أنبأنا أبو عمّار الحسين بن حريث أنبأنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عبّاس
أنَّ رجُلًا أَتى النّبيَّ ﷺ قد ظاهَرَ مِن امرأتِه، فوقَعَ عليها، فقال: يا رسولَ الله، إنّي ظاهرتُ مِن امرَأتي، فوقعتُ عليها قبل أنْ أُكفِّر، فقال: «وما حَمَلَك على ذلك، يرحمُكَ الله؟» قال: رأيتُ خَلْخالَها في ضَوءِ القَمر، قال: «فلا تَقرَبْها حتَّى تَفعَلَ ما أَمرَكَ اللهُ به. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غَريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المتظاهر يواقع قبل أن يكفر-كتاب الطلاق واللعان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1199 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1199
حدثنا أبو حفص،عمر بن عليّ أخبرنا يزيد بن زُريع أخبرنا عُمارة بن أبي حفصة أخبرنا عِكرمة عن عائشة
قالت: كان على رسول الله ﷺ ثَوبان قِطْرِيان غَلِيظان، فكانَ إذا قَعَد فعَرِقَ، ثَقُلا عليه، فقَدِمَ بَزٌّ مِن الشام لفلانٍ اليَهُودي، فقلت: لو بَعثْتَ إليه، فاشتريتَ مِنه ثَوبين إلى المَيسرة، فأَرسلَ إليه، فقال: قد عَلِمتُ ما يُريد، إنما يُريدُ أن يَذهبَ بمالي أو بِدَراهِمي، فقال رسول الله ﷺ: «كَذَبَ، قد عَلِم أَني مِن أَتقاهُم لله، وآداهُم للأمَانَةِ».حديث عائشة حديث حسن صحيح غريب.وقد رواه شعبةُ أيضًا, عن عُمارة بن أبي حَفصة.وسمعت محمد بن فراس البصري، يقول: سمعت أبا داود الطيالسي، يقول: سُئِل شُعبة يومًا عن هذا الحديث، فقال: لستُ أحدثكم حتّى تَقُوموا إلى حَرَمِيّ بنِ عُمارة بن أَبي حَفصَة، فتُقَبِّلوا رأسَه، قال: وحَرَميٌّ في القوم. أي: إعجابًا بهذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1213
حدثنا الحسن بن عليّ الحلوانيّ الخلال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثنا بُشير بن يسار،مولى بني حارثة أنّ رافع بن خديج و سهل بن أبي حثَمة
حدَّثاه، أنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن بيعِ المُزابَنة؛ الثَّمر بالتَّمْر، إلّا لأصحابِ العَرَايا، فإنّه قد أَذِنَ لهم، وعن بيعِ العنبِ بالزَّبيب، وعن كلِّ تَمرٍ بخَرْصِه. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في العرايا والرخصة في ذلك-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1303 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1303
حدثنا عليّ بن سعيد الكِنديّ حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن ثُوَيْر عن أبيه عن عليّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
أنَّ كِسرى أَهدَى له فقَبِل، وأنَّ المُلوك أَهدَوا إليه فقَبِل مِنهم. وفي البابِ عن جابر. وهذا حديثٌ حسنٌ غريب.وثُوَير: هو ابن أَبي فاخِتة، وأَبو فاخِتة: اسمه سعيد بن عِلاقة، وثُوَيْر يُكْنَى: أبا جَهْم.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قبول هدايا المشركين-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1576 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1576
حدثنا إسحاق بن منصور المَروَزيّ أخبرنا حَيوة بن شُريح الحمصيّ عن بقيّة عن بَجير بن سعد عن خالد بن مَعدان عن كَثير بن مرّة الحضرميّ عن عمرو بن عبسة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن شابَ شَيبةً في سَبيلِ الله، كانت له نُورًا يومَ القِيامة». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. وحَيْوةُ بن شُرَيح: هو ابن يَزيد الحِمْصي.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الجهاد-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1635 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1635
حدثنا حدثنا بذلك زياد بن أيوب قال: حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم،أبي عبد الرحمن عن أبي أُمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أَفضلُ الصدَقَاتِ ظِلُّ فُسطاطٍ في سَبِيلِ الله، ومَنِيحةُ خادِمٍ في سَبِيلِ الله، أو طَرُوقَةُ فَحلٍ في سَبِيلِ الله».هذا حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ غَريبٌ. وهو أَصحُّ عِندِي مِن حَدِيثِ مُعَاوِية بنِ صالِح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الخدمة في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1627
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا نُعَيم بن حمّاد حدثنا بقيّة بن الوليد عن بَجير بن سعيد عن خالد بن مَعدان عن المقدام بن مَعْد يكرب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«للشَّهيدِ عندَ اللهِ سِتُّ خِصال: يُغفَرُ له في أَوّلِ دَفْعة، ويُرَى مَقعدَه مِن الجنَّة، ويُجارُ مِن عذابِ القَبر، ويَأمَنُ مِن الفَزَع الأكبَر، ويُوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوَقار، الياقُوتةُ منها خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها، ويُزوَّجُ اثنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً مِن الحُورِ العِين، ويُشفَّعُ في سَبعينَ مِن أَقاربِه».هذا حديثٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1663 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1663