Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

العلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2928 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح عن الأعرج قال:قال أبو هريرة رضي الله عنه

قال رسولُ الله ﷺ: «لا تقومُ السّاعةُ حتَّى تُقاتلُوا التُّرْكَ، صِغارَ الأعيُنِ، حُمْرَ الوجوه، ذُلْفَ الأنُوفِ، كأنَّ وجوهَهُم المَجانُّ المُطْرَقةُ، ولا تقومُ السّاعةُ حتَّى تُقاتلُوا قومًا نِعالُهم الشَّعَرُ».
صحيح البخاري — باب قتال التُرك-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2928 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2928
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2977 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «بُعِثتُ بجَوامِعِ الكَلِمِ، ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ، فبَيْنا أنا نائمٌ أُتِيتُ بمَفاتِيحِ خَزائنِ الأرضِ فوُضِعَتْ في يَدِي». قال أبو هُرَيرةَ: وقد ذهبَ رسولُ الله ﷺ وأنتُم تَنتَثِلُونَها.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:نُصرتُ بالرعب-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2977 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2977
الإرهاب والرعب والردع - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالنصر بالرعب - غزوة تبوك وما رافقها من أحداثالرؤيا من الأنبياء - أنواع الرؤيارؤيا الأخذ على اليمين والمفاتيح في اليد والاستراحة - تعبير الرؤيا وتفسيرهاالتيسير - المباديءالتميز - المباديءفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمغريب الحديث - علوم متعلقة بالمتنالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)العلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)توضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةأعطي ﷺ جوامع الكلم - فصاحة النبي ﷺ وبلاغته وحلاوة منطقهنصرته ﷺ بإرهاب عدوه - نصرة النبيّ ﷺ ومحاربة أعدائه ... خصوصياته ﷺ العامة على سائر الأنبياء - خصوصيات النبيّ ﷺ على سائر الأنبياء إشاعة الأمل - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3007 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار ملاحظة سمعته منه مرتين قال:أخبرني حسن بن محمد قال:أخبرني عبيد الله بن أبي رافع قال:سمعت علياً رضي الله عنه

يقول: بَعَثَني رسول الله ﷺ أنا والزُّبَيرَ والمِقْدادَ بنَ الأسوَدِ، قال: «انطَلِقُوا حتَّى تَأْتُوا رَوْضةَ خاخٍ، فإنَّ بها ظَعِينةً، ومَعَها كتابٌ، فخُذُوه مِنْها»، فانطَلَقْنا تَعادَى بنا خَيلُنا، حتَّى انتَهَينا إلى الرَّوْضةِ، فإذا نحنُ بالظَّعِينةِ، فقلنا: أخرِجي الكتابَ، فقالت: ما معي من كتابٍ، فقلنا: لَتُخرِجِنَّ الكتابَ، أو لَنُلْقِيَنَّ الثِّيابَ. فأخرَجَتْه من عِقاصِها، فأتَينا به رسول الله ﷺ، فإذا فيه من حاطبِ بنِ أبي بَلْتَعةَ إلى أُناسٍ منَ المشركينَ من أهلِ مكَّةَ، يُخبِرُهم ببعضِ أمرِ رسول الله ﷺ. فقال رسول الله ﷺ: «يا حاطبُ، ما هذا؟» قال: يا رسول الله، لا تَعْجَلْ عليَّ، إنّي كنتُ امرءًا مُلْصَقًا في قُرَيشٍ، ولم أكُنْ من أنفُسِها، وكان مَن مَعَكَ منَ المهاجِرِينَ لهم قَرَاباتٌ بمكَّةَ يَحمُونَ بها أهلِيهم وأموالَهم، فأحبَبْتُ إذْ فاتَني ذلكَ منَ النَّسَبِ فيهم أنْ أتَّخِذَ عندَهم يَدًا يَحمُونَ بها قَرابَتي، وما فعلتُ كُفْرًا ولا ارتِدادًا ولا رِضًا بالكفرِ بعدَ الإسلامِ، فقال رسول الله ﷺ: «لقد صَدَقَكُم». قال عمرُ: يا رسول الله، دَعْني أضْرِبْ عُنُقَ هذا المنافقِ، قال: «إنَّه قد شَهِدَ بَدْرًا، وما يُدرِيكَ لَعَلَّ اللهَ أنْ يكونَ قدِ اطَّلَعَ على أهلِ بَدْرٍ، فقال: اعمَلُوا ما شِئتُم، فقد غَفَرْتُ لكم».
صحيح البخاري — باب الجاسوس-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3007 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3007
القيادة والقدرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالعمل التعرضي (زمام المبادرة) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالاقتصاد في الجهد - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمبادأة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمفاجأة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالوثائق المكتوبةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمكنة والبلدانالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالحاكمية لله - قواعد النظام السياسيالعدل - قواعد النظام السياسيالمعية والقرب وسواهما - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالصدق - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةالوثيقة التي تتضمن شهادة أو إقراراً -الوثائق المكتوبةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانقيمة صدق الصحابة الكرام مع رسول الله ﷺ - قيم الصدقمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتميز - المباديءقتل الجاسوس. - الجهاد العسكري (القتال)تأديب الجند ونظام العقوبات العسكري - التجنيدالقوات البرية - أنواع القوات العسكريةالبريد والاتصالات - الإمداد والتموينالاستخبارات الوقائية (الدفاعية) - الاستخبارات العسكرية ونظام التجسس والعيونالإخبار السري - الإخبار بالنفيرمشروعية الدعوى - الدعوىتحريك الدعوى - الدعوىقبول الدعوى - الدعوىمخاطبة المدعى عليه ليرد على دعوى المدعي إما بالإقرار أو الإنكار - المحاكمةمناقب أهل بدر - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةالسنة - مصادر الدستورالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)العلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةمؤهلات كفاءة وخبرة ميدانية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهالكشف - إجراءات عمل الدوريات والسراياالالتزام بالنظام العام - واجبات المواطننصرة الحاكم وعدم الخروج عليه - واجبات المواطنحق التعبير والرأي - حقوق المواطنحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة العفو والتجاوز عن أصحاب الفضل - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْمصدقه ﷺ في الإخبار بالغيب مما أوحي إليه - صدق النبي ﷺعفوه وتسامحه ﷺ مع أصحابه - عفو النبي ﷺ وتسامحه معرفته ﷺ بمن أراد به سوءًا ممن حوله - المعارف والعلوم الغيبية معرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3138 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا قُرّة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

قال: بينَما رسول الله ﷺ يَقْسِمُ غَنِيمةً بالجِعْرانةِ إذْ قال له رجلٌ: اعدِلْ، فقال له: «شَقِيتَ إنْ لم أعدِلْ».
صحيح البخاري — باب ومن الدليل على أنّ الخمس لنوائب المسلمين،ما سأل هوازن النبيّ-كتاب فرض الخمس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3138 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3138
الفِرَقتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمكنة والبلدانالنفاق والمنافقونالعدل - قواعد النظام السياسيالحريات العامة - قواعد النظام السياسيالخوارج - الفِرَقالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الحجاز وسائرالجزيرة العربية - ما ورد في الأمكنة والبلدانآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعدل النبي ﷺ - مظاهر قيمة العدلمفهوم الأمة - الأمةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنحق التعبير والرأي - حقوق المواطنجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةعدله ﷺ في قسمة الغنائم - عدل النبي ﷺ
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3181 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان أخبرنا أبو حمزة قال:سمعت الأعمش

قال: سألتُ أبا وائلٍ: شَهِدْتَ صِفِّينَ؟ قال: نعم، فسمعتُ سَهْلَ بنَ حُنَيفٍ يقولُ: اتَّهِمُوا رأيَكُم، رأيتُني يومَ أبي جَندَلٍ ولو أستَطِيعُ أنْ أرُدَّ أمرَ النبيِّ ﷺ لَرَدَدْتُه، وما وَضَعْنا أسيافَنا على عَواتِقِنا لأمرٍ يُفْظِعُنا إلا أسهَلْنَ بنا إلى أمرٍ نَعْرِفُه، غيرَ أمرِنا هذا.
صحيح البخاري — باب-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3181 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3181
الصبر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالسمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالقيادة والقدرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرصيانة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنوحدة الأمة - قواعد النظام السياسيتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)تقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)ما ورد في الرأي المذمومقيمة الصبر على التمسك بإمام الحق - قيم الصبر والثباتمن يتخذ القرار بإعلان النفير - القرار بالنفيرخطب المناسبات و المواعظالرأي العام السياسيالاجتهاد والرأيالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالمناظرات والحوار- وسائل الحرب النفسيةالمهمة المطلوبة - عوامل اتخاذ القرارقيمة الصَّبر على التمسُّك بإمام الحقِّ - قيمة البيعةثقته ﷺ بالله وتوكله عليه في ظهور الإسلام وانتصاره - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3190 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن مُحْرِز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما

قال: جاءَ نَفَرٌ من بني تَمِيمٍ إلى النّبيِّ ﷺ فقال: «يا بني تَمِيمٍ أبْشِرُوا» قالوا: بَشَّرْتَنا فأَعطِنا. فتَغَيَّرَ وجهُه، فجاءَه أَهلُ اليَمَنِ، فقال: «يا أهلَ اليَمَنِ اقبَلُوا البُشْرَى إذْ لم يَقبَلْها بَنُو تَمِيمٍ» قالوا: قَبِلْنا. فأخَذَ النبيُّ ﷺ يُحدِّثُ بَدْءَ الخَلْقِ والعَرْشِ، فجاءَ رجلٌ فقال: يا عِمْرانُ راحِلتُكَ تَفَلَّتَتْ. لَيتَني لم أقُم.
صحيح البخاري — باب ما جاء في قول الله تعالىوهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3190 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3190
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3199 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيميّ عن أبيه عن أبي ذَرّ رضي الله عنه

قال: قال النّبيُّ ﷺ لأبي ذَرٍّ حينَ غَرَبَتِ الشمسُ: «تَدري أينَ تَذْهَبُ؟». قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: «فإنَّها تَذْهَبُ حتَّى تَسْجُدَ تحتَ العَرْشِ، فتَستأْذِنَ فيُؤذَنُ لها، ويُوشِكُ أنْ تَسْجُدَ فلا يُقبَلَ منها، وتَستأْذِنَ فلا يُؤذَنُ لها، يُقالُ لها: ارجِعي من حيثُ جئتِ. فتَطلُعُ من مَغْرِبِها، فذلكَ قولُه تعالى: ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ [يس:38]».
صحيح البخاري — باب في النجوم-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3199 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3199
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3218 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا عمر بن ذر ح قال:حدثني يحيى بن جعفر حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لِجِبْريلَ: «ألا تَزُورُنا أكثرَ ممَّا تَزُورُنا؟» قال: فنَزَلَتْ: {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا} الآيةَ [مريم:64].
صحيح البخاري — باب ذكر الملائكة-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3218 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3218
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3219 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أَقرَأَني جِبْريلُ على حَرْفٍ، فلم أزَلْ أستزيدُه حتَّى انتَهَى إلى سبعةِ أحرُفٍ».
صحيح البخاري — باب ذكر الملائكة-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3219 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3219
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3232 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو إسحاق الشيبانيّ

قال: سألتُ زِرَّ بنَ حُبَيشٍ عن قولِ الله تعالى: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ [النجم:9 - 10] قال: حدَّثنا ابنُ مسعودٍ أنَّه رأى جِبْريلَ له ستُّ مئةِ جَناح.
صحيح البخاري — باب إذاقال أحدكم:آمين-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3232 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3232
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3233 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه

﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ قال: رأى رَفْرَفًا أخضَرَ سَدَّ أُفُقَ السَّماء.
صحيح البخاري — باب إذاقال أحدكم:آمين-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3233
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3234 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن إسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ عن ابن عون أنبأنا القاسم عن عائشة رضي الله عنها

قالت: مَن زَعَمَ أنَّ محمَّدًا رأى ربَّه فقد أعظَمَ، ولكنْ قد رأى جِبْريلَ في صورَتِه، وخَلْقُه سادٌّ ما بينَ الأُفُقِ.
صحيح البخاري — باب إذاقال أحدكم:آمين-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3234 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3234
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةمرتبة اليقين - مراتب المعرفةمرتبة الظن - مراتب المعرفةرؤية محمد ﷺ ربه ليلة الإسراء والمعراج - رؤية الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)عائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالمفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابةالنفس - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةجبريل على صورته الحقيقية - الوحي عن طريق جبريلالإسراء والمعراج وحادثة شق الصدر قبلها - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.