حدثنا مجاهد بن موسى البغداديّ و الفضل بن سهل الأعرج ملاحظة بغداديّ و غير واحد قالوا:أخبرنا عبد الرحمن بن غزوان،أبو نوح أخبرنا الليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهريّ عن عروة عن عائشة
أنَّ رجلًا قَعدَ بينَ يَدَي النّبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، إنَّ لي مَملُوكِينَ يَكْذِبونَنِي ويَخونُونَني ويَعصُونَني، وأشتِمُهم وأضرِبُهم، فكيفَ أنا منهم؟ قال: «يُحسَبُ ما خانُوكَ وعَصَوكَ وكذَّبُوكَ وعِقابُك إيّاهم، فإن كانَ عِقابُك إيّاهم بقَدْر ذُنُوبِهم كان كَفافًا، لا لكَ ولا عليك، وإن كانَ عِقابُك إيّاهم دُونَ ذُنوبِهم كان فَضلًا لك، وإن كان عِقابُك إيّاهم فوقَ ذُنوبِهم اقتُصَّ لهم مِنكَ الفَضل».قال: فتَنحَّى الرّجُلُ فجَعَل يَبكي ويَهتِف، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أمَا تَقرأُ كِتابَ الله: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: ٤٧]. فقالَ الرّجُل: واللهِ يا رَسولَ الله ما أجدُ لي ولَهم شَيئًا خَيرًا مِن مُفارَقِتِهم، أُشهِدُكَ أنَّهم أحرارٌ كلُّهم.هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلَّا من حديث عبدِ الرَّحمن بن غزوان، وقد روى أحمدُ بنُ حنبل، عن عبدِ الرَّحمن بنِ غزوان، هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الأنبياء-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3163
الحكم المسجّل: محتمل للتحسينالحكم الثاني: محتمل للتحسين
حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عاصم بن أبي النّجود عن زِرّ بن حُبيش
قال: أَتيتُ صَفوانَ بنَ عَسَّالٍ المُراديَّ أَسألُه عن المسحِ على الخُفَّين، فقال: ما جاءَ بكَ يا زِرُّ؟ فقلت: ابتغاءَ العِلم، فقال: إنَّ الملائكةَ لَتَضعُ أجنِحَتَها لطالبِ العِلم رِضًا بما يَطلُب. فقلتُ: إنّه حَكَّ في صَدْري المَسحُ على الخُفَّين بعدَ الغائطِ والبَول، وكنتَ امرأً من أصحابِ النّبيِّ ﷺ، فجئتُ أسألكَ: هل سَمِعتَه يَذكُر في ذلك شيئًا؟ قال: نعم، كان يأمُرُنا إذا كنّا سَفْرًا - أو مُسافِرينَ - أن لا نَنزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أَيامٍ ولَيالِيَهُنَّ إلّا من جَنَابة، لكنْ من غائطٍ وبَولٍ ونَوم. فقلتُ: هل سَمعتَه يَذكُر في الهوى شيئًا؟ قال: نعم، كنّا مع النّبيِّ ﷺ في سَفَرٍ، فبَينا نحنُ عندَه إذ ناداهُ أعرابيُّ بصوتٍ له جَهْوَريٍّ: يا محمّد، فأجابهُ رسولُ الله ﷺ على نحوٍ مِن صوتِه: «هاؤُمُ»، وقلنا له: ويحكَ اغضُضْ من صوتِك؛ فإنّك عندَ النّبيِّ ﷺ وقد نُهِيتَ عن هذا. فقال: واللهِ لا أَغضُض. قال الأعرابيُّ: المَرءُ يُحبُّ القومَ ولمّا يَلحَقْ بهم؟ قال النّبيُّ ﷺ: «المَرءُ معَ مَن أحبَّ يومَ القِيامة». فما زالَ يُحدِّثنا حتى ذكر بابًا مِن قِبَلِ المغربِ مَسيرةُ عَرْضِه - أو يَسيرُ الرّاكبُ في عَرْضِه - أَربعينَ، أو سَبعينَ عامًا - قال سُفيانُ: قِبَلَ الشّام - خَلَقَه اللهُ يومَ خَلَقَ السّماواتِ والأرضِ مفتوحًا - يعني لِلتَّوبة - لا يُغْلَقُ حتى تَطلُعَ الشّمسُ منه.هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التوبة والاستغفار من رحمة الله لعباده-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3535 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3530
حدثنا أحمد بن الحسن الترمذيّ حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جُريج عن عطاء بن أبي رباح و عكرمة ملاحظة مولى ابن عباس عن ابن عباس
أنَّه قال: بينما نَحنُ عندَ رَسولِ الله ﷺ إذ جاءَه عليُّ بنُ أَبي طالب، فقال: بأَبي أَنتَ وأُمِّي، تَفلَّتَ هذا القرآنُ مِن صَدرِي، فما أَجِدُنِي أَقدِرُ عَلَيه، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا أبا الحَسَن، أَفلا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ يَنفَعُك اللهُ بِهِنَّ، ويَنفَعُ بهِنَّ مَن عَلَّمتَه، ويُثبِّتُ ما تَعلَّمتَ في صَدرِكَ؟» قال: أَجل يا رَسولَ الله، فعلِّمْني. قال: «إذا كانَ ليلةُ الجُمُعة، فإن استَطَعتَ أَن تَقُومَ في ثُلُثِ الليلِ الآخِر فإنَّها ساعةٌ مَشهُودَةٌ، والدعاءُ فيها مُستَجَاب، وقد قال أَخي يَعقُوبُ لبَنِيه: {سَوفَ أَستَغفِرُ لَكُمْ رَبِّي} [يوسف: 98] يقول: حتَّى تَأتِيَ ليلةُ الجُمُعة، فإن لم تَستَطِع فقُم في وَسَطِها، فإن لم تَستَطِع فقم في أولها، فصَلِّ أَربعَ رَكعات، تَقرأُ في الرَّكعةِ الأُولَى بفاتِحةِ الكتابِ وسُورةِ يٓسٓ، وفي الركعةِ الثانِيةِ بفاتِحَةِ الكتاب وحٓمٓ الدُّخان، وفي الركعة الثالثةِ بفاتِحةِ الكتاب والمٓ تَنزيل السَّجدة، وفي الركعةِ الرابِعةِ بفاتحةِ الكتاب وتَبارك المُفَصَّل، فإذا فرغت مِن التَّشَهُّدِ فاحمد الله، وأَحسِن الثَّناءَ على الله، وصَلِّ عَلَيَّ وأَحسِن، وعلى سائِرِ النَّبيِّين، واستغفِر للمُؤمِنِين والمُؤمِنات ولإخوانِكَ الذينَ سَبقُوكَ بالإيمان، ثمَّ قل في آخر ذلك: اللهمَّ ارحَمنِي بتَركِ المَعَاصِي أَبدًا ما أَبقَيتَنِي، وارحَمْنِي أن أَتكلَّفَ ما لا يَعنِينِي، وارزُقنِي حُسنَ النظرِ فيما يُرضِيكَ عنِّي، اللهمَّ بَديعَ السمواتِ والأَرضِ ذا الجَلالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرَام، أَسألُك يا الله، يا رحمٰن بجَلالِك ونُورِ وَجهِك أُن تُلزِمَ قَلبي حِفظَ كِتابِك كما عَلَّمتَني، وارزُقني أَن أَتلُوَه على النَّحوِ الذي يُرضِيكَ عَنِّي، اللهمَّ بَدِيعَ السمواتِ والأَرضِ ذا الجَلَالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرَام، أَسألُك يا اللهُ يا رَحمٰن بجَلالكَ ونُورِ وَجهِكَ أَن تُنَوِّر بكتابِكَ بَصَرِي، وأن تُطلِقَ به لِسانِي، وأَن تُفرِّجَ به عن قَلبِي، وأَن تَشرَحَ به صَدرِي، وأَن تَغسِلَ به بَدَنِي، فإنَّه لا يُعِينُنِي على الحقِّ غَيرُك ولا يُؤتيه إلَّا أَنت، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العَلِيِّ العَظِيم. يا أبا الحَسَن، فافعل ذلك ثلاثَ جُمَع أَو خَمسًا أَو سَبعًا، تُجَب بإذنِ الله، والذي بَعَثَنِي بالحَقِّ ما أخطأ مُؤمِنا قَطَّ. قال عبد الله بن عباس: فوالله ما لبثَ عليٌّ إلّا خَمسًا أَو سَبعًا حتَّى جاءَ رَسولَ الله ﷺ في مثلِ ذلك المَجلس فقال: يا رسول الله، إني كنت فيما خَلا لا آخذُ إلّا أَربعَ آياتٍ أَو نَحوَهُن، فإذا قرأتُهن على نَفْسِي تَفَلَّتنَ، وأَنا أَتعلمُ اليومَ أَربعينَ آيةً أَو نَحوَها، وإذا قرأتُها على نَفسِي فكَأَنَّما كِتابُ اللهِ بينَ عَينَيّ، ولقد كنتُ أَسمع الحديثَ فإذا رَدّدتُه تَفلَّت، وأَنا اليومَ أَسمَعُ الأَحادِيثَ، فإذا تَحدَّثت بها لَم أَخرِم مِنها حَرفًا، فقال له رسول الله ﷺ عندَ ذلك: «مُؤمِنٌ ورَبِّ الكَعبةِ يا أَبا الحَسَن». هذا حديثٌ غَريبٌ، لا نَعرفُه إلّا مِن حَدِيثِ الوَلِيد بنِ مُسلم.
سنن الترمذي — باب في دعاء الحفظ-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3570 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3566
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليمان التيميّ عن أبي العلاء عن سمُرة بن جندب
قال: كنّا مع رسولِ الله ﷺ نَتداولُ من قَصعةٍ من غَدْوةٍ حتَّى اللَّيل، تقومُ عَشَرَةٌ، وتَقعدُ عَشَرَةٌ، قلنا: فما كانت تُمَد؟ قال: مِن أيِّ شيءٍ تَعجَبُ؟ ما كانت تُمَدُّ إلّا مِن ههنا، وأَشارَ بيدِه إلى السّماء. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وأَبو العلاء اسمُه يزيدُ بنُ عبدِ الله الشِّخِّير.
سنن الترمذي — باب في آيات نبوة النبيّ صلى الله عليه وسلم،وما قد خصّه الله به-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3630
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولانيّ عن يزيد بن عميرة
قال: لمّا حَضَرَ معاذَ بن جبلٍ الموتُ، قيل له: يا أبا عبدِ الرّحمنِ، أَوْصِنا. قال: أَجلِسُوني. فقال: إنَّ العِلمَ والإيمانَ مَكانَهما، مَن ابْتَغاهُما وجدَهما - يقولُ ذلك ثلاثَ مرّات - والتَمِسوا العِلمَ عندَ أربَعةِ رَهْط: عندَ عُوَيمِر أبي الدَّرداءِ، وعند سَلمانَ الفارسيِّ، وعندَ عبدِ الله بنِ مسعود، وعند عبدِ الله بنِ سَلَام الذي كانَ يهوديًّا فأسلَمَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّه عاشرُ عَشَرةٍ في الجنَّة».وفي الباب عن سعد.هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب مناقب عبدالله بن سلام رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3804 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3807
حدثنا الجراح بن مخلد البصريّ حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن خيثمة بن أبي سَبْرة
قال:أتيتُ المدينةَ فسألتُ اللهَ أن يُيَسِّر لي جَليسًا صالحًا، فيسَّرَ لي أبا هُريرةَ، فجَلستُ إليه، فقلتُ له: إنِّي سألتُ اللهَ أن يُيَسِّر لي جَليسًا صالحًا، فَوُفِّقْتَ لِي، فقال: مِن أين أنتَ؟ قلتُ: مِن أهلِ الكوفة، جئتُ ألتَمِسُ الخيرَ وأَطلُبه، فقال: أليسَ فيكم سَعدُ بنُ مالك مُجابُ الدَّعوة؟ وابنُ مسعودٍ صاحبُ طَهورِ رسولِ الله ﷺ ونَعلَيه؟ وحذيفةُ صاحبُ سِرِّ رسولِ الله ﷺ؟ وعَمَّارٌ الذي أجارَهُ الله من الشيطانِ على لسانِ نبيِّه؟ وسَلْمانُ صاحبُ الكِتابَين؟ قال قتادةُ: والكِتابانِ: الإنجيلُ والقُرآن.هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.«خَيثَمة» هو: ابنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سَبْرةَ، نُسِبَ إلى جَدِّه.
سنن الترمذي — باب مناقب عبدالله بن مسعود رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3811 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3814
حدثنا محمد بن بشار أخبرنا وَهْب بن جَرير أخبرنا أبي قال:سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شَمَاسَة عن زيد بن ثابت
قال: كُنَّا عند رسولِ اللهِ ﷺ نُؤَلَّفُ القُرْآنَ من الرِّقاعِ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: «طُوبى لِلشَّامِ»، فقلنا: لأيِّ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: «لأنَّ ملائكةَ الرَّحمنِ باسطةٌ أجْنِحتَها عليها».هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ إنَّما نَعْرِفهُ من حديثِ يحيى بن أيُّوبَ.
سنن الترمذي — باب في ثقيف وبني حنيفة-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3950
أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة قال:أخبرني أبو جعفر المدنيّ قال:سمعت ابن عثمان بن حُنيف ملاحظة يعني عُمارة قال:حدثني القيسيّ
أنه كان مع رسولِ الله ﷺ في سَفَر، فأُتي بماءٍ، فقالَ على يدَيه مِن الإناءِ فغَسَلَهما مرّةً، وغَسَلَ وجهَه وذِراعَيه مرَّةً مرّةً، وغسَلَ رِجلَيهِ بيَمينِه كلتاهما.
سنن النسائي — باب غسل الرجلين باليدين-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 113 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 113
أخبرنا إسحاق بن منصور قال:أنبأنا عبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن رُبيعة
أنّه كان مع رسولِ الله ﷺ في سَفَر، فسَمِعَ صوتَ رجلٍ يُؤذِّن، فقالَ مِثلَ قَولِه، ثم قال: «إنَّ هذا لَراعي غَنَمٍ، أو عازِبٌ عن أَهلِه» فنَظَروا فإذا هو راعي غَنَم.
سنن النسائي — باب أذان الراعي-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 665 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 665
أخبرنا محمد بن سلمة قال:حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أنّ بُكير بن الأشجّ حدثه أن عليّ بن خالد الزَّرقيّ حدثه أن النضر بن سفيان حدثه أنه سمع أبا هريرة
يقول: كُنّا معَ رسولِ اللهِ ﷺ، فقامَ بِلالٌ فنادَى، فلمَّا سَكَتَ قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن قالَ مِثلَ ما قالَ هذا يَقينًا دَخَلَ الجَنّة».
سنن النسائي — باب ثواب ذلك-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 674 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 674