وحدثني زهير بن حرب و أبو كامل و محمد بن حاتم كلهم عن يحيى بن سعيد قال زهير حدثنا يحيى عن يزيد بن كَيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة
قال: بينَما رسولُ الله ﷺ في المسجد، فقال: «يا عائشَة: ناوِليني الثَّوب» فقالت: إنِّي حائض، فقال: «إنَّ حيضتَكِ ليست في يدِكِ»، فناوَلَتْه.
صحيح مسلم — باب جواز غسل الحائض رأس زوجها،وترجيله،وطهارة سؤرها ،والاتكاء في حجرها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 299 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 299
وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس
أن اليهود كانت إذا حاضَتِ المرأةُ فيهم لم يُؤَاكِلُوها، ولم يُجَامِعُوهنَّ في البيوت، فسأل أصحاب النبيِّ ﷺ النبيَّ؟ فأنزل الله عزّ وجَلّ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: ٢٢٢]، فقال رسولُ الله ﷺ: «اصنَعُوا كلَّ شيء إلا النِّكاحَ»، فبلغ ذلك اليهودَ، فقالوا: ما يُريد هذا الرجلُ أن يَدَعَ من أمرنا شيئًا إلا خَالفَنَا فيه، فجاء أُسَيْدُ بنُ حُضير وعَبَّادُ بنُ بِشْر، فقالا: يا رسول الله، إن اليهود تقولُ كذا وكذا، أفلا نُجامِعُهنَّ؟ فَتَغَيَّرَ وجْهُ رسول الله ﷺ، حتى ظَنَنَّا أن قد وَجَدَ عليهما، فخرجا، فاستقبلهما هَديَّةٌ من لَبَن إلى النبيِّ ﷺ، فأرسَل في آثارهما، فسَقاهُما، فعَرَفا: أنْ لم يَجِدْ عليهما.
صحيح مسلم — باب جواز غسل الحائض رأس زوجها،وترجيله،وطهارة سؤرها ،والاتكاء في حجرها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 302 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 302
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس
قال: سألتُ عائشةَ عن وِتْرِ رسولِ الله ﷺ.. فذكر الحديث. قلت: كيف كانَ يَصنعُ في الجَنابة؟ أكانَ يَغتسِلُ قبل أن ينام؟ أم ينامُ قبلَ أن يَغتسِل؟ قالت: «كلُّ ذلك قد كان يَفعل، ربَّما اغتَسَل فنام، وربَّما توضّأ فنام، قلت: الحمدُ لله الذي جَعلَ في الأمرِ سَعَة.
صحيح مسلم — باب جواز نوم الجنب ،واستحباب الوضوء له،وغسل الفرج-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 307 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 307
وحدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفيّ حدثنا عكرمة بن عمار قال:قال إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك
قال: جاءت أُمُّ سُلَيم - وهي جدَّةُ إسحاق - إلى رسولِ الله ﷺ فقالت له - وعائشةُ عندَه -: يا رسولَ الله، المرأةُ تَرى ما يَرى الرَّجلُ في المَنام، فترى من نفْسِها ما يرى الرَّجلُ من نفْسِه، فقالت عائشةُ: يا أُمَّ سُلَيم، فضَحْتِ النِّساءَ، تَرِبتْ يَمينُك، فقال لعائشة: «بل أنتِ، فتَرِبتْ يَمينُك، نَعم، فلْتَغتسِل يا أُمَّ سُلَيم، إذا رأتْ ذاك».
صحيح مسلم — باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المنيّ منها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 310
حدثني الحسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة ملاحظة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد ملاحظة يعني أخاه أنه سمع أبا سلاّم قال:حدثني أبو أسماء الرَّحَبيّ أنّ ثَوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: كنتُ قائمًا عند رسولِ الله ﷺ، فجاء حَبْرٌ من أحبارِ اليهود، فقال: السَّلامُ عليكَ يا محمَّد، فدَفعتُه دَفعةً كاد يُصرَعُ منها، فقال: لِمَ تدفَعُني؟ فقلتُ: ألا تقولُ يا رَسولَ الله، فقالَ اليهوديُّ: إنّما نَدعُوه باسمِه الذي سمَّاه به أهلُه، فقال رَسولُ الله ﷺ: «إنّ اسمي محمَّدٌ الذيّ سمَّاني به أهلِي»، فقال اليهوديُّ: جئتُ أَسألُك، فقالَ له رَسولُ الله ﷺ: «أيَنْفَعُك شيءٌ إنْ حَدَّثتُك؟» قال: أَسمَع بأُذنَيّ، فنَكَت رسولُ الله ﷺ بعُودٍ معَه، فقال: «سلْ»، فقال اليهوديُّ: أين يكونُ الناسُ يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأَرضِ والسَّماوات؟ فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «هم في الظُّلمةِ دونَ الجِسْر»، قال: فمَن أوّلُ الناسِ إجازةً؟ قال: «فُقَراءُ المُهاجِرين»، قال اليَهوديُّ: فما تُحْفَتُهم حينَ يَدخُلُون الجنَّة؟ قال: «زِيادةُ كَبِدِ النُّون»، قال: فما غِذاؤهُم على إثْرِها؟ قال: «يُنحَرُ لهم ثَورُ الجَنَّةِ الذي كانَ يأكلُ مِن أَطرافِها»، قال: فمَا شَرابُهم عليه؟ قال: «مِن عَينٍ فيها تُسمَّى سَلسَبيلًا»، قال: صَدَقتَ، قال: وجِئتُ أَسألُك عن شيءٍ لا يَعلمُه أَحدٌ مِن أهلِ الأرض، إلّا نبيٌّ أو رجُلٌ أو رجُلان، قال: «يَنفعُكَ إن حدَّثتُك؟» قال: أَسمع بأُذنَيّ، قال: جئتُ أسألُك عن الوَلَد؟ قال: «ماءُ الرَّجُل أَبيضُ، وماءُ المَرأةِ أَصفرُ، فإذا اجتَمَعا، فَعلا مَنِيُّ الرَّجُل مَنِيَّ المَرأة، أَذْكَرا بإذْنِ الله، وإذا علا مَنِيُّ المَرأةِ مَنِيَّ الرَّجُل، آنَثَا بإذْنِ الله»، قال اليهوديُّ: لقد صَدقتَ، وإنّك لَنبيٌّ، ثم انصرفَ فذَهبَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «لقد سألَني هذا عن الّذي سألَني عنه، وما لي عِلْمٌ بشيءٍ منه، حتَّى أَتانِيَ اللهُ به».
صحيح مسلم — باب بيان صفة منيّ الرجل والمرأة،وأن الولد مخلوق من مائهما-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 315 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 315
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عمرو النّاقد و إسحاق بن إبراهيم و ابن أبي عمر كلهم عن ابن عُيينة قال إسحاق أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن عبد الله بن رافع ملاحظة مولى أمّ سلمة عن أمّ سلمة
قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ أشُدُّ ضُفْرَ رأسي، فأنقُضُه لغُسْلِ الجَنابة؟ قال: «لا، إنّما يَكفيكِ أن تَحْثِي على رأسِكِ ثلاثَ حثَيَات، ثم تُفِيضينَ عليكِ الماءَ فتَطهُرين».
صحيح مسلم — باب حكم ضفائر المغتسلة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 330 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 330
وحدثنا يحيى بن يحيى و يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجر ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا وقال الآخرون:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن شَريك ملاحظة يعني ابن أبي نَمِر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريّ عن أبيه
قال: خرجتُ مع رسولِ الله ﷺ يومَ الاثنين إلى قُباء،حتى إذا كنَّا في بني سالمٍ، وقفَ رسولُ الله ﷺ على باب عِتبانَ، فصَرخَ به، فخَرجَ يجرُّ إزارَه، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أَعْجَلْنا الرجُلَ»، فقال عِتبانُ: يا رسولَ الله، أرأيتَ الرجُلَ يُعْجَلُ عن امرأتِه ولم يُمْنِ، ماذا عليه؟ قال رسولُ الله ﷺ: «إنّما الماءُ من الماء».
صحيح مسلم — باب إنّما الماء من الماء-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 343 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 343
حدثنا هارون بن معروف و هارون بن سعيد الأيليّ قالا:حدثنا ابن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أمّ كلثوم عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم
قالت: إنَّ رجلًا سألَ رسولَ الله ﷺ عن الرَّجلِ يُجامعُ أهلَه ثم يُكْسِل، هل عليهما الغُسل؟ وعائشةُ جالسة. فقال رسولُ الله ﷺ: «إنِّي لأفعلُ ذلك، أنا وهذه، ثُم نَغتَسِل».
صحيح مسلم — باب نسخ:الماء من الماء،ووجوب الغسل بالتقاء الختانين-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 350
حدثنا أبو كامل فُضيل بن حسين الجَحدَريّ حدثنا أبو عَوانة عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب عن جعفر بن أبي ثَور عن جابر بن سَمُرة
أنَّ رجلًا سألَ رسولَ الله ﷺ: أأَتوضّأُ مِن لُحوم الغَنَم؟ قال: «إن شِئتَ فتَوضّأ، وإن شِئتَ فلا تَوضّأ» قال أَتوضَأُ مِن لُحوم الإبل؟ قال: «نعم، فتوضّأْ مِن لُحوم الإبل» قال: أُصلِّي في مَرابِض الغَنم؟ قال: «نعم» قال: أُصلِّي في مَبارِك الإبل؟ قال: «لا».
صحيح مسلم — باب الوضوء من لحوم الإبل-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 360 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 360
حدثنا قتيبة بن سعيد و عثمان بن أبي شيبة و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا وقال الآخران:حدّثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنَّ الشَيطانَ إذا سَمِعَ النِّداءَ بالصَّلاةِ ذَهَبَ حتى يَكونَ مكانَ الرَّوحاء». قال سُليمان: فسَألتُه عن الرَّوحاء؟ فقال: «هي مِن المَدينةِ ستّةٌ وثلاثونَ مِيلًا».وحدَّثناه أبو بكر بنُ أَبي شَيبةَ، وأَبو كُريب، قالا: حدَّثنا أَبو مُعاويةَ، عن الأعمَش، بهذا الإسناد.
صحيح مسلم — باب فضل الأذان وهرب الشياطين عند سماعه-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 388 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 388
حدثنا سعيد بن منصور و قتيبة بن سعيد كلاهما عن أبي عَوانة قال سعيد حدثنا أبو عَوانة عن قتادة عن زُرارة بن أوفى عن عمران بن حُصين
قال: صلَّى بِنا رسولُ الله ﷺ صلاةَ الظُّهر - أو العَصْر - فقال: «أيُّكم قرَأَ خَلْفِي بـ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾؟» فقال رجل: أنا، ولم أُرِدْ بها إلّا الخَير، قال: «قد عَلِمتُ أنَّ بعضَكُم خالجَنِيها».
صحيح مسلم — باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة خلف إمامه-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 398 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 398