Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 3956 / 99

عرض السند

أخبرنا الربيع بن سليمان قال:حدثنا أسد بن موسى قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أبي المتوكل

عن أُمِّ سَلَمة، أنّها - يعني - أتتْ بطعامٍ في صَحْفَةٍ لها إلى رسولِ الله ﷺ وأصحابِه، فجاءت عائشةُ مُتّزِرةً بكِساءٍ ومعها فِهرٌ، ففَلَقَت به الصَّحفةَ، فجَمَع النّبيُّ ﷺ بين فِلقَتَيِ الصَّحْفَةِ، ويقول: «كُلُوا، غارتْ أُمُّكم» مَرّتين، ثمّ أَخذَ رسولُ الله ﷺ صَحفةَ عائشةَ، فبَعَثَ بها إلى أُمِّ سَلَمة، وأَعطَى صَحفةَ أُمِّ سلمةَ عائشةَ.
سنن النسائي — باب الغيرة-كتاب عشرة النساء-سنن النسائي — رقم الحديث: 3956 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3956
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
الرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالاتزان والهدوء وكظم الغيظ وضبط الانفعالات - القيم والأخلاق المحمودةالغيرة المذمومة. - القيم والأخلاق المذمومةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالرفق بالنساء - الرعاية والخدمة الاجتماعيةحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمغيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروفالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةعدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺحكمته ﷺ وعدله في حل النزاع بينهن - طريقة النبي ﷺ في حل مشكلات بيته صور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3982 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة عن النّعمان بن سالم قال:سمعت أوساً

يقول: أتيتُ رسول الله ﷺ، في وفد ثقيفٍ، فكنتُ معه في قبّةٍ، فنامَ مَن كان في القبّة، غيري وغيره، فجاء رجُلٌ فسارّه، فقال: «اذهب فاقتله»، فقال: «أليس يَشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ، وأنّي رسول الله». قال: يَشهدُ. فقال رسول الله ﷺ: «ذَرْهُ. ثم قال: أُمِرت أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلاّ اللهُ، فإذا قالوها، حَرُمَتْ دِماؤهم، وأموالهم، إلاّ بحقّها». قال محمد، فقلتُ لشعبة: أليس في الحديث، أليس يشهدُ أنْ لا إله إلاّ الله، وأنّي رسول الله؟ قال: أظنّها معها، ولا أدري.
سنن النسائي — ********-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 3982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3982
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4080 / 99

عرض السند

أخبرنا هنّاد بن السّريّ عن أبي معاوية عن الأعمش عن ابن حيّان ملاحظة يعني يزيد عن زيد بن أرقم

قال: سَحَرَ النبيَّ ﷺ رجُلٌ مِن اليهود، فاشتكى لذلكَ أَيّامًا، فأتاه جبريلُ عليه السلام، فقال: إنَّ رَجُلًا مِن اليَهودِ سَحَرَكَ، عَقَدَ لكَ عُقَدًا في بِئرِ كذا وكذا. فأرسَل رسولُ الله ﷺ فاستَخرَجوها، فجِيءَ بها، فقامَ رسولُ الله ﷺ كأنَّما نُشِطَ مِن عِقالٍ، فما ذَكَرَ ذلك لذلك اليهوديِّ، ولا رآه في وجهِهِ قَطُّ.
سنن النسائي — باب سحرة أهل الكتاب-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4080 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4080
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4138 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال:حدثنا محبوب ملاحظة يعني ابن موسى قال:أنبأنا أبو إسحاق ملاحظة وهو الفَزاريّ عن عبد الرحمن بن عيّاش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلاّم عن أبي أمامة الباهليّ عن عبادة بن الصامت

قال: أخذَ رسولُ الله ﷺ يومَ حُنَينٍ وَبَرَةً مِن جَنْبِ بعير، فقال: «يا أيُّها النَّاس، إنَّه لا يَحِلُّ لي ممَّا أفاءَ اللهُ عليكم قَدْرُ هذه، إلَّا الخُمسُ، والخُمسُ مردودٌ عليكم». قال أبو عبد الرَّحمن: اسم أبي سَلَّام: ممطور، وهو حبشيٌّ، واسم أبي أُمامة: صُديُّ بن عَجْلان، والله تعالى أعلم.
سنن النسائي — ********-كتاب قسم الفيء-سنن النسائي — رقم الحديث: 4138 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4138
الحكم المسجّل: إسناده حسن في المتابعات والشواهد
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4310 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن مَعمَر البحرانيّ قال:حدثنا حبّان ملاحظة وهو ابن هلال قال:حدثنا أبو عَوانة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة

قال: جاءَ أَعرَابِيٌّ إِلى النَّبِيِّ ﷺ بِأَرنَبٍ قَد شَوَاها، فوَضَعَها بَينَ يَدَيهِ، فأَمسَكَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ فلَم يأكُل، وأَمَرَ القَومَ أَن يَأكُلُوا، وأَمسَكَ الأَعرَابِيُّ، فقَالَ له رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «ما يَمنَعُك أَن تَأكُلَ» قال: إِنِّي أَصُومُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، قال: «إِن كُنتَ صَائِمًا فَصُمِ الغُرَّ».
سنن النسائي — باب الأرنب-كتاب الصيد والذبائح-سنن النسائي — رقم الحديث: 4310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4310
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4402 / 99

عرض السند

أخبرني محمد بن مَعمَر قال:حدثنا حبّان بن هلال قال:حدثنا جرير بن حازم قال:حدثنا أيوب عن زيد بن أسلم فلقيت زيد بن أسلم فحدثني عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريّ

قال: كانت لِرجُلٍ من الأنصارِ ناقةٌ ترعَى في قُبُلِ أُحُد، فعَرَضَ لها فنَحرَها بوَتِدٍ، فقلتُ لِزيدٍ: وَتِدٌ من خَشبٍ أو حَديد؟ قال: لا بل مِن خَشب. فأتَى النبيَّ ﷺ فسَأله، فأمَره بأكلِها.
سنن النسائي — باب إباحة الذبح بالعود-كتاب الضحايا-سنن النسائي — رقم الحديث: 4402 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4402
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4440 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن زنبور المكيّ قال:حدثنا ابن أبي حازم عن يزيد ملاحظة وهو ابن الهاد عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن جعفر

قال: مرّ رسول الله ﷺ، على أُناسٍ، وهم يَرمونَ كبشًا بالنَّبْلِ. فكَرِه ذلك، وقال: «لا تُمَثِّلُوا بالبهائم».
سنن النسائي — باب النهي عن المجثّمة-كتاب الضحايا-سنن النسائي — رقم الحديث: 4440 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4440
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4552 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح

أنَّ رجُلًا مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ أَخبَره، قال: يا رَسولَ الله، إنَّا لا نَجِدُ الصَّيْحانيَّ ولا العِذْقَ بجَمْع التَّمر، حتى نَزيدَهم، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «بِعْهُ بالوَرِق، ثم اشتَرِ به».
سنن النسائي — بيع السنبل متى بيض-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4552 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4552
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4601 / 99

عرض السند

أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجّاج بن محمد قال:قال ابن جريج أخبرني عطاء عن صفوان بن موهب أنه أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفيّ عن حكيم بن حِزام قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَبِع طعامًا حتّى تشتَرِيَه وتستَوفِيَه».
سنن النسائي — باب بيع الطعام قبل أن يستوفى-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4601 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4601
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4683 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جدّه

قال: استَقرضَ منِّي النّبيُّ ﷺ أربَعينَ ألفًا، فجاءَه مالٌ فدَفَعَه إليَّ، وقال: «بارَكَ اللهُ لكَ في أهلِكَ ومالِكَ، إنَّما جزاءُ السَّلَفِ الحَمدُ والأداء».
سنن النسائي — باب الاستقراض-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4683 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4683
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5120 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن منصور قال:حدثنا سفيان عن عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد عن أبي هريرة

قال: جاءَ رجُلٌ إلى النّبيِّ ﷺ، به رَدْعٌ مِن خَلُوقٍ، فقالَ له النّبيُّ ﷺ: «اذْهب فانْهَكْهُ» ثم أَتاه، فقال: «اذْهب فانْهَكْهُ» ثم أَتاه، فقال: «اذْهب فانْهَكْهُ، ثم لا تَعُدْ».
سنن النسائي — باب التزعفر والخلوق-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5120 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5120
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5140 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال:حدثنا معاذ بن هشام قال:حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال:حدثني زيد عن أبي سلاّم عن أبي أسماء الرّحبيّ أنّ ثوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

حدَّثه، قال: جاءتْ بنت هُبيرةَ إلى رسولِ الله ﷺ، وفي يدِها فَتَخٌ - فقال: كذا في كتاب أبي، أيْ: خواتيمَ ضِخامٍ - فجَعَل رسولُ الله ﷺ، يَضرِبُ يدَها، فدخلَتْ على فاطمةَ بنتِ رسولِ الله ﷺ تشكو إليها الذي صَنَعَ بها رسولُ الله ﷺ. فانتَزَعتْ فاطمةُ سِلسِلةً في عُنُقِها مِن ذَهَبٍ، وقالت: هذه أَهداها إلَيّ أبو حسنٍ. فدَخَلَ رسولُ الله ﷺ، والسّلسلةُ في يدِها، فقال: «يا فاطمةُ، أيَغُرُّكِ أنْ يقولَ الناسُ: ابنةُ رسولِ الله، وفي يدِها سِلسِلةٌ مِن نارٍ؟!» ثم خَرَجَ ولم يَقعُد. فأَرسلَتْ فاطمةُ بالسِّلسِلةِ إلى السُّوق، فباعَتْها، واشترَتْ بثَمنِها غُلامًا - وقال مَرّةً: عبدًا، وذَكَرَ كلمةً معناها - فأعتقَتْهُ، فحُدِّثَ بذلك، فقال: «الحمدُ لله الّذي أَنجَى فاطِمةَ مِن النّار».
سنن النسائي — باب الكراهية للنساء في إظهار الحليّ والذهب-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5140
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.