Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1483 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا عبد الله بن وهب قال:أخبرني يونس بن يزيد عن الزهريّ عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «فيما سَقَتِ السَّماءُ والعُيونُ أو كان عَثَرِيّاً العُشْرُ، وما سُقِيَ بالنَّضْحِ نصفُ العُشْرِ».
صحيح البخاري — باب العشر فيما يُسقى من ماء السماء-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1483 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1483
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1485 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسديّ حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: كان رسولُ الله ﷺ يُؤتَى بالتّمرِ عندَ صِرَامِ النَّخْلِ، فيَجِيءُ هذا بتَمْرِه وهذا من تَمْرِه، حتَّى يَصِيرَ عندَه كَوْمًا من تمرٍ، فجَعَلَ الحَسنُ والحسينُ، رضي الله عنهما، يَلْعَبانِ بذلكَ التَّمرِ، فأخَذَ أحدُهما تَمْرةً فجعلَها في فيهِ، فنَظَرَ إليه رسولُ الله ﷺ فأخرَجَها من فيهِ فقال: «أمَا عَلِمْتَ أنَّ آلَ محمَّدٍ ﷺ لا يَأْكُلونَ الصَّدَقةَ؟».
صحيح البخاري — باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1485
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1486 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج حدثنا شعبة أخبرني عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر رضي الله عنهما

نَهَى النبيُّ ﷺ عن بيعِ الثَّمَرةِ حتَّى يَبْدُوَ صلاحُها، وكان إذا سُئِلَ عن صَلاحِها قال: «حتَّى تَذْهَبَ عاهَتُه».
صحيح البخاري — باب مَن باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه،وقد وجب فيه العُشر-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1486 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1486
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1488 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن بيعِ الثِّمار حتَّى تُزْهِيَ. قال: حتَّى تَحمارَّ.
صحيح البخاري — باب مَن باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه،وقد وجب فيه العُشر-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1488 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1488
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1489 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم أنّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

كان يُحدِّثُ: أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب تَصَدَّقَ بفَرَسٍ في سبيلِ الله، فوَجَدَه يُباعُ، فأرادَ أنْ يَشْتَرِيَه، ثمَّ أتى النبيَّ ﷺ فاستأْمَرَه، فقال: «لا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ». فبِذلكَ كان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما لا يَتْرُكُ أنْ يَبْتاعَ شيئاً تَصَدَّقَ به إلّا جَعَلَه صَدَقةً.
صحيح البخاري — باب هل يشتري صدقته ولا بأس أن يشتري صدقته غيره-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1489 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1489
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1490 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال:سمعت عمر رضي الله عنه

يقولُ: حَمَلتُ على فَرَسٍ في سبيلِ الله، فأضاعَه الَّذي كان عندَه، فأرَدْتُ أنْ أشْتَرِيَه، وظَنَنتُ أنَّه يَبيعُه برُخْصٍ، فسألتُ النبيَّ ﷺ، فقال: «لا تَشْتَرِهِ، ولا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ وإنْ أعطاكَه بدِرْهَمٍ، فإنَّ العائدَ في صَدَقَتِه كالعائدِ في قَيْئِه».
صحيح البخاري — باب هل يشتري صدقته ولا بأس أن يشتري صدقته غيره-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1490 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1490
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1492 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عُفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: وَجَدَ النبيُّ ﷺ شاةً مَيِّتةً أُعْطِيَتْها مَوْلاةٌ لميمونةَ منَ الصَّدَقةِ، قال النبيُّ ﷺ: «هَلَّا انتَفَعْتُم بجِلْدِها؟» قالوا: إنَّها مَيْتةٌ! قال: «إنَّما حَرُمَ أكلُها».
صحيح البخاري — باب الصدقة على موالي أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1492
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1499 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «العَجْماءُ جُبَارٌ، والبِئْرُ جُبَارٌ، والمعدِنُ جُبَارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ».
صحيح البخاري — باب في الركاز الخمس-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1499 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1499
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1520 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد أخبرنا حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أمّ المؤمنين رضي الله عنها

أنَّها قالت: يا رسولَ الله، نَرَى الجهادَ أفضلَ العملِ، أفَلا نُجاهِدُ؟ قال: «لا، لكِنَّ أفضلَ الجهادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ».
صحيح البخاري — باب فضل الحجّ المبرور.-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1520 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1520
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1521 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سيّار أبو الحكم قال:سمعت أبا حازم قال:سمعت أبا هريرة رضي الله عنه

قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «مَن حَجَّ لله فلم يَرْفُثْ ولم يَفْسُقْ، رَجَعَ كيومِ ولَدَتْه أمُّه».
صحيح البخاري — باب فضل الحجّ المبرور.-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1521
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1620 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام أنّ ابن جريج أخبرهم قال:أخبرني سليمان الأحول أنّ طاوساً أخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ النبيَّ ﷺ مَرَّ وهو يَطُوفُ بالكَعْبةِ بإنسانٍ رَبَطَ يدَه إلى إنسانٍ بسَيْرٍ - أو بخَيطٍ أو بشيءٍ غيرِ ذلكَ - فقَطَعَه النبيُّ ﷺ بيدِه، ثمَّ قال: «قُدْهُ بيدِه».
صحيح البخاري — باب الكلام في الطواف-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1620 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1620
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1651 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال:وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلّم عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

قال: أهَلَّ النبيُّ ﷺ هو وأصحابُه بالحجِّ، وليس معَ أحدٍ منهم هَدْيٌ غيرَ النبيِّ ﷺ وطَلْحةَ، وقدِمَ عليٌّ مِن اليَمَنِ ومعه هَدْيٌ، فقال: أهلَلْتُ بما أهَلَّ به النبيُّ ﷺ، فأمَرَ النبيُّ ﷺ أصحابَه أنْ يَجعَلُوها عُمْرةً ويَطُوفُوا، ثمَّ يُقصِّرُوا ويَحِلُّوا، إلَّا مَن كان معه الهَدْيُ، فقالوا: نَنطَلِقُ إلى مِنًى وذَكَرُ أحدِنا يَقطُرُ! فبَلَغَ النبيَّ ﷺ فقال: «لوِ استَقبَلْتُ من أمري ما استَدْبَرْتُ ما أهدَيتُ، ولولا أنَّ معيَ الهَدْيَ لأحْلَلْتُ». وحاضَتْ عائشةُ رضي الله عنها، فنَسَكَتِ المناسكَ كلَّها، غيرَ أنَّها لم تَطُفْ بالبيتِ، فلمّا طَهُرَتْ طافَتْ بالبيتِ، قالت: يا رسولَ الله، تَنطَلقونَ بحَجّةٍ وعُمْرةٍ، وأنْطَلِقُ بحَجٍّ؟ فأمَرَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ أنْ يَخرُجَ معَها إلى التَّنعِيمِ، فاعتَمَرَتْ بعدَ الحجِّ.
صحيح البخاري — باب تقضي الحائض المناسك كلّها إلاّ الطواف-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1651 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1651
السمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمرونة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالطاعة - قواعد النظام السياسيوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةمناقب أمهات المؤمنين - مناقب النساءشروط الطواف - الطوافمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالرفق بالنساء - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلماليسر ودفع الحرجالثبات و المرونةالصلاة والطواف - ما ينهى عنه في الحيضإحرام الحائض والنفساء - النية والإحرام للحجطواف النساء - كيفية الطوافسوق الهدي وتقليده وإشعاره واستخدامه - الهديالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالإهلال بالحج والعمرة - ما يباح في الحيضالإقامة والمبيت في منى - أيام منى والمبيت فيهاوجود المَحرم للمرأة - شروط وجوب الحجتواضعه ورفقه ﷺ في معاملة أهل بيته - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهتيسيره ﷺ في الحج - تيسيره ﷺ قرانه ﷺ في الحج - حج النبي ﷺ وعمرته
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.