Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مقدار الواجب منها - الزروع والثمار

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمقدار الواجب منها - الزروع والثمار
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 981 / 99

عرض السند

حدثني أبو الطاهر،أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح و هارون بن سعيد الأيْليّ و عمرو بن سَوّاد و الوليد بن شُجاع كلهم عن ابن وهْب قال أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهْب عن عمرو بن الحارث أنّ أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يذكر أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «فيما سَقَت الأَنهارُ والغَيمُ العُشُور، وفيما سُقِيَ بالسانيةِ نِصفُ العُشر».
صحيح مسلم — باب باب ما فيه العشر أو نصف العشر-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 981 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 981
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1572 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الأعور عن عليّ رضي الله عنه قال زهير أحسبه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «هاتُوا رُبُعَ العُشُورِ، من كلِّ أربعينَ درهمًا دِرْهمٌ، ولَيسَ عليكم شيءٌ حتى تتمَّ مِئتَي دِرهمٍ، فإذا كانت مِئتَي دِرهمٍ، ففيها خَمسةُ دراهم، فما زادَ، فعَلى حسابِ ذلك، وفي الغَنَم في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ، فإن لم يكن إلّا تِسعٌ وثلاثونَ، فليس عليكَ فيها شيءٌ» وساقَ صدَقةَ الغَنم مِثلَ الزُّهري. قال: «وفي البَقَرِ في كُلِّ ثلاثينَ تَبِيعٌ، وفي الأربعين مُسِنَّة، ولَيسَ على العَوامِلِ شيءٌ. وفي الإبِلِ» فذَكرَ صدَقتَها كما ذَكرَ الزُّهري، قال: «وفي خَمْسٍ وعشرينَ خمسةٌ مِن الغَنم، فإذا زادتْ واحدةً، ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تكنْ بنتُ مَخاضٍ، فابنُ لَبُونٍ ذكر، إلى خَمسٍ وثلاثين، فإذا زادَتْ واحدةً، ففيها بنتُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعين، فإذا زادَتْ واحدةً، ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَة الجَمَل، إلى ستِّين» ثم ساقَ مثلَ حديثِ الزُّهري، قال: «فإذا زادَتْ واحدَةً - يعني واحدةً وتسعينَ - ففِيها حِقَّتان طَرُوقتا الجَمَل، إلى عِشرِين ومئة، فإن كانت الإبلُ أكثرَ من ذلك، ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ. ولا يُفرَّقُ بينَ مُجتَمِعٍ، ولا يُجْمَعُ بينَ متفرِّقٍ، خَشيةَ الصَّدَقة. ولا يُؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمَةٌ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسٌ، إلَّا أن يشاءَ المُصدِّقُ. وفي النَّبات: ما سَقَتْه الأنهارُ أو سَقَت السَّماءُ العُشْرُ، وما سُقِي بالغَرْبِ، ففيه نِصفُ العُشُر». وفي حديث عاصِم والحارث: «الصَّدَقة في كلِّ عام» قال زُهير: أحْسِبُه قال: «مَرّةً»، وفي حديث عاصم: «إذا لم يكُنْ في الإبلِ ابنةُ مَخاضٍ ولا ابنُ لَبونٍ، فعَشَرةُ دراهِمَ، أو شاتان».
سنن أبي داود — باب في زكاة السائمة-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1572 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1572
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 639 / 99

عرض السند

حدثنا أبو موسى الأنصاريّ حدثنا عاصم بن عبد العزيز المدني ّ حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن سليمان بن يسار و بُسْر بن سعيد عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«فيما سَقَت السماءُ والعُيُون العُشر، وفيما سُقِيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشر». وفي الباب عن أَنَسِ بنِ مالك، وابنِ عُمَر، وجابر. وقد رُوي هذا الحديث، عن بُكَيرِ بنِ عبد الله بن الأَشجّ، وعن سُلَيمانِ بن يسار، وبُسرِ بنِ سَعِيد، عن النبي ﷺ مرسلا، وكأن هذا أصح، وقد صَحَّ حديثُ ابنِ عُمَر، عن النبي ﷺ في هذا الباب، وعليه العَمَلُ عند عامّة الفُقَهاء.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصدقة فيما يُسقى-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 639
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1818 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ بن عفّان ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عيّاش عن عاصم بن أبي النّجود عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل

قال: بعثني رسولُ اللهِ ﷺ إلى اليَمَن، وأَمَرني أَن آخذَ مما سَقَت السماءُ، وما سُقِي بَعلًا العُشرَ، وما سُقِي بالدَّوالِي نصفَ العُشر.
سنن ابن ماجة — باب صدقة الزروع والثمار-كتاب الزكاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1818 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1818
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.