Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 125
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2631 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعيّ عن حسان بن عطيّة عن أبي كبشة السلوليّ سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

يقولُ: قال رسولُ الله ﷺ: «أربَعونَ خَصْلةً أعلاهُنَّ مَنِيحةُ العَنْزِ، ما مِن عامِلٍ يَعْمَلُ بخَصْلةٍ منها رَجاءَ ثَوابِها وتَصْدِيقَ مَوْعُودِها، إلَّا أدخَلَه اللهُ بها الجنَّةَ». قال حسَّانُ: فعَدَدْنا ما دونَ مَنِيحةِ العَنزِ مِن رَدِّ السَّلامِ، وتَشْمِيتِ العاطسِ، وإماطةِ الأذَى عن الطَّريقِ ونحوِه، فما استَطَعْنا أنْ نَبلُغَ خمسَ عَشْرةَ خَصْلةً.
صحيح البخاري — باب فضل المنيحة-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2631 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2631
الطاعاتأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمراتب الطاعات - الطاعاتالصدقة بغير المال - صدقة التطوعالأذكار و الأدعية لتشميت العاطس - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعيةفضل البر بالناس عامة - فضل التكافل الاجتماعيفضل إعانة المحتاجين - فضل التكافل الاجتماعيفضل السلام والمصافحة والمعانقة - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)أعمال البر الأخرى (هبات ,قروض ?. الخ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةإماطة الأذى عن الطريق - القيم والأخلاق المحمودةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمرعاية المحتاجين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةآداب الطريق - آداب المرافق العامةنظافة الطريق - نظافة البيئةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةقيمة التكافل في المَنيحة - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي تاسعًا: قيمة المنائح - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالأذكار و الأدعية للسلام والاستئذان - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
صحيح البخاري

حديث 2633 / 99

عرض السند

وقال محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعيّ حدثني الزهريّ حدثني عطاء بن يزيد حدثني أبو سعيد

قال: جاءَ أعرابيٌّ إلى النّبيِّ ﷺ فسألَه عن الهِجْرةِ، فقال: «وَيْحَكَ، إنَّ الهِجْرةَ شأنُها شديدٌ، فهل لكَ مِن إبِلٍ؟» قال: نعم، قال: «فتُعْطي صَدَقَتَها؟» قال: نعم، قال: «فهل تَمنَحُ منها شيئًا؟» قال: نعم، قال: «فتَحْلُبُها يومَ وِرْدِها؟» قال: نعم، قال: «فاعمَلْ مِن وَراءِ البِحارِ، فإنَّ الله لن يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا».
صحيح البخاري — باب فضل المنيحة-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2633 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2633
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2634 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن عمرو عن طاوس قال:حدثني أعلمهم بذاك،يعني ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ النّبيَّ ﷺ خَرَجَ إلى أرضٍ تَهْتَزُّ زَرْعًا، فقال: «لِمَن هذه؟» فقالوا: اكتَراها فلانٌ، فقال: «أمَا إنَّه لو مَنَحَها إيّاه كانَ خيرًا له مِن أنْ يَأْخُذَ عليها أجرًا مَعْلُومًا».
صحيح البخاري — باب فضل المنيحة-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2634 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2634
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2639 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهريّ عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

جاءَتِ امرأةُ رِفاعةَ القُرَظيِّ النبيَّ ﷺ، فقالت: كنتُ عندَ رِفاعةَ فطَلَّقَني، فأبَتَّ طَلاقي، فتَزوَّجْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزَّبِيرِ، إنَّما معه مِثلُ هُدْبةِ الثَّوْبِ، فقال: «أتُرِيدِينَ أنْ تَرْجِعي إلى رِفاعةَ؟! لا، حتَّى تَذُوقي عُسَيلَتَه ويَذُوقَ عُسَيلَتَكِ» وأبو بكرٍ جالسٌ عندَه، وخالدُ بنُ سعيدِ بنِ العاصِ بالباب يَنتَظِرُ أنْ يُؤذَنَ له، فقال: يا أبا بكرٍ، ألا تَسْمَعُ إلى هذه ما تَجهَرُ به عندَ النبيِّ ﷺ!
صحيح البخاري — باب شهادة المختبي-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2639
الحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةمشروعية القضاء بالقرائن - القرائنحسن صحيح - الصحيحالتدابير الشرعية للحد من الطلاق - الطلاقتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليموسائل الإيضاحقيمة الكناية في الكلام الذي يُستَحيَى منه - أولًا: قيمة الحياء نكاح التحليل - الأنكحة المنهي عنهاأوضاع الجماع ومكانه - الجماعالطلاق البائن بينونة كبرى - الطلاق البائنالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةانحلال الأسرة (بالطلاق وغيره) - الخصوبة (الإيجابية والسلبية )محكمة الخصومات والمنازعات (ولاية القضاء ) - درجات المحاكممعنى نشوز الزوجة وعلاجه - نشوز الزوجةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )أمره ﷺ النساء بالمعروف ونهيهن عن المنكر - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرالثالث: المطلقة ثلاثًا بالنسبة لمن طلقها - المحرمات تحريما مؤقتاأولا: من حيث صفته - أنواع الطلاقالطلاق الصريح - ثالثا: من حيث الصيغة المستعملة فيهالطلاق المنجز - رابعا: من حيث وقت وقوع الأثر الناتج عنه
صحيح البخاري

حديث 2644 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها

قالت: استأْذَنَ عليَّ أفلَحُ فلم آذَنْ له، فقال: أتحتَجِبِينَ منِّي وأنا عَمُّكِ؟! فقلتُ: وكيفَ ذلكَ؟ قال: أرضَعَتْكِ امرأةُ أخي بلَبَنِ أخي، فقالت: سألتُ عن ذلكَ رسولَ الله ﷺ، فقال: «صَدَقَ أفلَحُ، ائْذَني له».
صحيح البخاري — باب الشهادة على الأنساب-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2644 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2644
صحيح البخاري

حديث 2645 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا همّام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: قال النبيُّ ﷺ في بنتِ حمزةَ: «لا تَحِلُّ لي، يَحرُمُ منَ الرَّضَاع ما يَحرُمُ منَ النَّسَبِ، هي بنتُ أخي مِنَ الرَّضَاعة».
صحيح البخاري — باب الشهادة على الأنساب-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2645 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2645
صحيح البخاري

حديث 2646 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أنّ عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أخبَرتْها: أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ عندَها، وأنَّها سمعَتْ صوتَ رجلٍ يَستأْذِنُ في بيتِ حَفْصةَ، فقالت عائشة: يا رسولَ الله، هذا رجلٌ يَستأْذِنُ في بيتِكَ، قالت: فقال رسولُ الله ﷺ: «أُراه فلانًا» لِعَمِّ حَفْصةَ مِن الرَّضاعةِ، فقالت عائشةُ: لو كانَ فلانٌ حَيًّا - لعمِّها مِن الرَّضاعةِ - دَخَلَ عليَّ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «نَعَم، إنَّ الرَّضاعةَ تُحرِّمُ ما يَحرُمُ مِنَ الوِلادة».
صحيح البخاري — باب الشهادة على الأنساب-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2646 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2646
صحيح البخاري

حديث 2647 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان بن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق أنّ عائشة رضي الله عنها

قالت: دَخَلَ عليَّ النبيُّ ﷺ وعندي رجلٌ، فقال: «يا عائشةُ، مَن هذا؟» قلتُ: أخي مِنَ الرَّضَاعةِ، قال: «يا عائشةُ، انظُرْنَ مَن إخْوانُكُنَّ، فإنَّما الرَّضاعةُ مِن المَجَاعةِ». تابَعَه ابنُ مَهْدِيٍّ، عن سفيانَ.
صحيح البخاري — باب الشهادة على الأنساب-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2647 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2647
صحيح البخاري

حديث 2648 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عُروةُ بنُ الزُّبير

أنَّ امرأةً سَرَقَتْ في غَزْوةِ الفَتْحِ، فأُتِيَ بها رسولُ الله ﷺ، ثمَّ أمَرَ فقُطِعَتْ يَدُها، قالت عائشةُ: فحَسُنَتْ تَوْبَتُها وتَزوَّجَتْ، وكانت تَأْتي بعدَ ذلكَ، فأرفَعُ حاجَتَها إلى رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب شهادة القاذف والسارق والزاني-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2648 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2648
قواعد الضبط الاجتماعيالسرقةالعقوبات للحفاظ على الضرورات الخمس - قواعد عامة في العقوباتالعقوبات زواجر وجوابر - قواعد عامة في العقوباتتناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوباتالعدل - قواعد النظام السياسيوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالضوابط الجزائية ( العقوبات ) - قواعد الضبط الاجتماعيمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينعقوبة السرقة - السرقةكيفية عقوبة السرقة وتنفيذها - السرقةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةمتفرقات في اليهود - اليهودتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالعدالة - شروط القاضيالالتزام بالكتاب والسنةالربانيةالعملية (الواقعية)خطب المناسبات و المواعظأهمية اتخاذ القرار والحزمالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويمتطبيق النظام (يحال إلى رعاية الأمن الداخلي ) - رعاية الأخلاق العامةالعدالة - شروط الشاهدتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةالوجادة - طرق تحمل الحديث
صحيح البخاري

حديث 2651 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو جمرة قال:سمعت زهدم بن مضرّب قال:سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما

قال: قالَ النبيُّ ﷺ: «خيرُكم قَرْني، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهم»، قال عِمْرانُ: لا أدري أذَكَرَ النبيُّ ﷺ بعدُ قَرْنَينِ أو ثلاثةً، قال النبيُّ ﷺ: «إنَّ بعدَكم قومًا يَخُونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَنذِرونَ ولا يَفُونَ، ويَظهَرُ فيهمُ السِّمَنُ».
صحيح البخاري — باب لا يشهد على شهادة جَورٍ،إذا أُشهِد-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2651 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2651
صحيح البخاري

حديث 2654 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا بشر بن المفضّل حدثنا الجُريريّ عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«ألَا أُنبِّئُكم بأكبَرِ الكبائرِ» ثلاثاً، قالوا: بَلَى يا رسولَ الله، قال: «الإشْراكُ بالله، وعُقُوقُ الوالدَينِ» وجَلَسَ ــ وكان مُتَّكِئاً ــ فقال: «ألَا وقولُ الزُّورِ» قال: فما زالَ يُكرِّرُها حتَّى قلنا: لَيتَه سَكَتَ
صحيح البخاري — باب ما قيل في شهادة الزور-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2654 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2654
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2660 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث

قال: تَزوَّجْتُ امرأةً، فجاءَتِ امرأةٌ فقالت: إنّي قد أرضَعتُكُما، فأَتيتُ النّبيَّ ﷺ، فقال: «وكيفَ وقد قيلَ؟! دَعْها عنكَ» أو نَحْوَه.
صحيح البخاري — باب شهادة المرضعة-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2660 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2660
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.