حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزّنّاد أنّ عبد الرحمن بن هرمز الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه
«تَأْتي الإبلُ على صاحبِها على خيرِ ما كانت إذا هو لم يُعْطِ فيها حَقَّها، تَطَؤُه بأخفافِها، وتَأْتي الغَنَمُ على صاحبِها على خيرِ ما كانت إذا لم يُعْطِ فيها حَقَّها، تَطَؤُه بأظْلافِها، وتَنطَحُه بقُرونِها». وقال: «ومِنْ حَقِّها أنْ تُحلَبَ على الماءِ».قال: «ولا يأتي أحدُكم يومَ القِيامةِ بشاةٍ يَحمِلُها على رَقَبَتِه لها يُعَارٌ فيقولُ: يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد بَلَّغْتُ، ولا يأتي ببَعِيرٍ يَحمِلُه على رَقَبَتِه له رُغَاءٌ، فيقولُ: يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد بَلَّغْتُ».
صحيح البخاري — باب إثم مانع الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1402 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1402
حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا عيّاش حدثنا عبد الأعلى حدثنا الجُريريّ عن أبي العلاء عن الأحنف بن قيس ملاحظة قال:جلست وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد قال:حدثني أبي حدثنا الجُريريّ حدثنا أبو العلاء بن الشّخيّر أنّ الأحنف بن قيس
حَدَّثَهُمْ قال: جَلَسْتُ إلى مَلأٍ من قُرَيشٍ، فجاءَ رجلٌ خَشِنُ الشَّعَرِ والثِّياب والهَيئةِ حتَّى قامَ عليهم، فسَلَّمَ، ثمَّ قال: بَشِّرِ الكانِزِينَ برَضْفٍ يُحمَى عليه في نارِ جَهنَّمَ، ثمَّ يُوضَعُ على حَلَمةِ ثَدْيِ أحدِهم حتَّى يَخرُجَ من نُغْضِ كَتِفِه، ويُوضَعُ على نُغْضِ كَتِفِه حتَّى يَخرُجَ من حَلَمةِ ثَدْيِه، يَتَزَلْزَلُ. ثمَّ ولَّى فجَلَسَ إلى ساريةٍ، وتَبِعْتُه وجَلَسْتُ إليه وأنا لا أدري مَن هو، فقلتُ له: لا أُرَى القومَ إلا قد كَرِهُوا الَّذي قلتَ، قال: إنَّهم لا يَعْقِلونَ شيئاً؛ قال لي خَليلي - قال: قلتُ: مَن خَلِيلُكَ؟ قال: النبيُّ ﷺ -: «يا أبا ذَرٍّ، أتُبْصِرُ أُحُدًا؟» قال: فنَظَرْتُ إلى الشمسِ ما بَقِيَ منَ النَّهار وأنا أُرَى أنَّ رسولَ الله ﷺ يُرسِلُني في حاجةٍ له، قلتُ: نعمْ، قال: «ما أُحِبُّ أنَّ لي مِثلَ أُحدٍ ذهباً أُنفِقُه كلَّه، إلا ثلاثةَ دَنانيرَ»، وإنَّ هؤُلاءِ لا يَعْقِلونَ، إنَّما يَجمَعونَ الدُّنْيا، لا والله لا أسألُهم دُنْيا، ولا أستَفْتِيهم عن دِينٍ حتَّى ألْقَى اللهَ.
صحيح البخاري — باب ما أُدّي زكاته فليس بكنز-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1407 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1407
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله عنه
قال: انتَهَيتُ إلى النبيِّ ﷺ قال: «والَّذي نَفْسي بيدِه - أو: والَّذي لا إلهَ غيرُه، أو كما حَلَفَ - ما من رجلٍ تكونُ له إبِلٌ أو بَقَرٌ أو غَنَمٌ لا يُؤَدِّي حَقَّها، إلا أُتِيَ بها يومَ القِيامةِ أعظَمَ ما تكونُ وأسمَنَه، تَطَؤُه بأخفافِها وتَنطَحُه بقُرونِها، كلَّما جازَتْ أُخْراها رُدَّتْ عليه أُولاها، حتَّى يُقْضَى بينَ النّاسِ».رواه بُكَيرٌ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب زكاة البقر-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1460 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1460
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عُقيل عن الزّهريّ أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
قال: لمّا تُوفِّيَ رسولُ الله ﷺ واستُخلِفَ أبو بكرٍ بعدَه، وكَفَرَ مَن كَفَرَ منَ العربِ، قال عمرُ لأبي بكرٍ: كيفَ تُقاتلُ النّاسَ وقد قال رسولُ الله ﷺ: «أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النّاسَ حتَّى يقولُوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فمَن قال: لا إلهَ إلّا اللهُ، عَصَمَ منِّي مالَه ونَفْسَه إلا بحَقِّه، وحِسابُه على الله»؟ فقال: واللهِ لأُقاتِلَنَّ مَن فرَّقَ بينَ الصلاةِ والزَّكاةِ، فإنَّ الزَّكاةَ حَقُّ المال، واللهِ لو مَنَعوني عِقالًا كانُوا يُؤَدّونَه إلى رسولِ الله ﷺ لَقاتَلْتُهم على مَنعِه، فقال عمرُ: فوالله ما هو إلّا أنْ رأيتُ اللهَ قد شَرَحَ صَدْرَ أبي بكرٍ للقِتال، فعَرَفْتُ أنَّه الحقُّ.قال ابنُ بُكَير وعبدُ الله، عن اللَّيثِ: عَناقًا. وهو أصَحُّ.
صحيح البخاري — باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7284 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7284
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد أخبرنا بهز بن حكيم ح وثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو أسامة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «في كُلِّ سائمَةِ إبلٍ في أَربَعينَ بنتُ لَبُون، لا تُفرَّق إبلٌ عن حِسابِها، مَنْ أعْطاها مُؤتَجِرًا - قال ابن العلاء: مُؤتَجِرًا بها - فله أَجرُها، ومَن مَنَعها، فإنّا آخِذُوها وشَطْرَ مالِه، عَزْمةً من عَزَماتِ ربِّنا عزَّ وجل، لَيسَ لآلِ مُحمَّدٍ منها شيءٌ».
سنن أبي داود — باب في زكاة السائمة-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1575
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:ثنا بكر بن عبد الرحمن ثنا عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن عطيّة العوفيّ عن أبي سعيد الخدريّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال: «ويلٌ للمُكْثِرين. إلّا مَن قال بالمالِ هكذا وهكذا وهكذا وهكذا»، أربعٌ: عن يَمينِه، وعن شِمالِه، ومِن قُدّامِه، ومِن وَرائِه.
سنن ابن ماجة — باب في المكثرين-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4129 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4129