Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تعديل السلوك - أساليب التقويم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتعديل السلوك - أساليب التقويم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3834 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا ابو عَوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن أبي حازم

قال: دَخَلَ أبو بكرٍ على امرأةٍ من أحمَسَ يُقالُ لها: زَينَبُ، فرَآها لا تَكلَّمُ، فقال: ما لها لا تَكلَّمُ؟ قالوا: حَجَّتْ مُصْمِتةً، قال لها: تَكلَّمي، فإنَّ هذا لا يَحِلُّ، هذا من عَمَلِ الجاهليَّةِ، فتَكلَّمَتْ فقالت: مَن أنتَ؟ قال: امرُؤٌ منَ المهاجِرِينَ، قالت: أيُّ المهاجِرِينَ؟ قال: من قُرَيشٍ، قالت: من أيِّ قُرَيشٍ أنت؟ قال: إنَّكِ لَسَؤُولٌ، أنا أبو بكرٍ، قالت: ما بَقاؤُنا على هذا الأمرِ الصّالحِ الذي جاءَ اللهُ به بعدَ الجاهليَّةِ؟ قال: بَقاؤُكم عليه ما استَقامَتْ بكم أئِمَّتُكُم، قالت: وما الأئِمّةُ؟ قال: أما كانَ لقومِكِ رُؤُوسٌ وأشرافٌ يأمُرونَهم فيُطِيعونَهم؟ قالت: بَلَى، قال: فهم أُولئكِ على النّاسِ.
صحيح البخاري — باب أيام الجاهليّة-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3834 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3834
السنن الالهية في المجتمعات - المجتمعتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمإلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستورآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة صلاح الأمة باستقامة الأئمة - قيمة الاستقامةالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)توضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمالرجوع عن الخطأ - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمأهمية رئيس الدولة وضرورته - رئيس الدولةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةالنهي عن عادات الجاهليةقيمة طاعة أُولي الأمر في غير معصية - قيم الطاعةقيمة صلاح الأحوال بصلاح الأمراء - قيم المسؤولية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3848 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد الجُعفيّ حدثنا سفيان أخبرنا مُطرّف

سمعتُ أبا السَّفَر يقول: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، يقولُ: يا أيُّها النّاسُ، اسمَعوا منِّي ما أقولُ لكم، وأَسمِعوني ما تقولونَ، ولا تَذْهَبوا فتقولوا: قال ابنُ عبَّاسٍ، قال ابنُ عبَّاسٍ، مَن طافَ بالبيتِ فلْيَطُفْ مِن وراءِ الحِجْرِ، ولا تقولُوا: الحَطِيمُ، فإنَّ الرَّجلَ في الجاهليَّةِ كانَ يَحلِفُ، فيُلْقي سَوْطَه، أو نَعْلَه، أو قَوْسَه.
صحيح البخاري — باب القسامة في الجاهلية-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3848 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3848
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4001 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ حدثنا بِشر بن المُفضِّل حدثنا خالد بن ذكوان

عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ قالت: دَخَلَ عليَّ النبيُّ ﷺ غَداةَ بُنِيَ عليَّ، فجَلَسَ على فِراشي كمَجلِسِكَ منّي، وجُوَيرِياتٌ يَضرِبنَ بالدُّفِّ، يَندُبنَ مَن قُتِلَ من آبائهِنَّ يومَ بَدْرٍ، حتَّى قالت جاريةٌ: وفِينا نبيٌّ يَعلَمُ ما في غَدٍ فقال النبيُّ ﷺ: «لا تقولي هكذا، وقُولي ما كنتِ تقولِينَ».
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4001
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4269 / 99

عرض السند

حدثني عمرو بن محمد حدثنا هُشيم أخبرنا حُصَين أخبرنا أبو ظَبيان قال:سمعت أسامة بن زيد،رضي الله عنهما

يقولُ: بَعَثَنا رسولُ الله ﷺ إلى الحُرَقةِ، فصَبَّحْنا القومَ، فهَزَمْناهُم، ولَحِقْتُ أنا ورجلٌ منَ الأنصار رجلاً منهم، فلمّا غَشِيناه قال: لا إلهَ إلَّا الله، فكَفَّ الأنصاريُّ عنه، وطَعَنتُه برُمْحي حتَّى قَتَلْتُه، فلمّا قَدِمْنا بَلَغَ النبيَّ ﷺ فقال: «يا أُسامةُ، أقَتَلتَه بعدَما قال: لا إلهَ إلَّا الله؟» قلتُ: كانَ مُتَعوِّذاً، فما زالَ يُكرِّرُها حتَّى تَمَنَّيتُ أنّي لم أكُنْ أسلَمْتُ قبلَ ذلكَ اليومِ.
صحيح البخاري — باب بَعْث النبيّ صلى الله عليه وسلl،أسامة بن زيد-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4269 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4269
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4350 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا رَوح بن عبادة حدثنا عليّ بن سُويد بن مَنجوف عن عبد الله بن بُريدة عن أبيه،رضي الله عنه

قال: بَعَثَ النبيُّ ﷺ عليّاً إلى خالدٍ ليَقْبِضَ الخُمُسَ، وكنتُ أُبْغِضُ عليّاً، وقَدِ اغتَسَلَ، فقلتُ لخالدٍ: ألا تَرَى إلى هذا؟ فلمّا قَدِمْنا على النبيِّ ﷺ ذَكَرْتُ ذلكَ له، فقال: «يا بُرَيدةُ، أتُبغِضُ عليّاً؟» فقلتُ: نَعَم، قال: «لا تُبغِضْه فإنَّ له في الخُمُسِ أكثرَ من ذلكَ».
صحيح البخاري — بعث عليّ بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4350
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4372 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أباهريرة،رضي الله عنه

قال: بَعَثَ النبيُّ ﷺ خيلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فجاءَتْ برجلٍ من بني حَنِيفةَ يُقالُ له: ثُمامةُ بنُ أُثَالٍ، فرَبَطُوه بساريةٍ من سَوَاري المسجدِ، فخَرَجَ إليه النبيُّ ﷺ فقال: «ما عندَكَ يا ثُمامةُ؟» فقال: عِنْدي خَيرٌ يا محمَّدُ، إنْ تَقْتُلْني تَقْتُلْ ذا دَمٍ، وإنْ تُنعِم تُنعِم على شاكِرٍ، وإنْ كنتَ تُرِيدُ المالَ فسَلْ منه ما شِئْتَ. حتَّى كانَ الغَدُ، ثمَّ قال له: «ما عندَكَ يا ثُمامةُ؟» قال: ما قلتُ لَكَ: إنْ تُنعِم تُنعِم على شاكِرٍ. فتَرَكَه حتَّى كانَ بعدَ الغَدِ، فقال: «ما عندَكَ يا ثُمامةُ؟» فقال: عِنْدي ما قلتُ لَكَ. فقال: «أطلِقوا ثُمامةَ». فانطَلَق إلى نَخْلٍ قَرِيبٍ منَ المسجدِ، فاغتَسَلَ، ثمَّ دَخَلَ المسجدَ، فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، وأشهَدُ أنَّ محمَّداً رسولُ الله، يا محمَّدُ، والله ما كانَ على الأرضِ وجهٌ أبغَضَ إليَّ من وجهِكَ، فقد أصبَحَ وجهُكَ أحَبَّ الوجوه إليَّ، والله ما كانَ من دِينٍ أبغَضَ إليَّ من دِينِكَ، فأصبَحَ دِينُكَ أحَبَّ الدِّينِ إليَّ، والله ما كانَ من بَلَدٍ أبغَضَ إليَّ من بَلَدِكَ، فأصبَحَ بَلَدُكَ أحَبَّ البِلادِ إليَّ، وإنَّ خيلَكَ أخَذَتْني وأنا أُرِيدُ العُمْرةَ، فماذا تَرَى؟ فبَشَّرَه رسولُ الله ﷺ، وأمَرَه أنْ يَعْتَمِرَ، فلمّا قَدِمَ مكَّةَ قال له قائلٌ: صَبَوْتَ؟! قال: لا، ولكنْ أسلَمْتُ معَ محمَّدٍ رسولِ الله ﷺ، ولا والله لا يأتيكُم منَ اليَمامةِ حَبّةُ حِنْطةٍ، حتَّى يَأْذَنَ فيها النبيُّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب وفد بني حنيفة-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4372 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4372
ما ورد في حسن الخلق - القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةإحسان معاملة الأسرى - أخلاق القتال وآدابهدخول الإسلام (نشر الدعوة الإسلامية ) - آثار القتال ونتائجهالتعريف بالمدعوينأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةالتبادل التجاري (التجارة الدولية) - العلاقات الدوليةالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب القدوةأسلوب التشويق - أساليب الدعوةالاتصال الفردي (شخص مع شخص)شبهات حول طبيعة الدعوة نفسهاشبهات حول رسول الدعوةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالتحبب والتودد والرحمةعدو محاربالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمصفات القائد ومؤهلاتهالدخول في الإسلام - أسباب الغسلقيمة العفو عن الأسرى - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْمقيمة مداراة أصحاب الجاه والمنصب - قيم المُداراةشفقته ﷺ على أهل الكتاب والمنافقين والمشركين - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهرفقه وحلمه ﷺ في الدعوة إلى الله - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهمعرفته ﷺ بسلامة فطرة الرجل فيتأنى في دعوته - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس دعوته ﷺ لبعض المشركين على وجه الخصوص - دعوتهم للإسلام سرية محمد بن مسلمة قبل نجد - أحداث السنة السادسة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4614 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن أبي رجاء حدثنا النّضر عن هشام قال:أخبرني أبي عن عائشة،رضي الله عنها

أنَّ أباها كان لا يَحْنَثُ في يمينٍ، حتَّى أنزَلَ اللهُ كفَّارةَ اليمينِ. قال أبو بكرٍ: لا أرَى يميناً أُرَى غيرَها خيراً مِنْها، إلَّا قَبِلْتُ رُخْصةَ الله، وفَعَلْتُ الَّذي هو خيرٌ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4614
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4860 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا هشام بن يوسف أخبرنا مَعمَر عن الزّهريّ عن حُمَيد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة،رضي الله عنه قال: قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«مَن حَلَفَ فقال في حَلِفِه: واللّاتِ والعُزَّى، فلْيَقُل: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ومَن قال لصاحبه: تَعالَ أُقامِرْكَ، فلْيَتَصَدَّقْ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4860 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4860
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5063 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حُمَيد بن أبي حُمَيد الطويل أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه

يقولُ: جاءَ ثلاثةُ رَهْطٍ إلى بيوتِ أزواجِ النّبيِّ ﷺ يَسْألونَ عن عِبادةِ النّبيِّ ﷺ، فلمّا أُخبِرُوا كأنَّهم تَقالُّوها، فقالوا: وأينَ نحنُ منَ النبيِّ ﷺ؟ قد غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ، قال أحدُهُم: أَمَّا أنا فإنّي أُصَلِّي اللَّيلَ أبدًا. وقال آخرُ: أَنا أصومُ الدَّهْرَ ولا أُفْطِرُ. وقال آخرُ: أَنا أعتَزِلُ النِّساءَ فلا أ تَزوَّجُ أبدًا. فجاءَ رسولُ الله ﷺ، فقال: «أنتُمُ الَّذينَ قلتُم كذا وكذا؟ أمَا واللهِ إنّي لأخشَاكُم للهِ وأتقاكُم له، لكنِّي أَصومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرقُدُ، وأتَزوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي».
صحيح البخاري — باب الترغيب في النكاح-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5063 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5063
المصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةتعجيل الفطر والنهي عن الوصال - ما يستحب للصائمصيام الدهر - ما ورد النهي عن صيامهوصال الصوم - ما ورد النهي عن صيامهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالوسطية - المباديءالتوازن - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالتوازن والوسطيةالترغيب في الزواج والنهي عن التبتل - الحث على الزواجالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمفترات القيام - كيفية صلاة القيامالدفاع عن سنته ﷺ - نصرة النبيّ ﷺ ومحاربة أعدائه ... النبي ﷺ أتقى الناس في توسط واعتدال - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5336 / 99

عرض السند

موصول بالإسناد السابق.

قالت زَينَبُ: وسمعتُ أُمَّ سَلَمةَ، تقولُ: جاءَتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله ﷺ، فقالت: يا رسولَ الله، إنَّ ابنتي تُوُفِّيَ عنها زوجُها، وقَدِ اشتَكَتْ عَينَها، أفَتَكْحُلُها؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «لا» مرَّتينِ أو ثلاثًا، كلَّ ذلكَ يقولُ: «لا». ثمَّ قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّما هي أربعةُ أشهُرٍ وعَشْرٌ، وقد كانت إحداكُنَّ في الجاهليَّةِ تَرْمي بالبَعْرةِ على رأسِ الحَوْلِ».
صحيح البخاري — باب تُحدّ المتوفّي عنها زوجها أربعة أشهرٍ وعشرا-كتاب الطلاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5336 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5336
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5396 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: قال رسول الله ﷺ: «يَأْكلُ المسلمُ في مِعًى واحدٍ، والكافرُ يَأْكلُ في سبعةِ أمعاءٍ».
صحيح البخاري — باب المؤمن يأكل في معىً واحد-كتاب الأطعمة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5396 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5396
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5473 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان حدثنا عبد الله أخبرنا معمر أخبرنا الزهريّ عن ابن المسيّب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي،صلى الله عليه وسلم

قال: «لا فَرَعَ ولا عَتِيرةَ». والفَرَعُ: أوَّلُ النِّتاجِ، كانوا يَذْبَحونَه لِطَواغِيتِهم، والعَتِيرةُ في رَجَبٍ.
صحيح البخاري — باب الفَرَع-كتاب العقيقة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5473 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5473
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.