Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 598 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان حدثنا وَهْب بن جَرير حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضَمرة

قال: سَألْنا عليًّا عن صَلاةِ رَسولِ الله ﷺ من النَّهار؟ فقال: إنّكم لا تُطِيقُون ذاك. فقُلنا: مَن أَطاقَ ذاكَ منّا، فقال: كانَ رَسولُ الله ﷺ إذا كانت الشَّمسُ مِن هاهنا كهَيئتِها مِن هاهنا عندَ العَصْر صلَّى رَكعَتَين، وإذا كانت الشَّمسُ مِن هاهنا كهَيئتِها مِن هاهنا عندَ الظُّهر صلَّى أربعًا، وصلَّى أَربعًا قبلَ الظُّهر، وبعدَها رَكعتَين، وقبلَ العَصرِ أَربعًا، يَفصِلُ بين كلِّ رَكعَتَين بالتّسليمِ على المَلائكةِ المُقرَّبين، والنَّبيِّينَ، والمُرسَلِينَ، ومَن تَبِعهم مِن المُؤمنِين والمُسلِمين.
سنن الترمذي — باب كيف كان تطوّع النبيّ صلى الله عليه وسلم-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 598
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 656 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا مكيّ بن إبراهيم و يوسف بن يعقوب الضبعيّ السدوسيّ قالا:حدثنا بَهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه

قال: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا أُتي بشَيءٍ سأل: «أَصَدَقةٌ هي، أَم هديَّة؟» فإن قالوا: صَدَقة، لم يأكل، وإن قالوا: هدِيّة، أكَلَ. وفي الباب عن سَلْمان، وأبي هُريرةَ، وأنسٍ، والحَسَن بن عليٍّ، وأبي عُميرةَ جدِّ مُعرِّف بن واصِل، واسمُه: رُشَيد بنُ مالك، ومَيمُون، أو مِهْران، وابنِ عبّاس، وعبدِ الله بن عَمرٍو، وأبي رافِع، وعبدِ الرَّحمن بن عَلقَمة. وقد رُوي هذا الحديثُ أيضًا عن عبدِ الرّحمن بنِ علقَمةَ، عن عبدِ الرَّحمن بن أبي عَقِيل، عن النّبيِّ ﷺ. وجَدُّ بَهْز بن حَكيم؛ اسمُه معاويةُ بن حَيْدةَ القُشَيريّ. قال أبو عيسى: حديث بَهْز بنِ حَكيم حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الصدقة للنبيّ-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 656 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 656
الحكم الثاني: صحيح لغيره، وإسناده حسن.
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 663 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا صدقة بن موسى عن ثابت عن أنس

قال: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ: أَيُّ الصَّومِ أَفضَلُ بَعدَ رَمَضانَ؟ فقال: «شَعبَانُ لِتَعظِيمِ رَمَضَانَ»، قِيلَ: فأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفضَلُ؟ قال: «صَدَقَةٌ فِي رَمَضانَ». هٰذا حَديثٌ غَريبٌ. وصَدَقَةُ بنُ مُوسى لَيسَ عندَهم بذاك القَويِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الصدقة-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 663 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 663
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 726 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن واصل الكوفيّ حدثنا الحسن بن عطيّة حدثنا أبو عاتكة عن أنس بن مالك

قال: جاءَ رَجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: اشتَكَت عَينِي، أَفأَكتَحِل وأَنا صَائِم؟ قال: «نَعَم». وفِي البابِ عن أَبي رافع. حديثُ أَنس حَديثٌ ليسَ إسنادُه بالقَوِيِّ، ولا يَصحُّ عن النبي ﷺ في هذا الباب شَيءٌ، وأَبو عاتِكَة يُضعَّف. واختَلَفَ أَهلُ العِلمِ فِي الكُحلِ للصائم: فكَرِهَه بعضُهم، وهو قَولُ سُفيان، وابنِ المُباركِ، وأَحمد، وإسحاق. ورخَّصَ بعضُ أَهلِ العِلم في الكُحلِ للصائمِ، وهو قَولُ الشَّافعي.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكُحل للصائم-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 726 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 726
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 813 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عبّاد بن جعفر عن ابن عمر

قال: جاءَ رَجُلٌ إِلى النبِيِّ ﷺ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، ما يُوجِبُ الحَجَّ؟ قال: «الزَّادُ والرَّاحِلَةُ». هذا حدِيثٌ حَسَنٌ. والعَمَلُ عليه عِندَ أَهلِ العِلمِ: أَنَّ الرجلَ إِذا مَلَكَ زادًا ورَاحِلَةً وجبَ عليهِ الحَجُّ. وإبراهِيمُ هو ابنُ يَزِيدَ الخُوزِيُّ المَكِّيُّ، وقد تَكَلَّمَ فيه بَعضُ أَهلِ العِلمِ مِن قِبَلِ حِفظِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في إيجاب الحجّ بالزاد والراحلة-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 813
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 814 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا منصور بن وردان عن عليّ بن عبد الأعلى عن أبيه عن ابي البختريّ عن عليّ بن أبي طالب

قال: لَمَّا نَزَلَت: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، أَفي كُلِّ عامٍ؟ فسَكَتَ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، أَفي كُلِّ عامٍ؟ قال: «لا، ولَو قُلتُ: نَعَم , لَوَجَبَت»، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]. وفي البابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ، وأَبي هُرَيرَة. حَديثُ عليٍّ حَديثٌ غَريبٌ مِن هذا الوَجهِ، سَمِعتُ مُحَمدًا يقولُ: أَبو البَختَرِيِّ لَم يُدرِك عَلِيًّا. واسمُ أَبي البَخْتَرِيِّ سَعيدُ بنُ أَبِي عِمرَانَ وهو سَعِيدُ بنُ فَيرُوزَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء:كم فُرض الحجّ؟-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 814 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 814
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 827 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبي فُدَيك ح وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا ابن أبي فُدَيك عن الضّحّاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصدّيق

أَنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الحَجِّ أَفضَلُ؟ قال: «العَجُّ والثَّجُّ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التلبية والنحر-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 827
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 861 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا حمّاد بن زيد عن الزبير بن عربيّ

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابنَ عُمرَ عَن استِلامِ الحَجَرِ، فقال: رَأَيتُ النَّبِيَّ ﷺ يَستَلِمُه ويُقَبِّلُه، فقال الرَّجُلُ: أَرَأَيتَ إِن غُلِبتُ عَلَيه؟ أَرَأَيتَ إِنْ زُوحِمتُ؟ فقال ابنُ عُمرَ: اجعَل أَرَأَيتَ باليَمَنِ. رَأَيتُ النَّبِيَّ ﷺ يَستَلِمُه ويُقَبِّلُه. وهذا هو الزُّبَيرُ بنُ عَرَبيٍّ رَوى عَنه حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وَالزُّبَيرُ بنُ عَدِيٍّ كُوفِيٌّ، سَمِعَ مِن أَنَسِ بنِ مالِكٍ وغَيرِ واحِدٍ مِن أَصحابِ النَّبِيِّ ﷺ، رَوَى عَنه سُفيانُ الثَّورِيُّ وغَيرُ واحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ. حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ، وقد رُوِيَ عَنه مِن غَيرِ وَجهٍ. والعَمَلُ على هذا عِندَ أَهلِ العِلمِ، يَستَحِبُّونَ تَقبِيلَ الحَجَرِ، فإِن لَم يُمكِنه ولَم يَصِل إِلَيهِ استَلَمَه بيَدِه وقَبَّلَ يَدَه، وإِن لَم يَصِل إِلَيهِ استَقبَلَه إِذا حاذَى بِه وكَبَّرَ، وهو قَولُ الشَّافِعيِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في تقبيل الحجر-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 861 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 861
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 871 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن خشرم أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن أُثَيع

قال: سألت عليًّا: بأي شيء بُعثت؟ قال: بأربع: لا يدخلُ الجنةَ إلَّا نفسٌ مُسلِمة، ولا يطوفُ بالبيت عُرْيان، ولا يَجتِمعُ المُسلمون والمشركون بعد عامِهم هذا، ومَن كان بينَه وبين النبيِّ ﷺ عهدٌ، فعَهْدُه إلى مُدَّتِه، ومَن لا مُدَّةَ له فأربعةُ أَشهُرٍ. وفي الباب عن أَبي هُريرة. حديثُ عليٍّ حديثٌ حسن
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الطواف عرياناً-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 871 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 871
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 924 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن طريف الكوفيّ حدثنا أبو معاوية عن محمد بن سُوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله

قال: رَفَعَت امرَأَةٌ صَبِيًّا لها إِلى رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ، أَلِهذا حَجٌّ، قال: «نَعَم، ولَكِ أَجرٌ». وفي البابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ. حَدِيثُ جابرٍ حَدِيثٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حجّ الصبيّ-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 924
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 931 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ حدثنا عمرو بن عليّ عن الحجّاج عن محمد بن المنكدر عن جابر

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَن العُمرةِ أَواجِبَةٌ هي؟ قال: «لا، وأَن تَعتَمِروا هو أَفضَلُ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. وهو قولُ بَعضِ أَهلِ العِلمِ قالوا: العُمرَةُ لَيسَت بِواجِبَةٍ، وكان يُقالُ: هُما حَجَّانِ: الحَجُّ الأَكبرُ يَومُ النَّحرِ، والحَجُّ الأَصغَرُ العُمرَةُ. وقال الشَّافعيُّ: العُمرَةُ سُنَّةٌ، لا نَعلَمُ أَحدًا رَخَّصَ في تَركِها، ولَيسَ فيها شَيءٌ ثَابِتٌ بِأَنَّها تَطَوُّعٌ، وقَد رُوِيَ عَن النَّبِيِّ ﷺ بِإِسنادٍ وهو ضَعِيفٌ، لا تَقومُ بمِثلِه الحُجَّةُ، وقَد بَلَغَنا عَن ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّه كان يوجِبُها: كُلُّه كَلامُ الشَّافِعيِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في العمرة أواجبةٌ هي أم لا؟-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 931
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 957 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ

قال: سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ عَن يَومِ الحَجِّ الأَكبَرِ، فقال: «يَومُ النَّحرِ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في يوم الحجّ الأكبر-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 957
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.