حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و مُسدّد ملاحظة المعنى قالا:ثنا سفيان عن عمرو عن أبي قابوس ملاحظة مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو يبلغ به النبيّ صلى الله عليه وسلم
«الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهمُ الرَّحمنُ، ارحَمُوا أهلَ الأرضِ يَرْحَمْكُم مَن في السّماء».
سنن أبي داود — باب في الرحمة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4941 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4941
حدثنا يحيى بن موسى البلخيّ ثنا وكيع ح وثنا عثمان بن أبي شيبة،المعنى ثنا ابن نمير قالا:ثنا عبادة بن مسلم الفزاريّ عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال:سمعت ابن عمر
يقول:لم يكن رسولُ الله ﷺ يَدَعُ هؤلاءِ الدَّعواتِ حين يُمسي وحين يُصبِح: «اللّهمَّ إنِّي أَسأَلُك العافِيةَ في الدُّنيا والآخِرَة، اللّهمَّ إنِّي أَسأَلُك العَفوَ والعافِيةَ في دِينِي ودُنيايَ وأَهلِي ومالي، اللهمَّ استُر عَورَتِي - وقال عُثمان: عَوراتي -، وآمِن رَوعاتِي، اللهمَّ احفَظني مِن بين يديَّ ومِن خَلفِي، وعن يَمِينِي، وعن شِمالي، ومِن فوقِي، وأَعوذُ بعظَمَتِك أَنْ أُغتالَ مِن تَحتِي». قال أبو داود: قال وكيع: يعني الخَسْف.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5074 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5074
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد و وهيب ملاحظة نحوه عن سهيل عن أبيه عن ابن أبي عائش ملاحظة وقال حماد:عن أبي عيّاش أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «من قال إذا أصبحَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، لا شريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كل شيءٍ قدير، كان لهُ عَدْلُ رقبةٍ من ولَدِ إسماعيلَ، وكُتِبَ له عَشْرُ حَسناتٍ، وحُطَّ عنه عشْرُ سيئَاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درجاتٍ، وكان في حِرْزٍ مِنَ الشيطانِ حتى يُمسيَ، وإن قالها إذا أمْسَى كان له مِثلُ ذلكَ حتى يُصبِحَ».قال في حديثِ حمَّادٍ: فرأى رجلٌ رسولَ الله ﷺ فيما يرى النائمُ، فقال: يا رسولَ الله ﷺ، إن أبا عيَّاش يُحدِّثُ عَنْكَ بكذا وكذا، قال: «صَدَقَ أبو عيّاش».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5077 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5077
حدثنا إبراهيم بن مهدي و عثمان بن أبي شيبة و محمد بن العلاء ملاحظة المعنى قالوا:ثنا عبد الله بن إدريس عن عبد الرحمن بن سليمان عن أُسيد بن عليّ بن عبيد ملاحظة مولى بني ساعدة عن أبيه عن أبي أُسيد مالك بن ربيعة السّاعديّ
قال: بينا نحنُ عندَ رسولِ الله ﷺ إذ جاءهُ رجلٌ مِن بني سَلِمةَ، فقال: يا رسُولَ الله، هل بقِيَ مِن بِرِّ أبوَيَّ شيءٌ أبَرُّهما به بعدَ موتِهما؟ قال: «نعم، الصّلاةُ عليهما، والاستِغفارُ لهما، وإنفاذُ عهدِهِما مِن بعدِهِما، وصِلَةُ الرَّحِمِ التي لا تُوصَلُ إلّا بِهما، وإكرامُ صَدِيقِهما».
سنن أبي داود — باب في برّ الوالدين-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5142
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عثمان و أبو بكر ملاحظة ابنا أبي شيبة ملاحظة المعنى قالا:ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعيّ عن ابن حُدَبْرٍ عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن كانت له أُنثى، فلم يَئِدْها، ولم يُهِنْها، ولم يؤْثِر ولدَه عليها – قال: يعني الذُّكورَ - أَدخَلَه اللهُ الجنّة».ولم يَذكر عثمانُ: يعني الذُّكورَ.
سنن أبي داود — باب في فضل مَن عال يتيماً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5146
حدثنا هشام أبو مروان و محمد بن المثنى ملاحظة المعنى قال محمد بن المثنى ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعيّ قال:سمعت يحيى بن أبي كثير يقول:حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن قيس بن سعد
قال: زارَنا رسولُ الله ﷺ في مَنزِلنا، فقال: «السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ الله»، قال: فرَدَّ سَعْدٌ ردًّا خفيًّا، قال قيسٌ: فقلتُ: ألا تأْذَنُ لِرسولِ الله ﷺ؟ فقال: ذَرْهُ يُكثِرْ علينا مِن السَّلامِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «السَّلامُ عليكُم ورحمةُ الله»، فردَّ سعدٌ ردًّا خفيًّا، ثم قال رسولُ الله ﷺ: «السَّلامُ عليكُم ورحمةُ الله»، ثم رجَعَ رسولُ الله ﷺ، واتَّبعه سعدٌ، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ أسمَعُ تسليمَك، وأردُّ عليك ردًّا خفيًّا، لتُكثِر علينا مِن السّلامِ، قال: فانصرَفَ معه رسولُ الله ﷺ، فأمَرَ له سَعْدٌ بغُسْل، فاغتَسلَ، ثم ناوَلَه مِلْحَفةً مصبوغةً بزَعْفرانٍ، أو وَرْسٍ، فاشتَمَلَ بها، ثم رَفَعَ رسولُ الله ﷺ يدَيه، وهو يقول: «اللَّهُمَّ اجعَلْ صلوَاتِكَ ورَحمتَكَ على آلِ سعْد بن عُبَادة»، قال: ثم أصابَ رسولُ الله ﷺ من الطّعامِ، فلمّا أرادَ الانصرافَ قرَّبَ له سعْدٌ حِمَارًا قد وَطَّأ عليه بقَطِيفةٍ، فركِبَ رسولُ الله ﷺ، فقال سعْدٌ: يا قيسُ، اصحَبْ رسولَ الله ﷺ، قال قيسٌ: فقال رسولُ الله ﷺ: «اركبْ»، فأبَيتُ، ثم قال: «إمَّا أنْ تَرْكَبَ، وإمَّا أن تنصَرِف»، قال: فانصرفتُ.قال هشام: أبو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة. قال أبو داود: رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الأوزاعيّ، مرسلًا ولم يذكرا قيس بن سعد.
سنن أبي داود — باب كم مرة يسلم الرجل في الاستئذان-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5185
حدثنا إسحاق بن سويد الرمليّ ثنا ابن أبي مريم قال:أظن أني سمعت نافع بن يزيد قال:أخبرني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
عن أبيه، عن النبيَّ ﷺ، بمعناه، زاد: ثم أتى آخرُ، فقال: السلامُ عليكُم ورحمةُ الله وبركاته ومغفِرَتُه، فقال: «أربعون»، وقال: «هكذا تكون الفضائلُ».
سنن أبي داود — باب كيف السلام ؟-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5196 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5196
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ و عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعيّ قالا:ثنا مروان ثنا محمد بن حسّان ملاحظة قال عبد الوهاب:الكوفيّ عن عبد الملك بن عمير عن أمّ عطيّة الأنصاريّة
أنَّ امرأةً كانت تَختُنُ بالمَدينةِ، فقالَ لها النّبيُّ ﷺ: «لا تَنْهَكِي؛ فإنَّ ذلكَ أَحظَى لِلمرأةِ، وأحَبُّ إلى البَعْلِ».قال أَبو داود: رُوِيَ عن عُبيدِ الله بنِ عَمرو، عن عَبدِ الملك، بمعناه وإسنادِه. وليس هو بالقويِّ وقد رُوي مرسَلاً.قال أبو داود: ومحمدُ بن حسان مجهولٌ، وهذا الحديثُ ضعيف.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الختان-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5271 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5271
حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن قيس بن أبي غَرزة
قال: خَرَجَ عَلَيْنا رسولُ الله ﷺ ونحنُ نُسَمَّى السَّماسِرَةَ، فقالَ: «يا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إنَّ الشَّيْطَانَ والإثْمَ يَحْضُرَانِ البَيْعَ، فَشُوبُوا بَيْعَكُم بالصَّدَقَةِ».وفي البابِ عن البَرَاءِ بن عازِبٍ، ورِفَاعَةَ.حديثُ قَيْسِ بنِ أبي غَرَزَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، رَوَاهُ مَنْصُورٌ، والأعْمَشُ، وحَبِيبُ بنُ أبي ثَابتٍ وغَيْرُ واحِدٍ عن أبي وائلٍ، عن قَيسِ بنِ أبي غَرَزَةَ، ولا نَعْرِفُ لِقَيْسٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التجار وتسمية النبيّ صلى الله عليه وسلم،إياهم-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1208 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1208