حدثنا تميم بن المنتصر أخبرنا إسحاق ملاحظة يعني ابن يوسف عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
قال: كُنّا لا نَدري ما نقولُ إذا جلَسْنا في الصَّلاة، وكان رسولُ الله ﷺ قد عُلِّم، فذَكرَ نحوَه.قال شَرِيك: وحدَّثنا جامع - يعني ابنَ شَدّاد، عن أَبي وائل، عن عبدِ الله بمثله،قال: وكان يُعلِّمُنا كلمات، ولم يكن يُعلّمُناهنَّ كما يُعلّمُنا التَّشهُدَ. اللهم ألّف بين قُلوبنا، وأصلح ذاتَ بيننا، واهدِنا سُبُلَ السلام، ونَجنا من الظلمات إلى النور، وجَنبنا الفواحِشَ ما ظهر منها وما بَطَنَ، وبارِكْ لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقُلوبنا، وأزواجنا، وذُرِّياتنا، وتُب علينا، إنك أنت التوَّابُ الرحيمُ، واجعلنا شاكرين لنِعمتِك، مُثنين بها قابِليها، وأتِمَّها علينا.
سنن أبي داود — باب التشهد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 969 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 969
حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا يحيى بن حسّان ثنا سليمان بن موسى أبو داود ثنا جعفر بن سعد بن سَمُرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سَمُرة عن أبيه سليمان بن سَمُرة عن سَمُرة بن جندب
أما بعدُ، أمَرَنا رسولُ الله ﷺ إذا كان في وَسَط الصلاة أو حين انقِضائِها: «فابدَؤوا قبلَ التَّسليم فقولوا: التحيَّاتُ الطيّباتُ والصلواتُ والملكُ لله، ثم سَلّموا على اليمين، ثم سَلّموا على قارئكم، وعلى أنفسِكم».قال أبو داود: سليمان بن موسى كوفي الأصل كان بدمشق. ودلّت هذه الصَحيفة أن الحسن سمع من سَمُرة.
سنن أبي داود — باب التشهد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 975 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 975
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حبّان بن يسار الكلابيّ حدثني أبو مطرف عبيدالله بن طلحة بن عبيدالله بن كريز حدثني محمد بن عليّ الهاشميّ عن المُجمر عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
«مَن سرَّه أن يكتالَ بالمِكيالِ الأوفَى، إذا صلَّى عَلَينا أهلَ البَيت، فليقل: اللهمَّ صَلِّ على مُحمّد النبيِّ وأزواجِه أُمَّهاتِ المؤمنين وذُرِّيَّتِه وأَهلِ بَيتِه، كما صَلَّيت على آل إبراهيم، إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
سنن أبي داود — باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم،بعد التشهد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 982
حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوريّ ثنا موسى بن عبد العزيز ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنَّ رسولَ الله ﷺ قال للعبّاس بن عبدِ المُطّلب: «يا عبّاس، يا عمَّاه ألا أُعطِيكَ؟ ألا أَمنَحُكَ؟ ألا أَحبُوكَ؟ ألا أَفْعَلُ بك، عشرُ خِصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غَفَرَ اللهُ لك ذنْبَكَ أوَّله وآخِرَه، قَدِيمَه وحديثَه، خطأه وعمْدَه، صغيرَه وكبيرَه، سِرَّه وعلانيتَه، عشرُ خِصال: أنْ تُصَلِّي أربعَ ركعاتٍ، تَقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتاب وسُورة، فإذا فرَغتَ مِن القِراءةِ في أوَّلِ ركعةٍ وأنتَ قائمٌ قلت: سُبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلّا الله، واللهُ أكبرُ، خمسَ عَشْرَ مرةً، ثم تَركعُ، فتقولُها وأنتَ راكِعٌ عشْرًا، ثم ترفَعُ رأسَكَ مِن الرُّكوع، فتقولُها عشْرًا، ثم تهوي ساجدًا فتقولُها وأنتَ ساجد عَشْرًا، ثم ترفَعُ رأسَك مِنَ السُّجودِ، فتقولُها عشْرًا، ثم تسجُدُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفَعُ رأسَك فتقولُها عشْرًا، فذلك خمسٌ وسَبعونَ في كلِّ رَكعة، تَفعلُ ذلك في أَربعِ ركعات، إن استَطعتَ أن تُصلِّيَها في كُلِّ يومٍ مرَّةً فافعَلْ، فإن لم تَفْعَل ففي كُلِّ جُمُعةٍ مرّةً، فإن لم تَفعلْ ففي كلِّ شَهرٍ مرّةً، فإن لم تَفعلْ ففي كلِّ سَنَةٍ مرّةً، فإن لم تفعلْ ففي عُمُركَ مرّةً».
سنن أبي داود — باب صلاة التسبيح-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1297 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1297
حدثنا قتية بن سعيد و أحمد بن جوّاس الحنفيّ قالا:ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال:قال الحسن بن عليّ رضي الله عنهما
عَلَّمني رسولُ الله ﷺ كلماتٍ أقولُهُنَّ في الوِتر - قال ابن جوَّاس في قنوتِ الوتر -: «اللهُم اهْدِني فيمَنْ هَدَيتَ، وعافِني فيمَنْ عافَيْتَ، وتَوَلني فيمَنْ تَوَلَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقني شَرَّ ما قَضَيْتَ، إئك تقضي ولا يُقضَى عَليك، وإنه لا يَذلُّ مَنْ وَالَيتَ، تبارَكْت رَبَّنا وتَعَالَيتَ».
سنن أبي داود — باب القنوت في الوتر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1425
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حَيْوَة أخبرني أبو هانىء حميد بن هانىء أنّ أبا عليّ عمرو بن مالك حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: سَمِعَ رسولُ الله ﷺ رجلاً يَدْعُو في صلاته لم يُمجِّدِ الله ولم يُصَل على النبيَّ ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ: «عَجِلَ هذا» ثم دعاه، فقال له أو لغيره: «إذا صَلَّى أحَدُكُم فليَبْدأ بتَمْجيدِ رَبِّه والثَّناءِ عليه، ثم يُصَلَّي على النبيِّ ﷺ، ثم يدعو بعدُ بما شاءَ».
سنن أبي داود — باب الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1481 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1481
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو أنّ سعيد بن أبي هلال حدثه عن خزيمة عن عائشة بنت سعد بن أبي وقّاص عن أبيها
أنه دَخَلَ مع رسولِ الله ﷺ على امرأةٍ وبين يديها نَوَىً - أو حَصًى - تُسبّح به، فقال: «أخْبِرُكِ بما هو أيْسَرُ عليكِ من هذا، أو أفضل» فقال: «سُبْحانَ الله عَدَدَ ما خَلَقَ في السَماء، وسُبحانَ الله عَدَدَ ما خَلَقَ في الأرض، وسُبحَانَ الله عَدَدَ ما بين ذلك، وسُبحانَ الله عَدَدَ ما هو خَالِقٌ، واللهُ أكبَرُ مِثلَ ذلك، والحمدُ لله مثلَ ذلك، ولا إله إلا الله مثلَ ذلك، - ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله مثلَ ذلك».
سنن أبي داود — باب التسبيح بالحصى-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1500 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1500
حدثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا حَيْوة بن شُريح قال:سمعت عقبة بن مسلم يقول:حدثني أبو عبد الرحمن الحُبُليّ عن الصُّنابحيّ عن معاذ بن جبل
أن رسولَ الله ﷺ أخذ بيدِه وقال: «يا معاذُ والله إني لأحِبُّك» فقال: «أُوصيكَ يا معاذ لا تَدَعن في دُبُر كُل صلاةٍ تقول: اللهُمَّ أعني على ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبادَتك».وأوصى بذلك معاذ الصُنابحيَّ، وأوصى به الصنابحيُّ أبا عبد الرحمن.
سنن أبي داود — باب في الاستغفار-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1522
حدثنا مُسَدّد ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن ابن جعفر عن أسماء بنت عميس
قالت: قال لي رسولُ الله ﷺ: «ألا أعلِّمُكِ كلماتٍ تقولينَهُنَّ عندَ الكَربِ - أو في الكَربِ - اللهُ اللهُ ربي لا أشرِكُ به شيئاً».قال أبو داود: هذا هلال مولى عمر بن عبد العزيز، وابن جعفر هو عبد الله بن جعفر.
سنن أبي داود — باب في الاستغفار-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1525 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1525
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ح وثنا أحمد ثنا وكيع ملاحظة المعنى عن سعد بن أوس عن بلال العبسيّ عن شُتَيْر بن شَكَل عن أبيه ملاحظة في حديث أبي أحمد:شَكَل بن حميد
قال: قلت: يا رسول الله، علمني دُعاءً، قال: «قل: اللهُم إني أعوذُ بكَ مِن شَرِّ سمْعي ومِن شَرِّ بصري، ومِن شَرِّ لساني، ومِن شَر قلبي، ومِن شَر مَنيي».
سنن أبي داود — باب في الاستعاذة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1551 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1551
حدثنا مُسدد ثنا عبد الوارث عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التّيميّ عن عبد الرحمن بن معاذ التّيميّ
قال: خطبنا رسولُ الله ﷺ ونحن بِمنىً فَفُتِحَت أسماعُنا، حتى كُنَّا نسمعُ ما يقولُ ونحن في منازلنا، فَطَفِقَ يُعلّمهم مناسِكَهم حتى بلغَ الجمارَ، فوضع إصبَعيه السَّبابَتَيْنِ، ثم قال: «بحصى الخَذْفِ»،ثم أمَرَ المهاجرينَ فنزلوا في مُقدَّمِ المسجدِ، وأمَرَ الأنصارَ، فنزلوا مِن وراءِ المسجد، ثم نزل الناسُ بعدَ ذلك.
سنن أبي داود — باب ما يذكر الإمام في خطبته بمنى-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1957
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهم الواحد ثلاثةَ نَفَرٍ الجنةَ: صانعَه يحتسِبُ في صَنْعَتِه الخيرَ، والراميَ به، ومُنْبِلَه، وارمُوا واركَبُوا، وأن ترمُوا أحبُّ إليَّ مِن أن تركَبُوا، ليس من اللهْو إلا ثلاثٌ: تأديبُ الرجلِ فرسَه، ومُلاعبتُه أهلَه، ورميُه بقَوسِه ونَبْلِه، ومن تركَ الرَّمْيَ بعد ما عَلِمَه رَغْبةً عنه، فإنها نعمةٌ تركَها - أو قال: كَفَرَها-».
سنن أبي داود — باب في الرمي-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2513
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهدهالحكم الثاني: حسن بطرقه وشواهده