Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث / قراءة الحديث
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 931 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ حدثنا عمرو بن عليّ عن الحجّاج عن محمد بن المنكدر عن جابر

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَن العُمرةِ أَواجِبَةٌ هي؟ قال: «لا، وأَن تَعتَمِروا هو أَفضَلُ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. وهو قولُ بَعضِ أَهلِ العِلمِ قالوا: العُمرَةُ لَيسَت بِواجِبَةٍ، وكان يُقالُ: هُما حَجَّانِ: الحَجُّ الأَكبرُ يَومُ النَّحرِ، والحَجُّ الأَصغَرُ العُمرَةُ. وقال الشَّافعيُّ: العُمرَةُ سُنَّةٌ، لا نَعلَمُ أَحدًا رَخَّصَ في تَركِها، ولَيسَ فيها شَيءٌ ثَابِتٌ بِأَنَّها تَطَوُّعٌ، وقَد رُوِيَ عَن النَّبِيِّ ﷺ بِإِسنادٍ وهو ضَعِيفٌ، لا تَقومُ بمِثلِه الحُجَّةُ، وقَد بَلَغَنا عَن ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّه كان يوجِبُها: كُلُّه كَلامُ الشَّافِعيِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في العمرة أواجبةٌ هي أم لا؟-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 931
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث

الشواهد المميزة مأخوذة من التصنيفات المنشورة. لعرض شواهد دلالة بعينها اضغط اسمها.

تنزيل هذا الحديث بصيغة Word
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.