حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن عبد الله بن نُمير و محمد بن المثنى ملاحظة واللفظ لأبي بكر وابن نُمير قالوا:حدثنا محمد بن فُضيل عن أبي سِنان ملاحظة وهو ضِرار بن مُرّة عن مُحارِب بن دِثار عن ابن بُرَيدَة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«نَهيتُكم عن زِيارةِ القُبورِ، فزُورُوها، ونَهيتُكم عن لُحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثٍ، فأَمسِكُوا ما بدا لكُم، ونَهيتُكم عن النَّبيذِ إلّا في سِقاءٍ، فاشرَبوا في الأَسقِيةِ كلِّها، ولا تَشرَبوا مُسْكِرًا». قال ابن نُمَيرٍ في رِوايتِه: عن عبدِ الله بنِ بُريدةَ، عن أَبيه.
صحيح مسلم — باب استئذان النبيّ صلى الله عليه وسلم،ربّه عزّ وجلّ،في زيارة قبر أمه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 977 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 977
حدثني أبو الطاهر،أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح و هارون بن سعيد الأيْليّ و عمرو بن سَوّاد و الوليد بن شُجاع كلهم عن ابن وهْب قال أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهْب عن عمرو بن الحارث أنّ أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يذكر أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق ح وحدثني محمد بن رافع ملاحظة واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاريّ يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقّها، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قَطّ، وقَعد لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ، تَستنّ عليه بقوائِمها وأَخفَافها، ولا صاحبِ بَقَرٍ لا يَفعل فيها حقّها، إلّا جاءَت يومَ القِيامَة أَكثر ما كانت، وقَعَد لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ، تنطحه بقُرُونها وتطؤه بقوائمها، ولا صاحبِ غَنَم لا يفعل فيها حقّها، إلّا جاءَت يومَ القِيامة أكثر ما كانت، وقعد لها بِقاعٍ قَرْقَر، تنطحه بقُرُونها وتطؤه بأظلافها، ليس فيها جَمّاء، ولا مُنكَسِرٌ قَرنُها، ولا صاحبِ كَنزٍ لا يفعل فيه حقّه، إلا جاءَ كنزُه يَومَ القيامة شجاعاً أَقرع، يَتبعُه فاتِحاً فاه، فإذا أَتاه فرَّ منه، فيناديه: خذ كَنزَك الذي خَبَأته، فأنا عنه غَنِيّ، فإذا رَأى أن لا بد مِنه، سَلَك يده في فِيه، فيَقضمُها قَضمَ الفَحل. قال أبو الزبير: سمعتُ عُبيد بن عُمير يقولُ هذا القول، ثم سأَلنا جابرَ بنَ عبد الله عن ذلك، فقالَ مِثلَ قول عُبيد بن عُمير. وقال أبو الزبير: سمعتُ عُبيدَ بن عُمير، يقول: قال رجلٌ: يا رسولَ الله! ما حقّ الإبل؟ قال: حَلبُها على الماء، وإعارةُ دَلوها، وإعارةُ فحلها، ومَنيحتُها وحَملٌ عليها في سبيل الله.
صحيح مسلم — باب إثم مانع الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 988 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 988
حدثنا أبو الربيع الزَّهرانيّ و قتيبة بن سعيد كلاهما عن حمّاد بن زيد قال أبو الربيع حدثنا حمّاد حدثنا أيوب عن أبي قِلابة عن أبي أسماء عن ثَوبان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أَفضَلُ دِينارٍ يُنفِقُه الرجُلُ، دِينارٌ يُنفِقُه على عِيَالِه، ودِينار يُنفِقُه الرجلُ على دابَّتِه في سَبِيلِ الله، ودِينارٌ يُنفقُه على أَصحابِه في سَبيل الله». قال أبو قِلابَة: وبَدأَ بالعِيال. ثم قال أبو قِلابَة: وأَيُّ رَجُلٍ أَعظَمُ أَجرًا مِن رَجُلٍ يُنفِقُ على عِيالٍ صِغارٍ، يُعفُّهم أو يَنفَعُهم اللهُ به، ويُغنِيهم.
صحيح مسلم — باب فضل النفقة على العيال والمملوك،وإثم من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 994 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 994
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب و أبو كُرَيب ملاحظة واللفظ لأبي كُرَيب قالوا:حدثنا وكيع عن سفيان عن مُزاحِم بن زُفَر عن مجاهد عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«دينارٌ أَنفقتَه في سَبيل الله، ودينارٌ أَنفقتَه في رَقَبة، ودينارٌ تصدَّقتَ به على مِسكين، ودينارٌ أَنفقتَه على أَهلِك، أَعظمُها أَجرًا الذي أَنفقتَه على أَهلِك».
صحيح مسلم — باب فضل النفقة على العيال والمملوك،وإثم من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 995 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 995
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عَوانة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبّاد بن العوّام كلاهما عن أبي مالك الأشجعيّ عن رِبعيّ بن حِراش عن حذيفة ملاحظة في حديث قتيبة قال:قال نبيّكم صلى الله عليه وسلم وقال ابن أبي شيبة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «كلّ معروف صَدَقَة».
صحيح مسلم — باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كلّ نوع من المعروف-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1005 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1005
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ حدثنا مهديّ بن ميمون حدثنا واصل ملاحظة مولى أبي عُيينة عن يحيى بن عُقيل عن يحيى بن يَعمَر عن أبي الأسود الدِّيِليّ عن أبي ذَرّ
أنّ ناسًا من أصحابِ النّبيِّ ﷺ قالوا للنّبيِّ ﷺ: يا رسولَ الله، ذَهَبَ أهلُ الدُّثُور بالأُجُور، يُصلُّون كما نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كما نَصُوم، ويَتصدَّقون بفُضُول أموالِهم، قال: «أوَلَيسَ قد جعلَ اللهُ لكم ما تَصَدَّقون؟ إنّ بكلِّ تَسبِيحةٍ صَدَقة، وكلِّ تَكبيرةٍ صَدَقة، وكلِّ تَحميدةٍ صَدَقة، وكلِّ تَهليلةٍ صَدَقة، وأمرٍ بالمَعروفِ صَدَقة، ونهيٍ عن مُنكَرٍ صَدَقة، وفي بُضْعِ أحدِكم صَدَقة، قالوا: يا رسولَ الله، أيأتي أحدُنا شَهْوَتَه ويكونُ له فيها أجرٌ؟ قال: «أرأيتُم لو وَضَعَها في حرامٍ أكانَ عليه فيها وِزْرٌ؟ فكذلك إذا وَضَعَها في الحَلال كان له أجر».
صحيح مسلم — باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كلّ نوع من المعروف-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1006 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1006
حدثنا حسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة،الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد أنه سمع أبا سلاّم يقول:حدثني عبد الله بن فرّوخ أنه سمع عائشة تقول:إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إنّه خُلِقَ كلُّ إنسانٍ مِن بني آدمَ على سِتِّينَ وثلاثِ مِئةِ مَفْصِل، فمَن كبَّرَ اللهَ، وحَمِدَ اللهَ، وهلَّلَ اللهَ، وسبَّحَ اللهَ، واستَغفَرَ اللهَ، وعَزَلَ حجَرًا عن طريقِ الناس، أو شَوكةً أو عظمًا عن طريقِ الناس، وأمَرَ بمَعروفٍ أو نَهى عن مُنكَر، عَدَدَ تلكَ السِّتِّينَ والثلاثِ مئةِ السُّلامَى، فإنَّه يَمشِي يومَئذٍ وقد زَحْزَحَ نَفْسَه عن النار». قال أبو تَوبة: وربَّما قال: «يُمْسي».
صحيح مسلم — باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كلّ نوع من المعروف-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1007 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1007
وحدثني أبو كُرَيب،محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا فُضيل بن مرزوق حدثني عَديّ بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أَيُّها الناسُ، إنَّ اللهَ طَيِّبٌ لا يَقبلُ إلّا طَيِّبًا، وإنَّ اللهَ أَمرَ المُؤْمِنِين بما أَمَرَ به المُرسَلِين، فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51]. وقال:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]. ثم ذكرَ الرجلَ يُطِيلُ السفرَ أَشعثَ أَغبَرَ، يَمدُّ يَدَيه إلى السماءِ، يا رَبِّ، يا رَبِّ، ومَطعَمُه حَرام، ومَشرَبُه حَرَام، ومَلبَسُه حَرَام، وغُذِيَ بالحَرَام، فأَنّى يُستَجَابُ لذلك؟».
صحيح مسلم — باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1015 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1015
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا سفيان عن عمرو عن وهْب بن مُنَبِّه عن أخيه همّام عن معاوية قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تُلحِفُوا في المسألة، فوَاللهِ، لا يَسأَلُنِي أَحدٌ مِنكُم شَيْئًا، فتُخرِجَ له مَسألتُه مِنْي شَيئًا، وأَنَا له كارِه، فيُبَارَك له فِيما أَعطَيتُه».
صحيح مسلم — باب النهي عن المسألة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1038 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1038