Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 5689 / 99

عرض السند

أخبرنا سويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه

قال: قال رجُلٌ لابن عبّاس: إنّي امرُؤٌ مِن أَهل خُراسانَ، وإنّ أَرضَنا أرضٌ باردةٌ، وإنّا نتَّخِذُ شرابًا نَشربُه من الزَّبيب والعِنَب، وغيره، وقد أُشكِلَ علَيّ. فذَكَرَ له ضُروبًا مِن الأَشربة، فأكثَرَ، حتّى ظَننتُ أنّه لم يَفهَمْه. فقال له ابنُ عبّاس: إنّكَ قد أكثَرْتَ علَيّ، اجتنِبْ ما أَسكَرَ مِن تمرٍ، أو زبيبٍ، أو غيرِه.
سنن النسائي — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها مَن أباح شراب السكر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5689 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5689
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 273 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا أبو زهير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «لا يَقبلُ اللهُ صَلاةً بغَيرِ طُهُورٍ، ولا صَدقةً مِن غُلُول».
سنن ابن ماجة — باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 273 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 273
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 28 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حمّاد بن زيد عن مُجالِد عن الشعبيّ عن قَرظَة بن كعب

قال: بَعَثَنا عُمرُ بنُ الخَطّاب إلى الكُوفَة، وشَيّعَنا، فمَشَى مَعَنا إلى مَوضِعٍ يُقالُ له: صِرَار، فقال: أتَدرُونَ لِمَ مَشَيتُ مَعَكُم؟ قال: قُلْنا: لِحَقِّ صُحبةِ رَسولِ الله ﷺ، ولِحَقِّ الأنصار. قال: لكِنِّي مَشَيتُ مَعَكم لِحديثٍ أردْتُ أن أُحدِّثكُم به، فأردتُ أن تَحفَظوهُ لِمَمشايَ مَعَكم، إنّكم تَقْدَمُون على قومٍ للقُرآنِ في صُدُورِهم هَزِيزٌ كهَزِيز المِرْجَل، فإذا رَأَوكُم مَدُّوا إليكُم أعناقَهم، وقالوا: أصحابُ محمدٍ ﷺ، فأقِلُّوا الرِّوايةَ عن رَسولِ الله ﷺ، ثُم أنا شَرِيكُكم.
سنن ابن ماجة — باب مفتاح الصلاة الطهور-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 28 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 28
الحكم المسجّل: صحيح
فقه الأولويات في السياسة الشرعيةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةما ورد في الأمكنة والبلدانأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالدولة - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالبكاء والتباكي من خشية الله. - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمقيمة نصيحة الإمام لرعيته - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينما ورد في العراق وفارس - ما ورد في الأمكنة والبلدانالأسلوب التقريري المباشرأسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب القدوةحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهآداب المحدِث - رواية الحديث وكتابتهالبكاء أو التباكي من خشية الله. - علامات الإيمانآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلممراعاة الأولويات في الدعوة..البكاء عند سماع القرآن - أثر سماع القرآنالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالبكاء عند قراءة القرآن - مندوبات القراءةأخلاق قارىء القرآن - القارىءآداب قراءة القرآن - القارىءمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةمراعاة الأولويات في التربية والتعليم - المباديءقيمة تقدير صحبة النبيِّ ﷺ - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة مسؤولية متابعة أعمال الموظفين وتوجيهُهم - قيم المسؤولية
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 35 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى التيميّ عن محمد بن إسحاق عن مَعبد بن كعب عن أبي قتادة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ على هذا المِنبر: «إيَّاكُم وكثرةَ الحديثِ عنِّي، فمَن قال علَيَّ فلْيقُلْ حقًّا أو صِدقًا، ومَن تقوَّلَ علَيَّ ما لم أقُل، فلْيتبوَّأ مَقعدَه من النّار».
سنن ابن ماجة — باب المحافظة على الوضوء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 35 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 35
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 277 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«استَقيمُوا ولن تُحصُوا، واعلَمُوا أنَّ خيرَ أَعمالِكُم الصَّلاةُ، ولا يُحافظُ على الوُضوءِ إلّا مُؤمِن».
سنن ابن ماجة — باب المحافظة على الوضوء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 277 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 277
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 70 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ ثنا أبو أحمد ثنا أبو جعفر الرازيّ عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن فارَقَ الدُّنيا على الإخلاصِ لله وحدَه، وعبادِته لا شَريكَ له، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاة، ماتَ واللهُ عنه راضٍ». قال أنس: وهو دِينُ الله الذي جاءت به الرُّسُل وبلَّغوهُ عن ربِّهم قبل هَرْج الأحاديث واختلافِ الأهواء، وتصديقُ ذلك في كتابِ الله في آخرِ ما نزَّلَ اللهُ عز وجل: {مَرْصَدٍ} قال: بخلع الأوثان وعبادتها {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ} [التوبة: 5]، وقال في آية أخرى: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: 11].
سنن ابن ماجة — باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 70 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 70
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 85 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

قال: خرَجَ رسولُ الله ﷺ على أَصحابِه وهم يَختَصِمونَ في القَدَر، فكأنَّما يُفقأُ في وَجهِهِ حَبُّ الرُّمّانِ من الغَضَب، فقال: «بهذا أُمِرتُم، أوَلِهذا خُلِقتُم؟! تَضرِبونَ القُرآنَ بعضَه ببَعض! بهذا هَلَكتِ الأُمَم قَبلَكُم». قال: فقالَ عبدُ الله بنُ عَمرو: ما غَبَطتُ نفْسِي بمَجلسٍ تخلَّفتُ فيه عن رَسولِ الله ﷺ ما غَبَطتُ نفْسي بذلك المَجلِس وتخلُّفي عنه.
سنن ابن ماجة — باب ما يقول إذا خرج من الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 85 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 85
الحكم المسجّل: إسناده حسن
أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدرما ورد في الأمم والشعوبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالنهي عن الخوض في القدر - الاحتجاج بالقدر والجدال فيهالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في سائر الأمم والشعوب - ما ورد في الأمم والشعوبأسلوب ضرب المثل والتشبيهالصحيححِجاج الصحابة والتابعين في القدر - الاحتجاج بالقدرمراعاة الأولويات في الدعوة..الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالتربية الوجدانية - الأهدافالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلامراعاة الأولويات في التربية والتعليم - المباديءالمنكرات المتعلقة بالعقائد والعبادات والمساجدتغيير المنكر باللسانأسلوب إظهار الغضب والكراهية لفعل المنكرالرمان - الفواكه
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 162 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد و عمرو بن عبد الله قالا:ثنا وكيع قال:حدثنا سفيان عن نُسَير بن ذُعلوق قال:كان ابن عمر

يقول: لا تَسُبُّوا أَصحابَ محمّدٍ ﷺ، فلَمُقامُ أَحَدِهم ساعةً خيرٌ مِن عملِ أَحدكم عُمُرَه.
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 162 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 162
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 329 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير قال:قال سالم سمعت الحسن يقول:ثنا جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إيَّاكم والتَّعريسَ على جَوادِّ الطَّريق، والصَّلاةَ عليها، فإنّها مأوَى الحَيّاتِ والسِّباع، وقَضاءَ الحاجةِ عليها، فإنّها مِن المَلاعِن».
سنن ابن ماجة — باب النهي عن الخلاء على قارعة الطريق-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 329
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 394 / 99

عرض السند

حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهِيعة و جابر بن إسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال: قال رسولُ الله ﷺ:

«إذا استَيقَظَ أَحدُكم مِن نَومِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يَغسِلَها».
سنن ابن ماجة — باب الرجل يستيقظ من منامه،هل يُدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 394 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 394
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 395 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن توبة ثنا زياد بن عبد الله البكّائيّ عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزّبير عن جابر قال: قال رسولُ الله ﷺ:

«إذا قامَ أَحدُكم مِن النَّوم فأرادَ أن يتوضّأَ، فلا يُدخِلْ يدَه في وَضوئِه حتّى يغسِلَها؛ فإنّه لا يَدرِي أين باتتْ يدُه، ولا على ما وَضَعَها».
سنن ابن ماجة — باب الرجل يستيقظ من منامه،هل يُدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 395
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 397 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء ثنا زيد بن الحبّاب ح وحدثنا محمد بن بشّار ثنا أبو عامر العقديّ ح وحدثنا أحمد بن منيع ثنا أبو أحمد الزّبَيريّ قالوا:ثنا كثير بن زيد عن رُبيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي سعيد أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قَالَ: «لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التسمية في الوضوء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 397
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.