Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 2410 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يوسف بن محمد بن صيْفيّ بن صهيب الخير حدثني عبد الحميد بن زياد بن صيْفيّ بن صهيب عن شعيب بن عمرو حدثنا صهيب الخير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أيُّما رجلٍ تَديَّنَ دَينًا، وهو مُجمِعٌ أن لا يُوَفِّيَه إيَّاه، لقيَ اللهَ سارقًا». (2410م) حدّثنا إبراهيم بن المنذر الحزاميّ، حدثنا يوسف بن محمد بن صيفيّ، عن عبد الحميد بن زياد، عن أبيه، عن جدّه صهيب، عن النّبيِّ ﷺ، نحوه.
سنن ابن ماجة — باب مَن ادّان ديناً لم ينوِ قضاءه-كتاب الصدقات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2410
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2431 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن عبد الكريم ثنا هشام بن خالد ثنا خالد بن يزيد وحدثنا أبو حاتم ثنا هشام بن خالد ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«رأَيتُ ليلةَ أُسريَ بي على بابِ الجنَّة مَكتوبًا: الصَّدقةُ بعَشرِ أَمثالِها، والقَرْضُ بثَمانيةَ عشَر. فقلتُ: يا جبريلُ، ما بالُ القَرْضِ أَفضلُ مِن الصَّدَقة؟ قال: لأنَّ السّائلَ يَسأل وعندَه. والمُستقرِضُ لا يَستقرِضُ إلّا مِن حاجَةٍ».
سنن ابن ماجة — باب القرض-كتاب الصدقات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2431 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2431
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2435 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب ثنا رِشدين بن سعد و عبد الرحمن المحاربيّ و أبو أسامة و جعفر بن عون عن ابن أنعم قال: قال أبو كُريب وحدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أنُعم عن عمران بن عبد المعافريّ عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الدَّين يُقتصُّ مِن صاحبِه يومَ القِيامةِ إذا مات، إلّا مَن تديَّنَ في ثلاثِ خِلال: الرَّجلُ تَضعفُ قوّتُه في سَبيلِ الله، فيَستَدينُ يتقوَّى به لعدوِّ الله وعدوِّه، ورجُلٌ يموتُ عندَه مسلمٌ لا يجدُ ما يُكفِّنُه به ويُواريهِ إلّا بدَين، ورجلٌ خافَ اللهَ على نفسِه العُزبةَ، فيَنكِحُ خشيةً على دِينِه، فإنّ اللهَ يَقضِي عن هؤلاءِ يومَ القِيامَة».
سنن ابن ماجة — باب ثلاث مَن ادّان فيهنّ قضى الله عنه-كتاب الصدقات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2435 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2435
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2675 / 99

عرض السند

حدثنا عبد ربّه بن خالد النميريّ ثنا فُضيل بن سليمان حدثني موسى بن عقبة حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت

قال: قضَى رسولُ الله ﷺ أنَّ المَعدِن جُبارٌ، والبئرَ جُبارٌ، والعَجماءَ جَرحُها جُبارٌ. والعَجماءُ: البَهيمَةُ من الأنعامِ وغيرها. والجُبار: هو الهَدْر الذي لا يُغرَم
سنن ابن ماجة — باب الجبار-كتاب الديات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2675
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2754 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:ثنا عبيدالله بن موسى عن شيبان عن فراس عن عطيّة عن أبي سعيد الخدريّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «المجاهدُ في سبيل الله مضمونٌ على الله، إمّا أنْ يَكفِتَه إلى مَغفِرَتِه ورَحمتِه، وإمّا أنْ يُرجعه بأجرٍ وغَنِيمة، ومَثلُ المجاهد في سبيل الله، كمَثَل الصّائم القائِم، الذي لا يفترُ، حتّى يرجع». في الزوائد: في إسناده عطيّة بن سعيد العوفيّ، ضعفه أحمد وأبو حاتم وغيرهما.
سنن ابن ماجة — كتاب الجهاد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2754 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2754
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2794 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ثنا حجّاج بن دينار عن محمد بن ذكوان عن شهر بن حوشب عن عمرو بن عبسة

قال: أتيت النبي ﷺ، فقلت: يا رسول الله، أي الجهاد أفضل؟ قال: «من أهريق دمه، وعقر جواده».
سنن ابن ماجة — باب القتال في سبيل الله سبحانه تعالى-كتاب الجهاد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2794 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2794
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2863 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سعيد الخدريّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ بَعَثَ علَقمةَ بن مُجزِّز على بَعْث، وأنا فيهم، فلما انتهى إلى رأس غَزاتِه، أو كان ببعض الطريق، استأذنَتْه طائفةٌ من الجيش، فأذِنَ لهم، وأَمَّر عليهم عبدَ الله بن حُذافة بن قيس السَّهْمي، فكنت فيمن غزا معه، فلما كان ببعض الطريق، أوقَدَ القومُ نارًا ليَصطَلُوا، أو ليَصنَعُوا عليها صَنِيعًا، فقال عبد الله: وكانت فيه دُعَابةٌ: أليس لي عليكم السَّمْعُ والطاعةُ؟ قالوا: بلى، قال: فما أنا بآمِرِكُم بشيءٍ، إلا صنَعتُمُوه؟ قالوا: نعم، قال: فإني أعزِمُ عليكم، إلا تَواثَبتُم في هذه النار، فقام ناسٌ، فتحجَّزُوا، فلما ظنّ أنهم واثِبُون، قال: أمسِكُوا على أنفُسِكم، فإنما كنتُ أَمزَحُ معكم، فلما قَدِمنا ذكَروا ذلك للنبي ﷺ، فقال رسول الله ﷺ: «مَن أمرَكُم منهم بمَعصِيةِ الله فلا تُطيعُوه».
سنن ابن ماجة — باب لا طاعة في معصية الله-كتاب الجهاد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2863 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2863
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2902 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن القاسم بن الفضل الحُداني عن أبي جعفر عن أم سلمة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الحَجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعِيفٍ».
سنن ابن ماجة — باب الحجّ جهاد النساء-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2902 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2902
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2989 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا الحسن بن يحيى الخُشني ثنا عمر بن قيس أخبرني طلحة بن يحيى عن عمّه إسحاق بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «الحَجُّ جِهادٌ والعُمرَةُ تَطَوُّعٌ».
سنن ابن ماجة — باب العمرة-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2989 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2989
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداًالحكم الثاني: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3045 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا يونس بن بُكير ثنا ابن إسحاق حدثنا ابن أبي نَجيح عن مجاهد عن ابن عبّاس

قال: قيل: يا رَسولَ اللَّهِ، لِمَ ظاهَرتَ لِلمُحَلِّقِينَ ثلاثًا، ولِلمُقَصِّرِينَ واحِدَةً؟ قال: «إِنَّهم لَم يَشُكُّوا».
سنن ابن ماجة — باب الحلق-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3045 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3045
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3057 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن توبة ثنا زافر بن سليمان عن أبي سنان عن عمرو بن مُرّة عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهو على ناقَتِه المُخَضرَمَةِ بعَرَفاتٍ، فقال: «أَتَدرُونَ أَيُّ يَومٍ هذا، وأَيُّ شَهرٍ هذا، وأَيُّ بَلَدٍ هذا؟» قالوا: هذا بَلَدٌ حَرامٌ، وشَهرٌ حَرامٌ، ويَومٌ حَرامٌ، قال: أَلَا وإِنَّ أَموالَكُم ودِمَاءَكُم عليكم حَرامٌ، كحُرمَةِ شَهرِكُم هذا، في بَلَدِكم هذا، في يَومِكُم هذا، أَلَا وإِنِّي فَرَطُكُم على الحَوضِ، وأُكاثِرُ بكُم الأُمَمَ، فلا تُسَوِّدُوا وَجهِي، أَلَا وإِنِّي مُستَنقِذٌ أُناسًا، ومُستَنقَذٌ مِنِّي أُناسٌ، فأَقول: يا رَبِّ، أُصَيحابِي؟ فيقول: إِنَّكَ لَا تَدرِي ما أَحدَثُوا بَعدَكَ».
سنن ابن ماجة — باب الخطبة يوم النحر-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3057 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3057
الحكم المسجّل: صحيح
المحاسبة - الإدارةوظائف المحاسبة - المحاسبةفضل السنة ومكانتهاالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالبدعة - القيم والأخلاق المذمومةالحفاظ على الأموال - وظائف المحاسبةالتحذير من مخالفة السنة - فضل السنة ومكانتهاالخطبة و جمع الظهر والعصر بعرفة - الوقوف بعرفةالتميز - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجما ورد في الأشهر الحرم - ما ورد في الشهورالتحذير من الابتداع في الدين واتباع الهوى - ما ورد في الرأي المذمومتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالواردون على الحوض - تاسعًا: الحوضالنبي ﷺ فَرَطٌ لأمته على الحوض - حب النبي ﷺ لأصحابه وأمته ... التمسك بسنته ﷺ وعدم الابتداع بعده - التحذير من الإفراط (الغلو) أو التفريط (التقصير) أو الابتداع ... وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرخطبته ﷺ بعرفة - حج النبي ﷺ وعمرته في يوم النحر - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3109 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم بن يَنّاق عن صفيّة بنت شيبة

قالت: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يَخطُبُ عامَ الفَتحِ، فقال: «يا أَيُّها النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ حرَّمَ مَكَّةَ يَومَ خَلَقَ السماوات والأَرضَ، فهي حَرامٌ إِلى يَومِ القِيامَةِ، لا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا يَأخُذُ لقطَتَها إِلَّا مُنشِدٌ» فقال العَبَّاسُ: إِلَّا الإِذخِرَ، فإِنَّه للبُيُوتِ والقُبُورِ. فقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «إِلَّا الإِذخِرَ».
سنن ابن ماجة — باب فضل مكّة-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3109 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3109
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.