Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 862 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن سوّاد بن الأسود بن عمرو قال:أنبأنا ابن وهب قال:أنبأنا ابن جريج عن منبوذ عن الفضل بن عبيد الله عن أبي رافع

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا صَلَّى العَصرَ ذَهبَ إلى بَنِي عبدِ الأَشهَلِ، فيتحدَّثُ عِندَهم حتَّى يَنحَدِرَ للمَغرِب. قال أبو رافع: فبينَما النبيُّ ﷺ يُسرِعُ إلى المَغرِبِ مَررنا بالبَقِيع، فقال: «أُفِّ لك، أُفِّ لك». قال: فكَبُرَ ذلك في ذَرْعِي، فاستأخرتُ وظَننتُ أَنَّه يُرِيدُنِي، فقال: «ما لَكَ امشِ». فقلتُ: أَحدَثتُ حَدَثًا؟ قال: «ما ذَاك؟» قلتُ: أَفَّفْتَ بِي؟ قال: «لا. ولكن هذا فُلانٌ بَعثتُه سَاعِيًا على بنِي فلان فَغَلَّ نَمِرَةً، فدُرِّع الآن مَثلها مِن نار».
سنن النسائي — باب الإسراع إلى الصلاة من غير سعي-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 862
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1141 / 99

عرض السند

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلاّم قال:حدثنا يزيد بن هارون قال:أنبأنا جرير بن حازم قال:حدثنا محمد بن أبي يعقوب البصريّ عن عبد الله بن شدّاد عن أبيه

قال: خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللهِ ﷺ في إحدَى صَلاتَي العِشَاءِ وهو حامِلٌ حَسَنًا أَو حُسَينًا، فتَقَدَّمَ رَسولُ الله ﷺ فوَضَعَه، ثمَّ كبَّرَ للصلاةِ فصَلَّى فسَجَدَ بينَ ظَهرانَي صَلاتِه سَجدةً أَطالَها، قال أبي: فرَفَعتُ رَأسِي وإذا الصَّبيُّ على ظَهرِ رَسولِ اللهِ ﷺ، وهو ساجِدٌ، فرَجعت إلى سُجُودِي، فلمَّا قَضَى رَسولُ اللهِ ﷺ الصلاةَ قالَ الناسُ: يا رسولَ الله، إنَّك سجدتَ بينَ ظَهرانَي صلاتِك سَجدَةً أَطلتَها، حتّى ظَنَنّا أَنه قد حَدَثَ أَمرٌ، أَو أَنَّه يُوحَى إليك، قال: «كلُّ ذلك لَم يَكُن، ولكن ابنِي ارتَحَلَنِي، فكَرِهتُ أَن أُعجِلَه حتَّى يَقضِيَ حاجَتَه».
سنن النسائي — باب هل يجوز أن تكون سجدة أطول من سجدة-كتاب التطبيق-سنن النسائي — رقم الحديث: 1141 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1141
الحكم المسجّل: صحيح
مناقب آل البيتالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةمناقب ذرية علي كرم الله وجهه - مناقب آل البيتحمل الطفل في الصلاة - ما يباح في الصلاةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلماحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهذكر أسماء أسباط النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهمرحلة الطفولة - مراحل النموالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة الرحمة بالنساء والأطفال - قيم الرحمةإطالة الركن أكثر من المعتاد لحاجة - ما يباح في الصلاةقيمة الرفق بالأطفال - قيمة الرِّفْقرحمته ﷺ بالحسن والحسين - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهتواضعه ورفقه ﷺ مع الصبيان - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه ملاطفته ﷺ ولين جانبه للنساء والصغار - ملاطفته ولين جانبه ﷺ
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1859 / 99

عرض السند

أخبرنا عليّ بن حُجر قال:حدثنا إسماعيل ملاحظة هو ابن جعفر عن محمد بن عمرو بن حَلحَلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنّ سلمة بن الأزرق قال:سمعت أبا هريرة

قال: مات ميِّتٌ مِن آلِ رَسولِ الله ﷺ فاجتَمَع النِّساءُ يَبكِينَ عليه، فقامَ عُمرُ يَنهاهُنَّ ويَطرُدُهنَّ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «دَعهُنَّ يا عُمر، فإنَّ العَينَ دامِعةٌ، والقَلبَ مُصابٌ، والعَهدَ قَريب».
سنن النسائي — باب الرخصة في البكاء على الميّت-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1859 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1859
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1907 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة في حديثه عن مالك عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

أنه أخبره، أنَّ مِسكِينةً مَرِضَتْ، فأُخبِرَ رَسولُ الله ﷺ بمَرضِها، وكان رسولُ الله ﷺ يَعودُ المَساكِينَ، ويَسألُ عنهم، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا ماتتْ فآذِنُوني»، فأُخرِجَ بجِنازَتِها ليلًا، وَكِرهوا أن يُوقِظُوا رَسولَ الله ﷺ، فلمَّا أَصبحَ رَسولُ الله ﷺ أُخبِرَ بالذي كان منها، فقال: «ألم آمُرْكُم أن تُؤذِنُوني بها؟» قالوا: يا رسولَ الله، كَرِهْنا أن نُوقِظَكَ ليلًا. فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ حتى صَفَّ بالناسِ على قَبرِها، وكبَّر أَربعَ تكبِيرات.
سنن النسائي — باب الأذن بالجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1907 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1907
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1953 / 99

عرض السند

أخبرنا سُويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن ابن جريج قال:أخبرني عكرمة بن خالد أنّ ابن أبي عمّار أخبره عن شدّاد بن الهاد

أنَّ رجلًا، من الأعرابِ جاءَ النّبيِّ ﷺ فآمَنَ به واتَّبعَه، ثم قال: أُهاجِرُ معك، فأَوصَى به النّبيُّ ﷺ بعضَ أصحابه، فلمّا كانت غزوةٌ، غَنِم النبيُّ ﷺ سَبْيًا، فقَسَمَ وقَسَمَ له، فأعطى أصحابَه ما قَسَمَ له، وكان يَرعَى ظَهرَهم، فلمّا جاء دَفَعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قِسْمٌ قَسَمَه لك النبيُّ ﷺ، فأخذَه فجاءَ به النّبيَّ ﷺ فقال: ما هذا؟ فقال: «قسَمتُه لك» قال: ما على هذا اتَّبعتُك، ولكن اتَّبعتُك على أن أُرمَى هاهنا - وأشارَ إلى حَلْقِه بسَهمٍ - فأموتَ فأَدخُلَ الجنة. قال: «إنْ تَصدُقِ اللهَ يَصْدُقْكَ»، فلَبِثوا قليلًا ثم نهضُوا في قتال العدُوّ، فأُتي به النّبيَّ ﷺ يُحمَلُ قد أصابَه سهمٌ حيثُ أشارَ، فقال النبيُّ ﷺ: «أهو هو؟» فقالوا: نعم، قال: «صَدَقَ اللهَ فصَدَقَه»، ثم كفَّنه النبيُّ ﷺ في جُبَّة النّبيِّ ﷺ، ثم قدَّمه فصلَّى عليه، فكان ممَّا ظهرَ من صَلاتِه عليه: «اللَّهمَّ هذا عبدُك خرَجَ مُهاجِرًا في سَبيلِك، فقُتِل شهيدًا، أنا شهيدٌ عليه».
سنن النسائي — باب الصلاة على الشهداء-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1953 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1953
الحكم المسجّل: صحيح
مراتب الطاعات - الطاعاتالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهديننية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالأجر على النية الحسنة - الحسناتالتميز - المباديءالتربية الجهادية - الأهدافالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالصلاة على الشهيد - مشروعية صلاة الجنازةالدعاء للميت - كيفية صلاة الجنازةقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةقيمة الصدق مع الله - قيم الصدققيمة صدق النية في القتال - قيم الصدقخامساً: إيثار الآخرة على الدنيا - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلمتاسعاً: الشجاعة في القتال وعدم الخوف من العدو - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلم* الجهاد في سبيل الله - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنةعدله ﷺ في قسمة الغنائم - عدل النبي ﷺدعاؤه ﷺ للمُتَوَفَّى - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا في غسل الشهداء والصلاة عليهم - الشهادة وأحكام الشهيدأذكار صلاة الجنازة وأدعيتها - أذكار الصلوات الخاصة وأدعيتها
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2003 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا وكيع قال:حدثنا سعيد بن السّائب عن رجُلٍ يُقال له عبيد الله بن مُعَيّة

قال: أُصيبَ رَجُلان مِن المُسلِمينَ يومَ الطّائف فحُمِلا إلى رسولِ الله ﷺ، فأَمَر أَن يُدفَنا حيثُ أُصِيبا. وكان ابنُ مُعَيّةَ وُلِد على عهدِ رَسولِ الله ﷺ.
سنن النسائي — باب أين يدفن الشهيد-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 2003 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2003
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2162 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن منصور قال:أنبأنا عبد الرحمن قال:حدثنا شعبة عن عبد الحميد ملاحظة صاحب الزياديّ قال:سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن رجُل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: دخلتُ على النَّبيِّ ﷺ وهو يَتَسحَّر، فقال: «إنَّها بَرَكَة أَعطَاكُم اللهُ إيَّاهَا فلا تَدَعُوه».
سنن النسائي — باب فضل السحور-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2162 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2162
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2164 / 99

عرض السند

أخبرنا سُويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن بقيّة بن الوليد قال:أخبرني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معديكرب عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «عليكم بغداء السحر، فإنه هو الغداء المبارك»
سنن النسائي — باب تسمية السحور غداء-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2164 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2164
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2428 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال:حدثنا المُعافى بن سليمان قال:حدثنا القاسم بن معن عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة

أَنَّ رَجلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بأَرنَبٍ، وكان النَّبِيُّ ﷺ مَدَّ يَدَه إِلَيها، فقال الذي جاء بِها: إِنِّي رَأَيْتُ بِها دَمًا، فكَفَّ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يَدَه، وأَمَرَ القَومَ أَن يَأكُلُوا، وكان في القَومِ رَجُلٌ مُنتَبِذٌ، فقال النَّبِيُّ ﷺ: «مَا لَكَ؟» ، قال: إِنِّي صَائِمٌ، فقال له النَّبِيُّ ﷺ: «فهَلَّا ثلاثَ البِيضِ: ثلاثَ عَشرَةَ، وأَربَعَ عَشرَةَ، وخَمسَ عَشرَةَ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر،في صيام ثلاثة أيام من الشهر-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2428
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2458 / 99

عرض السند

أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد ملاحظة يعني ابن أبي الزرقاء قال:حدثنا أبي قال:حدثنا سفيان عن عاصم بن كُليب عن أبيه عن وائل بن حُجْر

أنّ النّبيَّ ﷺ بعَثَ ساعيًا، فأَتى رَجلًا، فآتاهُ فَصِيلًا مَخلُولًا، فقال النّبيُّ ﷺ: «بَعَثْنا مُصَدِّق اللهِ ورَسولِه، وإنَّ فلانًا أَعطاهُ فَصِيلًا مَخلُولًا، اللَّهمَّ لا تُبارِك فيهِ ولا في إبلِه»، فبَلَغَ ذلك الرَّجلَ، فجاءَ بناقةٍ حسْناءَ فقال: أَتوبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وإلى نَبيِّه ﷺ، فقالَ النّبيِّ ﷺ: «اللَّهمَّ بارِكْ فيهِ وفي إبِلِه».
سنن النسائي — باب الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمِع-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2458 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2458
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2586 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفيّ قال:حدثنا أُميّة بن خالد قال:حدثنا شعبة عن بِسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن عائذ بن عمرو

أنَّ رَجلاً أَتَى النَّبيَّ ﷺ، فسألَه فأَعطَاه، فلمّا وَضَع رِجلَه على أُسْكُفَّةِ الباب، قالَ رَسولُ الله ﷺ: «لَو تَعلَمُونَ ما في المَسأَلَةِ، مَا مَشَى أَحدٌ إلَى أَحدٍ يَسأَلُه شَيئًا».
سنن النسائي — باب المسألة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2586 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2586
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2664 / 99

عرض السند

أخبرني أحمد بن فَضالة بن إبراهيم النّسائيّ قال:حدثنا خالد بن مَخلد قال:حدثني سليمان بن بلال قال:حدثني يحيى ملاحظة وهو ابن سعيد الأنصاريّ قال:سمعت القاسم بن محمد يحدث عن أبيه عن أبي بكر

أنّه خرَجَ حاجًّا مع رسولِ الله ﷺ حَجَّةَ الوداع، ومعه امرأتُه أَسماءُ بنتُ عُمَيس الخَثعميَّة، فلمَّا كانوا بذِي الحُلَيفة، ولدَتْ أسماءُ محمدَ بنَ أبي بكر، فأَتى أبو بكرٍ النبيَّ ﷺ فأخبره. فأَمرَه رسولُ الله ﷺ أن يأمُرَها، أن تَغتَسِل ثُم تُهِلُّ بالحجّ، وتَصنعُ ما يصنعُ الناسُ، إلّا أنّها لا تطوفُ بالبيت.
سنن النسائي — باب الغسل للإهلال-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2664
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.