حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام قال:حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال:ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاريّ
قال: كان أَبي من أَصحاب الصُّفَّة، فقال رسولُ الله ﷺ : «انطلِقُوا بنا إلى بيتِ عائشة»، فانطلَقْنا، فقال: «يا عائشةُ، أَطعِمينا» فجاءت بجشيشة فأكَلْنا، ثمّ قال: «يا عائشةُ، أَطعِمينا» فجاءت بحَيْسَةٍ مثلِ القَطاةِ، فأَكَلنا، ثمّ قال: «يا عائشةُ، اسقِينا»، فجاءت بعُسٍّ من لَبَنٍ، فشَرِبْنا، ثمّ قال: «يا عائشةُ اسقِينا، فجاءت بقَدَحٍ صغيرٍ، فشَرِبنا، ثمّ قال: «إنْ شئتُم بِتُّمْ، وإنّ شِئتُم انطلَقتُم إلى المسجد»، قال: فبينما أنا مُضطَجِعٌ في المسجدِ من السَّحَر على بَطنِي إذا رجُل يُحرِّكُني برِجْله، فقال: «إنّ هذه ضِجعةٌ يُبغِضُها اللهُ عزَّ وجلّ» قال: فنظرتُ فإذا رسولُ الله ﷺ .
سنن أبي داود — أبواب النوم - باب في الرجل ينبطح على بطنه-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5040 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5040
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا المبارك بن فضالة ثنا ثابت البنانيّ عن أنس بن مالك
أنَّ رجلًا كان عندَ النبيِّ ﷺ، فمرَّ به رجُلٌ، فقال: يا رسولَ الله ﷺ، إنِّي لأُحِبُّ هذا، فقال له النبيُّ ﷺ: «أَعلَمْتَه؟» قال: لا، قال: «أَعلِمْهُ»، قال: فلَحِقَه، فقال: إني أُحِبُّك في الله، فقال: أحبَّكَ الذي أحبَبتَنِي له.
سنن أبي داود — باب إخبار الرجل بمحبّته إيّاه-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5125 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5125
حدثنا الربيع بن نافع،أبو توبة ثنا سليمان بن حيّان عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
قال: جاء رجل إلى النبيِّ يشكُو جارَه، فقال: «اذهبْ، فاصْبِرْ». فأتاه مرَّتينِ أو ثلاثًا، فقال: «اذهَبْ فاطرَحْ متاعَكَ في الطريقِ»، فطرح متاعَه في الطريق، فجعَلَ الناسُ يسألونه، فيخبِرُهم خبَرَه، فجعل الناسُ يلعنُونَه: فعلَ اللهُ بهِ وفَعَلَ، فجاء إليه جارُه، فقال له: ارجِعْ، لا ترى مني شيئًا تكرهُهُ.
سنن أبي داود — باب في حقّ الجوار-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5153
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص عن الأعمش عن طلحة عن هزيل
قال: جاءَ رجلٌ - قال عثمانُ: سعدٌ - فوقَفَ على بابِ النّبيِّ ﷺ يَستأذِنُ، فقامَ على الباب - قال عثمان: مُستقبِلَ الباب - فقال له النّبيُّ ﷺ: «هكَذا عنكَ، أو هكَذا، فإنّما الاستِئذَانُ منَ النَّظَر».
سنن أبي داود — باب في الاستئذان-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5174
حدثنا ابن بشار ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج ح وثنا يحيى بن حبيب ثنا روح عن ابن جريج قال:أخبرني عمرو بن أبي سفيان أنّ عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره عن كَلدة بن حنبل
أنّ صفوانَ بنَ أُميّة بعثَه إلى رسولِ الله ﷺ بِلَبَنٍ وجَدايةٍ وضَغابِيسَ، والنبيُّ ﷺ بأَعلى مَكّةَ، فدخلتُ ولم أُسلِّم، فقال: «ارجِع، فقُل: السَّلامُ عليكُم»، وذاك بعدَما أسلَمَ صفوانُ بنُ أُمية.قال عَمرٌو: وأخبرني ابنُ صفوان بهذا أجمعَ، عن كَلَدَةَ بنِ حَنْبلٍ، ولم يقُل: سمعتُه منه.قال أبو داود: قال يحيى بنُ حَبيبِ: أُميةُ بنُ صفوانَ، ولم يقل: سمعتُه من كَلَدةَ بن حَنْبلٍ، وقال يحيى أيضًا: عَمرو بنُ عبد الله بن صفوان أخبره، أن كلدةَ بنَ الحنبَل أخبره.
سنن أبي داود — باب كيف الاستئذان-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5176
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعيّ قال:ثنا رجُل من بني عامر
أنّه استأذَن على النبيِّ ﷺ وهو في بيتٍ، فقال: آلِجُ؟ فقال النبيُّ ﷺ لخادِمه: «اخرُجِ إلى هذا، فعلِّمْهُ الاستئذانَ، فقل له: قُلِ السَّلامُ عليكُم، آدخُلُ؟» فسَمِعَه الرجلُ، فقال: السَّلامُ عليكُم، آدخُلُ؟ فأذِنَ النبيُّ ﷺ، فدخَل.
سنن أبي داود — باب كيف الاستئذان-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5177 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5177
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عثمان بن حكيم قال:أخبرني إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشيّ عن أبي طلحة الأسديّ عن أنس بن مالك
أنَّ رسولَ الله ﷺ خرج فرأى قُبَّةً مُشْرِفةً، فقال: «ما هذه؟» فقال له أصحابه: هذه لفُلانٍ رجُلٍ من الأنصار، قال: فسكت وحملها في نفسِه، حتى إذا جاء صاحبُها رسولَ الله ﷺ في الناس أَعرَضَ عنه، صنع ذلك مِرارًا، حتى عرف الرجلُ الغَضَبَ فيه، والإعراضَ عنه، فشكا ذلك إلى أصحابِه، فقال: والله إنّي لأُنكِرُ رسولَ الله ﷺ ، قالوا: خرج فرأى قُبَّتَك، قال: فرجع الرجُل إلى قُبَّتِه فهَدَمَها حتَّى سوَّاها بالأرض، فخرجَ رسولُ الله ﷺ ذات يومٍ فلم يَرَها، قال: «ما فعلتِ القُبّة؟» قالوا: شكا إلينا صاحبُها إعراضَك عنه، فأخبرناه، فهَدَمها، فقال: «أمَا إنّ كلَّ بناءٍ وبالٌ على صاحبه إلَّا ما لا، إلَاّ ما لا» يعني ما لا بدّ منه.
سنن أبي داود — باب ما جاء في البناء-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5237 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5237
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس
قال: جاءَت فأرَةٌ، فاخذَتْ تجرُّ الفَتِيلةَ، فجاءت بها فألقَتْهَا بين يدَي رسولِ الله ﷺ على الخُمْرَةِ التي كان قاعدًا عليها، فأحرقَت منها مثلَ موضِعِ دِرْهَمٍ، فقال: «إذا نِمتُم فأَطفِئُوا سُرُجَكم، فإنَّ الشَّيطَان يَدُلُّ مِثلَ هذِهِ على هذا فتُحْرِقَكُم».
سنن أبي داود — باب في إطفاء النار بالليل-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5247 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5247
حدثنا هنّاد حدثنا هُشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جُبير بن مُطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال:قال عبد الله بن مسعود
إنَّ المُشرِكينَ شَغَلوا رَسولَ الله ﷺ عن أَربَعِ صَلَواتٍ يومَ الخَندَق، حتَّى ذَهَبَ مِن اللَّيلِ ما شاءَ الله،فأَمَرَ بلالًا فأذَّنَ،ثمَّ أَقامَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثمَّ أَقامَ فصَلَّى العصرَ، ثمَّ أَقامَ فصَلَّى المَغرِبَ، ثمَّ أَقامَ فصَلَّى العِشاء.وفي الباب عن أبي سعيد، وجابر.قال أبو عيسى: حديثُ عبدِ الله ليسَ بإسنادِهِ بأسٌ، إلّا أنَّ أبا عُبيدةَ لم يَسمَع مِن عبدِ الله.وهو الذي اختارَهُ بعضُ أَهلِ العِلم في الفَوائِت؛ أن يُقيمَ الرَّجلُ لكلِّ صلاةٍ إذا قَضَاها،وإن لم يُقِم أجزَأَه، وهو قولُ الشَّافِعي.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيّتهنّ يبدأ-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 179
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا سعيد بن أبي إياس الجُريري عن قيس بن عَباية عن ابن عبد الله بن مغفّل
قال: سَمِعني أَبي وأَنا في الصَّلاةِ، أَقول: ﴿بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيم﴾، فقالَ لي: أَي بُنَي، مُحْدَثٌ، إيّاكَ والحَدَث، قال: ولم أَرَ أَحدًا مِن أَصحابِ رَسولِ الله ﷺ كان أَبغَضَ إليه الحَدَثُ في الإسلامِ، يعني منه، قال: وقد صَلَّيتُ مع النّبيِّ ﷺ، ومع أَبي بَكرٍ، ومع عُمرَ، ومع عُثمان، فلم أَسمَع أَحدًا منهم يقولُها، فلا تَقُلْها، إذا أَنتَ صَلَّيتَ فقُل: ﴿الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمين﴾.حديثُ عبدِ الله بنِ مُغفَّل حديثٌ حسن.والعملُ عليه عندَ أَكثرِ أَهل العِلم مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ، منهم: أَبو بَكرٍ، وعُمر، وعُثمانُ، وعليٌّ، وغيرُهم، ومَن بعدَهم مِن التابعين.وبه يقولُ سفيانُ الثّوريُّ، وابنُ المُبارَك، وأحمدُ، وإسحاق؛ لا يَرَونَ أن يُجهَرَ بـ﴿بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم﴾، قالوا: ويقولُها في نَفْسِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 244 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 244
حدثنا محمد بن بشار حدثنا مكيّ بن إبراهيم و يوسف بن يعقوب الضبعيّ السدوسيّ قالا:حدثنا بَهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه
قال: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا أُتي بشَيءٍ سأل: «أَصَدَقةٌ هي، أَم هديَّة؟» فإن قالوا: صَدَقة، لم يأكل، وإن قالوا: هدِيّة، أكَلَ.وفي الباب عن سَلْمان، وأبي هُريرةَ، وأنسٍ، والحَسَن بن عليٍّ، وأبي عُميرةَ جدِّ مُعرِّف بن واصِل، واسمُه: رُشَيد بنُ مالك، ومَيمُون، أو مِهْران، وابنِ عبّاس، وعبدِ الله بن عَمرٍو، وأبي رافِع، وعبدِ الرَّحمن بن عَلقَمة.وقد رُوي هذا الحديثُ أيضًا عن عبدِ الرّحمن بنِ علقَمةَ، عن عبدِ الرَّحمن بن أبي عَقِيل، عن النّبيِّ ﷺ. وجَدُّ بَهْز بن حَكيم؛ اسمُه معاويةُ بن حَيْدةَ القُشَيريّ.قال أبو عيسى: حديث بَهْز بنِ حَكيم حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الصدقة للنبيّ-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 656 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 656
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال:أنبأنا شعبة عن الأعمش قال:سمعت يحيى بن بسام يحدث عن موسى بن طلحة قال:سمعت أبا ذر يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم