Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1370 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن صالح حدثني نافع أنّ ابن عمر رضي الله عنهما

أخبَره قال: اطَّلَعَ النبيُّ ﷺ على أَهلِ القَلِيبِ فقال: «وَجَدتُم ما وَعَدَ رَبُّكم حَقًّا؟» فقيلَ له: أتَدْعُو أمواتًا؟! فقال: «ما أنتُم بأسمَعَ منهم، ولكنْ لا يُجِيبونَ».
صحيح البخاري — باب ما جاء في عذاب القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1370 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1370
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1371 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: إنَّما قال النّبيُّ ﷺ: «إنَّهم لَيَعلَمونَ الآنَ أنَّ ما كنتُ أقولُ حَقٌّ»، وقد قالَ اللهُ تعالى: ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴾ [النمل: 80].
صحيح البخاري — باب ما جاء في عذاب القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1371 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1371
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1375 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا شعبة قال:حدثني عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء بن عازب عن أبي أيوب رضي الله عنهم

قال: خَرَجَ النبيُّ ﷺ وقد وَجَبَتِ الشمسُ، فسَمِعَ صوتًا فقال: «يهودُ تُعذَّبُ في قُبورِها». وقال النَّضْرُ: أخبرنا شُعْبةُ, حدَّثنا عَوْنٌ, سمعتُ أبي, سمعتُ البَراءَ, عن أبي أيوبَ رضي الله عنهما, عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب التعوّذ من عذاب القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1375
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1376 / 99

عرض السند

حدثنا مُعلَّى حدثنا وهيب عن موسى بن عقبة قال:حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص

أنَّها سَمِعَتِ النبيَّ ﷺ وهو يَتَعَوَّذُ من عذابِ القَبْرِ.
صحيح البخاري — باب التعوّذ من عذاب القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1376
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1377 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه

كان رسولُ الله ﷺ يَدْعُو: «اللهمَّ إنّي أعُوذُ بكَ من عذابِ القَبْرِ، ومِن عَذابِ النّارِ، ومِن فِتْنةِ المَحْيا والمَماتِ، ومِنْ فِتْنةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ».
صحيح البخاري — باب التعوّذ من عذاب القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1377 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1377
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1393 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت :قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فإنَّهم قد أفضَوْا إلى ما قَدَّمُوا». ورواه عبدُ الله بنُ عبدِ القُدُّوسِ عن الأعمَشِ، ومحمَّدُ بنُ أنسٍ عن الأعمَشِ. تابَعَه عليُّ بنُ الجَعْدِ، وابنُ عَرْعَرةَ، وابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شُعْبةَ.
صحيح البخاري — باب ما يُنهى من سبّ الأموات-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1393 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1393
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1395 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفيّ عن أبي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ النبيَّ ﷺ بَعَثَ مُعاذًا، رضي الله عنه، إلى اليَمَنِ، فقال: «ادْعُهم إلى شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنّي رسولُ الله، فإنْ هم أطاعُوا لذلكَ، فأعلِمْهُم أنَّ اللهَ قد افتَرَضَ عليهم خمسَ صَلَواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، فإنْ هم أطاعُوا لذلكَ، فأعلِمْهُم أنَّ اللهَ افتَرَضَ عليهم صَدَقةً في أموالِهِم، تُؤْخَذُ من أغنيائِهم وتُرَدُّ على فُقَرائِهم».
صحيح البخاري — باب وقول الله تعالىوأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1395
العدل - قواعد النظام السياسيالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةإعداد الداعي معرفيا (فكريا)إعداد الداعي خلقيا (يحال إلى الأخلاق)تدريب الداعي عمليامؤمن بالدعوةالشهادتان - مظاهر توحيد الألوهيةدعوة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةمشروعية الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهاتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءارتباط العلم بالعمل - المباديءمراعاة الأولويات في الدعوة..التدرج في الدعوة..التوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالإستعداد - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالزكاة والصدقات والركاز - أنواع التمويل ومصادرهنشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةإمارة الزكاة - انواع الإمارةالإسلام - شروط وجوب الزكاةالفقراء والمساكين - المستحقون للزكاةشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدقيمة التكافل بأداء الزكاة - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي قيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإداريةسادسًا: قيمة التكافل بأداء الزكاة المفروضة - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالإسلام - شروط وجوب الحجوعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر بعث الأمراء إلى المناطق - أحداث السنة العاشرة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1396 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب رضي الله عنه

أنَّ رجلاً قال للنبيِّ ﷺ: أخبِرْني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ؟ قال: ما لَهُ ما لَهُ؟ وقال النبيُّ ﷺ: «أرَبٌ ما لَهُ، تَعبُدُ اللهَ ولا تُشرِكُ به شيئاً، وتُقِيمُ الصلاةَ, وتُؤْتي الزَّكاةَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ». وقال بَهزٌ: حدَّثنا شُعْبةُ, حدَّثنا محمَّدُ بنُ عُثمانَ وأبوه عُثمانُ بنُ عبدِ الله: أنَّهما سَمِعا موسى بنَ طَلْحةَ، عن أبي أيوبَ, عن النبيِّ ﷺ بهذا. قال أبو عبدِ الله: أخشَى أنْ يكونَ محمَّدٌ غيرَ محفوظٍ, إنَّما هو عَمرٌو.
صحيح البخاري — باب وقول الله تعالىوأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1396 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1396
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1402 / 99

عرض السند

حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزّنّاد أنّ عبد الرحمن بن هرمز الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه

«تَأْتي الإبلُ على صاحبِها على خيرِ ما كانت إذا هو لم يُعْطِ فيها حَقَّها، تَطَؤُه بأخفافِها، وتَأْتي الغَنَمُ على صاحبِها على خيرِ ما كانت إذا لم يُعْطِ فيها حَقَّها، تَطَؤُه بأظْلافِها، وتَنطَحُه بقُرونِها». وقال: «ومِنْ حَقِّها أنْ تُحلَبَ على الماءِ». قال: «ولا يأتي أحدُكم يومَ القِيامةِ بشاةٍ يَحمِلُها على رَقَبَتِه لها يُعَارٌ فيقولُ: يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد بَلَّغْتُ، ولا يأتي ببَعِيرٍ يَحمِلُه على رَقَبَتِه له رُغَاءٌ، فيقولُ: يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد بَلَّغْتُ».
صحيح البخاري — باب إثم مانع الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1402 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1402
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1403 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن آتاهُ اللهُ مالًا فلم يُؤَدِّ زَكاتَه مُثِّلَ له مالُه يومَ القِيامةِ شُجاعًا أقرَعَ له زَبِيبَتانِ، يُطوَّقُه يومَ القِيامةِ، ثمَّ يَأْخُذُ بلِهزِمَيهِ - يعني: شِدْقَيه - ثمَّ يقولُ: أنا مالُكَ، أنا كَنزُكَ». ثمَّ تَلا: ﴿ولا يَحْسِبَنَّ(1) الذين يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ [آل عمران: 180].
صحيح البخاري — باب إثم مانع الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1403 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1403
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1410 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مُنير سمع أبا النضر حدثنا عبد الرحمن،هو ابن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَصَدَّقَ بعَدْلِ تمرةٍ من كَسْبٍ طَيِّبٍ ــ ولا يَقبَلُ اللهُ إلا الطَّيِّبَ ــ فإنَّ اللهَ يَتقَبَّلُها بيَمينِه ثمَّ يُرَبِّيها لصاحبِه كما يُرَبّي أحدُكم فَلُوَّه حتَّى تكونَ مِثلَ الجبلِ». تابَعَه سليمانُ، عن ابنِ دِينارٍ. وقال وَرْقاءُ، عن ابنِ دِينارٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ - رضي الله عنه -، عن النبيِّ ﷺ. ورواه مُسلِمُ بنُ أبي مريمَ وزيدُ بنُ أسلَمَ وسُهَيلٌ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ - رضي الله عنه -، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب الرياء في الصدقة.وباب لا يقبل الله صدقة من غلول-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1410
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1411 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال:سمعت حارثة بن وهب قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «تَصَدَّقُوا، فإنَّه يأتي عليكم زمانٌ يَمْشي الرَّجلُ بصَدَقَتِه فلا يَجِدُ مَن يَقبَلُها، يقولُ الرَّجلُ: لو جئتَ بها بالأمسِ لَقَبِلْتُها، فأمَّا اليومَ فلا حاجةَ لي بها».
صحيح البخاري — باب الصدقة قبل الردّ-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1411 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1411
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.