Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تمهيد: أحاديث جامعة في أشراط الساعة الصغرى - الفتن وأشراط الساعة الصغرى

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتمهيد: أحاديث جامعة في أشراط الساعة الصغرى - الفتن وأشراط الساعة الصغرى
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3176 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زَبْر قال:سمعت بُسْرَ بن عبيد الله أنه سمع أبا إدريس قال:سمعت عوف بن مالك

قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ في غَزْوةِ تَبُوكَ - وهو في قُبّةٍ من أدَمٍ - فقال: «اعدُدْ ستًّا بينَ يَدَيِ السّاعةِ: موتي، ثمَّ فَتْحُ بيتِ المَقْدِسِ، ثمَّ مُوْتانٌ يَأْخُذُ فيكم كقُعَاصِ الغَنَمِ، ثمَّ استِفاضةُ المال حتَّى يُعْطَى الرَّجلُ مئةَ دِينارٍ فيَظَلُّ ساخِطاً، ثمَّ فِتْنةٌ لا يَبْقَى بيتٌ منَ العربِ إلَّا دَخَلَتْه، ثمَّ هُدْنةٌ تكونُ بينَكم وبينَ بني الأصفَرِ فيَغدِرونَ، فيَأْتونَكم تحتَ ثمانينَ غايةً تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عَشَرَ ألْفًا».
صحيح البخاري — باب ما يُحذَر من الغدر-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3176
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتعاهد - العلاقات الدوليةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميبعض أحداث تبوك - غزوة تبوك وما رافقها من أحداثأسلوب ضرب المثل والتشبيهعقد الهدنة والصلح - التعاهدمعرفته ﷺ بانتصار الإسلام وبالفتن وأحوال آخر الزمان - المعارف والعلوم الغيبية التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالفصل الأول: تعلم أحاديث الفتن - التحذير من الفتن والحض على تعلم أَحاديثهاتمهيد: أحاديث جامعة في أشراط الساعة الصغرى - الفتن وأشراط الساعة الصغرىالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملاتالمبحث الرابع: الملحمة العظمى وفتح القسطنطينية ورومية - الفتن وأشراط الساعة بين يدي العلامات الكبرىالفصل الثالث: قيام الخلافة الراشدة ونزولها ببيت المقدس - البشائر في انتصار الإسلام وتمكينه وقيام الخلافة الراشدةإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهالأسلحة واللوازم والتجهيزات - الإعداد المادي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5231 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه

قال: لأُحدِّثَنَّكم حديثًا سمعتُه من رسولِ الله ﷺ، لا يُحدِّثُكم به أحدٌ غيري، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إنَّ من أشراط السّاعةِ أنْ يُرْفَعَ العِلمُ، ويَكثُرَ الجَهْلُ، ويَكثُرَ الزِّنَى، ويَكثُرَ شُرْبُ الخمرِ، ويَقِلَّ الرِّجالُ، ويَكثُرَ النِّساءُ، حتَّى يكونَ لِخمسينَ امرأةً القَيِّمُ الواحدُ».
صحيح البخاري — باب يقلّ الرجال ويكثر النساء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5231 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5231
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7068 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عديّ

قال: أتينا أنسَ بنَ مالكٍ فشَكَوْنا إليه ما نَلْقَى منَ الحجّاجِ، فقال: «اصْبِرُوا، فإنَّه لا يأتي عليكم زمانٌ إلَّا الَّذي بعدَه شَرٌّ منه حتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُم» سمعتُه من نبيِّكم ﷺ.
صحيح البخاري — باب لا يأتي زمانٌ إلاّ الذي بعده شرّ منه-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7068 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7068
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4242 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصيّ ثنا أبو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانىء العنسيّ قال:سمعت عبد الله بن عمر

يقول: كنّا قعودًا عندَ رسولِ الله ﷺ، فذكر الفِتَن، فأَكثر في ذِكرِها، حتى ذَكرَ فِتنةَ الأَحلاس، فقال قائل: يا رسولَ الله، وما فِتنةُ الأَحلاس؟ قال: «هي هَرَبٌ وحَرَبٌ، ثم فِتنةُ السَّرّاءِ دَخَنُها مِن تحتِ قدَمَي رجُلٍ من أَهلِ بَيتي، يزعُم أنّه مِنِّي وليس منِّي، وإنَّما أَوليائي المُتَّقون، ثم يَصطلِحُ النّاس على رجُلٍ كوَرِكٍ على ضِلَعٍ، ثم فِتنةُ الدُّهَيماء لا تدَعُ أَحدًا من هذه الأُمّة إلّا لطَمَتْه لطْمةً، فإذا قيل: انقضَتْ، تمادَتْ، يُصبحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، حتى يصيرَ النّاسُ إلى فُسطاطَين؛ فُسطاطِ إيمانٍ لا نفاقَ فيه، وفُسطاطِ نفاقٍ لا إيمانَ فيه، فإذا كان ذاكُم فانتظِرُوا الدّجَّال مِن يومِه أو غَدِه».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4242
الحكم المسجّل: معلول
التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميخروج المسيح الدجال - الأشراط الكبرى للساعةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالفصل الثاني: التحذير من الفتن - التحذير من الفتن والحض على تعلم أَحاديثهاالفصل الثالث: شدة الفتن وكثرتها - مظاهر الفتنتمهيد: أحاديث جامعة في أشراط الساعة الصغرى - الفتن وأشراط الساعة الصغرىالمبحث الأول: ظهور الخيانة والكذب والنفاق والشح - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملاتالمطلب الأول: فساد الحكام - الفتن المتعلقة بالحكمالمطلب الثاني: الحكم بغير ما أنزل الله - الفتن المتعلقة بالحكمالمبحث الأول: ما ورد في المسيح الدجال وصفته - المسيح الدجال
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2210 / 99

عرض السند

حدثنا صالح بن عبد الله الترمذيّ حدثنا الفرج بن فَضالة الشاميّ عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو بن عليّ عن عليّ بن أبي طالب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا فَعلَتْ أُمَّتي خَمسَ عشْرةَ خَصْلةً حلَّ بها البَلاء» قيل: وما هي يا رسولَ الله، قال: «إذا كان المَغنَمُ دُولًا، والأَمانةُ مغنمًا، والزكاةُ مَغرَمًا، وأَطاعَ الرّجلُ زَوجتَه، وعقَّ أُمَّه، وبَرَّ صَديقَه، وجَفا أَباه، وارتَفعَت الأَصواتُ في المساجد، وكان زَعيمُ القومِ أَرذَلَهم، وأُكرِمَ الرجلُ مَخافةَ شَرِّه، وشُرِبَت الخَمر، ولُبِس الحَرير، واتُّخِذت القِيانُ والمَعازِف، ولَعَنَ آخرُ هذه الأُمّة أوَّلَها، فلْيرتَقِبوا عند ذلك رِيحًا حمراءَ، أو خَسفًا ومَسخًا». هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُه من حديث عليٍّ إلّا من هذا الوجه، ولا نَعلمُ أَحدًا رواه عن يحيى بن سعيدٍ الأَنصاريِّ غيرَ الفَرَج بن فَضَالة، وقد تَكلَّم فيه بعضُ أَهل الحديث، وضعَّفه من قِبَل حِفظِه، وقد رَوى عنه وكيعٌ وغيرُ واحدٍ من الأئمة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2211
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2332 / 99

عرض السند

حدثنا عباس بن محمد الدوريّ حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الله بن عمر العمريّ عن سعد بن سعيد الأنصاريّ عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تقومُ السّاعةُ حتى يَتقاربَ الزّمانُ، فتكونَ السَّنةُ كالشَّهر، والشَّهرُ كالجُمُعة، وتكونَ الجُمُعةُ كاليوم، ويكونَ اليومُ كالسَّاعة، وتكونَ السَّاعةُ كالضَّرْمَة بالنّار». هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه. وسعدُ بنُ سعيدٍ هو أَخو يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في تقارب الزمن وقصر الأمل-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2332 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2333
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 675 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد حدثنا إسرائيل حدثنا إبو إسحاق عن الحارث عن عليّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تقومُ السّاعةُ، حتى يُلتَمَسَ رَجلٌ من أَصحابي، كما تُلتَمَسَ أو تُبتَغَى الضَّالّةُ، فلا يُوجَد».
مسند أحمد — رقم الحديث: 675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 675
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 6623 / 99

عرض السند

حدثنا حسن حدثنا خَلَف ملاحظة يعني ابن خَليفَة عن أبي جَناب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو

قال: دخلتُ على النّبيِّ ﷺ وهو يَتوضّأُ وُضوءًا مَكيثًا، فرَفعَ رأسَه فنَظَر إليَّ، فقال: «سِتٌّ فيكُم أَيّتُها الأُمّة: موتُ نَبيِّكُم ﷺ» فكأنّما انتَزَع قَلبي مِن مكانِه، قال رسولُ الله ﷺ: «واحدة» قال: «ويَفِيضُ المالُ فيكُم، حتى إنَّ الرّجلَ ليُعطَى عشرةَ آلافٍ، فيَظلُّ يَتَسَخَّطُها» قال رسولُ الله ﷺ: «ثِنتَين» قال: «وفِتنةٌ تدخُلُ بيتَ كلِّ رجلٍ مِنكُم» قال رسولُ الله، ﷺ: «ثلاثٌ» وقال: «ومَوتٌ كقُعَاص الغَنَم» قال رسولُ الله ﷺ: «أَربعٌ» قال: «وهُدنةٌ تكونُ بينَكُم وبينَ بني الأَصفَر، يَجمَعونَ لكُم تسعةَ أَشهُر، كقَدْرِ حَمْلِ المَرأة، ثم يكونونَ أَولى بالغَدرِ مِنكُم» قال رسولُ الله ﷺ: «خمسٌ» قال: «وفتحُ مَدينةٍ» قال رسولُ الله ﷺ: «سِتٌّ» قلت: يا رسولَ الله، أيُّ مَدينةٍ؟ قال: «قُسْطَنْطِينيّة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 6623 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6623 — ج: 2 — ص: 174
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 10724 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن عمر أنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تقومُ السّاعةُ حتى تَظهرَ الفِتنُ، ويَكثُرَ الكَذِبُ، وتَتقارَبَ الأسواقُ، ويَتقارَبَ الزَّمانُ، ويَكثُرَ الهَرْج» قيل: وما الهَرْجُ؟ قال: «القَتْل».
مسند أحمد — رقم الحديث: 10724 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 10724 — ج: 2 — ص: 519
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 12245 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن قتادة عن أنَس بن مالك عن النبي،صلى الله عليه وسلم

قال: «بُعِثتُ أنا والسّاعةُ كهاتَين» وأَشارَ بالسَّبّابةِ والوُسْطى.
مسند أحمد — رقم الحديث: 12245 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12245
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 13336 / 99

عرض السند

حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعيّ ثنا إسماعيل بن عبيدالله

قال: قدمَ أَنس بنُ مالكٍ على الوليدِ بنِ عبدِ الملك، فسألَه: ماذا سَمِعتَ مِن رسولِ الله ﷺ يَذكُرُ به السَّاعة؟ قال: سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «أَنتُم والسَّاعةُ كهاتَين».
مسند أحمد — رقم الحديث: 13336 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13336
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 22809 / 99

«مَثَلي ومَثلُ السَّاعةِ كهاتَين» وفرَّقَ بين إصبَعَيه الوُسطَى والتي تَلي الإبهام، ثم قال: «مَثَلي ومَثلُ السَّاعةِ كمَثلِ فرَسَي رِهان» ثم قال: «مَثَلي ومَثلُ السَّاعةِ كمَثلِ رَجلٍ بَعَثه قومُه طَليعةً، فلمَّا خَشِي أن يُسبَقَ أَلاحَ بثَوبه: أُتيتُم أُتيتُم» ثم يقولُ رسولُ الله ﷺ: «أنا ذلك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22809 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22809
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.