Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2575 / 99

عرض السند

حدثني عبيد الله بن عمر القَوارِيريّ حدثنا يزيد بن زُرَيْع حدثنا الحجّاج الصّوّاف حدثني أبو الزبير حدثنا جابر بن عبد الله

أنَّ رسولَ الله ﷺ، دخَلَ على أمِّ السّائبِ أو أمِّ المُسيّب فقال: «ما لكِ يا أمَّ السّائبِ - أو يا أمَّ المسيّب - تُزَفزِفين؟» قالت: الحُمَّى، لا بارَكَ اللهُ فيها، فقال: «لا تَسُبِّي الحُمَّى، فإنّها تُذهِبُ خطايا بني آدمَ كما يُذهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحَديد».
صحيح مسلم — باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2575
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2577 / 1

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بَهْرام الدارِميّ حدثنا مروان ملاحظة يعني ابن محمد الدمشقيّ حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخَولانيّ عن أبي ذر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

فيما رَوى عن الله تبارَكَ وتعالى أنّه قال: «يا عِبادِي، إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نَفْسِي، وجعَلتُه بَينَكُم مُحرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبادِي كُلُّكُم ضالٌّ إلّا مَن هدَيتُه، فاستَهْدُوني أَهدِكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم جائِعٌ إلّا مَن أَطعَمتُه، فاستَطعِمُوني أُطْعِمْكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم عارٍ إلّا مَن كَسَوتُه، فاستَكْسُوني أَكْسُكُم، يا عِبادِي إنّكُم تُخطِئونَ باللَّيلِ والنَّهار، وأنا أَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا، فاستَغفِرُوني أَغفِرْ لَكُم، يا عِبادِي إنّكُم لن تَبلُغُوا ضُرِّي فتَضرُّوني، ولن تَبلُغوا نَفْعِي فتَنفَعُوني، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنّكُم كانوا على أَتقَى قَلبِ رَجلٍ واحدٍ مِنكُم، ما زادَ ذلك في مُلْكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنَّكُم كانوا على أَفجَرِ قلبِ رجلٍ واحِد، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخرَكُم وإنسَكُم وجِنَّكم قامُوا في صَعيدٍ واحدٍ فسَألوني فأَعطَيتُ كلَّ إنسانٍ مَسألتَه، ما نَقَص ذلك ممَّا عندِي إلّا كما يَنقُصُ المِخْيطُ إذا أُدخِلَ البَحْر، يا عِبادِي إنَّما هي أَعمالُكُم أُحصِيها لكُم، ثم أُوفِّيكُم إيّاها، فمَن وَجَدَ خيرًا فلْيحمَدِ الله، ومَن وَجَدَ غيرَ ذلك فلا يَلُومَنَّ إلّا نفْسَه». قال سعيد: كان أَبو إدريسَ الخَوْلانيُّ إذا حدَّث بهذا الحديث، جَثَا على رُكْبَتَيه.
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2577 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2577
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالقدرة الله تعالى - وجود الله تعالىذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىقيمة التكافل مع المظلوم ونصرته - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةأسلوب ضرب المثل والتشبيهالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةنفسه سبحانه وتعالى - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2581 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و عليّ بن حُجْر قالا:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أَتدرُونَ ما المُفْلِس؟» قالوا: المُفْلِسُ فينا مَن لا دِرْهَم له ولا مَتَاع، فقال: «إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمّتي يأتي يومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصيامٍ، وزكاةٍ، ويأتي قد شَتَم هذا، وقَذَفَ هذا، وأكلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دمَ هذا، وضرَبَ هذا، فيُعطَى هذا مِن حسناتِه، وهذا مِن حسناتِه، فإن فَنِيتْ حسناتُه قبلَ أن يُقضَى ما عليه، أُخِذَ مِن خَطاياهُم فطُرِحتْ عليه، ثم طُرِح في النّار».
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2581 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2581
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2590 / 1

عرض السند

حدثني أمية بن بِسْطام العَيْشِيّ حدثنا يزيد ملاحظة يعني ابن زُرَيْع حدثنا رَوْح عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَستُرُ اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا، إلّا سَتَره اللهُ يومَ القِيامَة».
صحيح مسلم — باب بشارة من سرت الله تعالى عيبه في الدنيا-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2590 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2590
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2592 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثني يحيى بن سعيد عن سفيان حدثنا منصور عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هِلال عن جَرير عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن يُحرَمِ الرِّفقَ، يُحرَمِ الخَير».
صحيح مسلم — باب فضل الرفق-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2592 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2592
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2594 / 1

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن معاذ العَنْبَريّ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن المقدام ملاحظة وهو ابن شُرَيْح بن هانىء عن أبيه عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ الرِّفقَ لا يَكونُ في شيءٍ إلّا زانَه، ولا يُنزَعُ مِن شيءٍ إلّا شانَه».
صحيح مسلم — باب فضل الرفق-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2594 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2594
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2600 / 1

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا جَرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة

قالت: دخَلَ على رسولِ الله ﷺ رجُلان، فكلَّماهُ بشيءٍ لا أَدري ما هو، فأَغضَباه، فلعَنَهما وسَبَّهما، فلمَّا خرَجا، قلتُ: يا رسولَ الله، مَن أَصابَ مِن الخير شيئًا ما أَصابَه هذان؟ قال: «وما ذاكِ؟» قالت، قلتُ: لعنتَهما وسببتَهما، قال: «أوَ ما علِمتِ ما شارَطْتُ عليه ربِّي؟ قلتُ: اللّهمَّ إنَّما أنا بشَرٌ، فأيُّ المسلِمينَ لعَنتُه أو سَببتُه، فاجعلْه له زَكاةً وأَجرًا».
صحيح مسلم — باب من لعنه النبيّ أو سبّه أو دعا عليه-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2600 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2600
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2603 / 99

عرض السند

حدثني زهير بن حرب و أبو مَعْن الرَّقاشيّ ملاحظة واللفظ لزهير قالا:حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك

قال: كانت عند أم سُلَيْم يتيمةٌ، وهي أمُّ أَنس، فرأى رسول الله ﷺ اليَتِيمةَ، فقال: «آنتِ هِيَهْ؟ لقد كبِرتِ، لا كَبِرَ سِنُّك»، فرجَعَت اليَتِيمةُ إلى أُمِّ سُلَيمٍ تَبْكِي، فقالت أمُّ سُلَيم: مالَكِ يا بُنيَّة؟ قالت الجارية: دعا عليَّ نبيُّ الله ﷺ أن لا يكبَر سِنِّي، فالآن لا يكبَر سِنّي أبدًا، أو قالت: قَرْني، فخَرَجَت أُمُّ سُليم مستعجلةً تلُوثُ خِمارَها، حتَّى لَقِيَتْ رسولَ الله ﷺ، فقال لها رسول الله ﷺ: «مالَكِ يا أُمَّ سُلَيم؟» فقالت: يا نبيّ الله، أدعوتَ على يَتِيمتي؟ قال: «وما ذاكِ يا أُمَّ سُلَيم؟» قالت: زعمَتْ أَنَّك دعوتَ أن لا يكبَر سِنُّها، ولا يكبَر قَرنُها، قال: فضَحِكَ رسول الله ﷺ، ثمّ قال: «يا أُمَّ سُلَيم، أَما تَعلَمِين أنَّ شَرطِي على ربِّي، أَنِّي اشترطتُ على ربِّي، فقلتُ: إنَّما أَنا بشرٌ، أَرضى كما يَرضَى البشرُ، وأَغضبُ كما يَغضبُ البشرُ، فأيُّما أَحدٍ دَعوتُ عليه مِن أُمَّتِي بدَعوةٍ ليس لها بأَهلٍ، أَن يَجعلَها له طَهورًا وزكاةً وقُربة يُقرِّبُه بها مِنه يومَ القِيامة». وقال أبو معن: يُتَيمة، بالتصغير، في المواضع الثلاثة من الحديث.
صحيح مسلم — باب من لعنه النبيّ أو سبّه أو دعا عليه-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2603 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2603
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2613 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غِيَاث عن هشام بن عروة عن أبيه عن هشام بن حكيم بن حزام

قال: مَرَّ بالشّام على أُناسٍ، وقد أُقيمُوا في الشَّمس، وصُبَّ على رُؤوسِهم الزَّيت، فقال: ما هذا؟ قيل: يُعذَّبونَ في الخَرَاج، فقال: أمَا إنِّي سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ اللهَ يُعذِّبُ الذين يُعذِّبون في الدُّنيا».
صحيح مسلم — باب الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2613 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2613
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2622 / 99

عرض السند

حدثني سُوَيْد بن سعيد حدثني حفص بن مَيْسَرَة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «رُبَّ أشَعثَ، مَدفُوعٍ بالأبوابِ لو أَقسَمَ علَى اللهِ لأَبَرَّه».
صحيح مسلم — باب فضل الضعفاء والخاملين-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2622
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2630 / 99

عرض السند

حدثنا قُتيبة بن سعيد حدثنا بكر ملاحظة يعني ابن مُضَر عن ابن الهاد أنّ زياد بن أبي زياد ملاحظة مولى ابن عيّاش حدثه عن عِراك بن مالك سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة

أنها قالت: جاءتني مسكينةٌ تَحملُ ابنَتَين لها، فأطعمتُها ثلاثَ تَمَرات، فأعطتْ كلّ واحدةٍ منهما تَمْرةً، ورفَعَت إلى فِيها تَمْرةً لتأكلَها، فاستطعَمَتْها ابنتاها فشَقَّت التمرةَ التي كانت تُريد أن تأكلَها بينهما، فأعجبني شأنُها، فذكرتُ الذي صنعتْ لرسول الله ﷺ، فقال: «إنَّ الله قد أوجبَ لها بها الجنةَ» أو «أعتَقَها بها مِن النار».
صحيح مسلم — باب فضل الإحسان إلى البنات-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2630 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2630
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2631 / 99

عرض السند

حدثني عمرو النّاقد حدثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِيّ حدثنا محمد بن عبد العزيز عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن عالَ جارِيَتَينِ حتى تَبْلُغا، جاءَ يومَ القِيامةِ أنا وهو» وضَمَّ أصابعَه.
صحيح مسلم — باب فضل الإحسان إلى البنات-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2631 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2631
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.