﷺ يُتمُّ صَلاتَه، فأفزَعَ ذلك المُسلِمينَ فأَكثَرُوا التَّسبيحَ، فلمَّا قضَى النّبيُّ ﷺ صلاتَه أَقبلَ عليهم، ثم قال: «أَحسَنتُم» أو قال: «قد أَصَبتُم»؛ يَغبِطُهم أَن صَلَّوا الصَّلاةَ لِوَقتِها.
صحيح مسلم — باب تقديم الجماعة من يصلي بهم،إذا تأخر الإمام،ولم يخافوا مفسدة بالتقديم-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 274 — الرقم الفرعي: 12 — الرقم الأصلي: 274
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 423 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء الهَمْدانيّ حدثنا أبو أسامة عن الوليد ملاحظة يعني ابن كثير حدثني سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبيه عن أبي هريرة

قال: صلى بنا رسولُ اللهِ ﷺ يَومًا. ثمَّ انصَرَفَ، فقال: «يا فُلان، أَلَا تُحسِنُ صَلَاتَك؟ أَلَا يَنظُرُ المُصَلِّي إذا صَلَّى كَيفَ يُصَلِّي؟ فإنَّما يُصلِّي لِنَفسِه. إنِّي واللهِ لأُبصِرُ مِن وَرَائِي كَمَا أُبصرُ مِن بَين يَدَيَّ».
صحيح مسلم — باب الأمر بتحسين الصلاة،وإتمامها والخشوع فيها-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 423 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 423
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 428 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيَّب عن تميم بن طُرفة عن جابر بن سُمُرَة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَيَنتَهِيَنَّ أَقوامٌ يَرفَعونَ أَبصارَهم إلى السماءِ فِي الصلاةِ، أَو لا تَرجِعُ إِلَيهم».
صحيح مسلم — باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 428
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.