Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية الوجدانية - الأهداف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية الوجدانية - الأهداف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 1019 / 99

عرض السند

أخبرنا سليمان بن داود عن ابن وهب قال:أخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب أخبره أن أبا سلمة أخبره أن أبا هريرة

حدَّثه، أنَّ رسولَ الله ﷺ سَمِعَ قراءةَ أبي موسى، فقال: «لقد أُوتِيَ مِزْمارًا من مَزَامِيرِ آلِ داود» عليه السلام.
سنن النسائي — باب تزيين القرآن بالصوت-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 1019 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1019
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1283 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن منصور الكوسج قال:أنبأنا عفّان قال:حدثنا حمّاد قال:حدثنا ثابت ملاحظة قال:قدم علينا سليمان مولى الحسن بن عليّ زمن الحجّاج فحدثنا عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ جاءَ ذاتَ يَومٍ والبُشرى في وَجهِه، فقلنا: إِنَّا لنرى البُشرَى في وجهك، فقال: «إِنَّه أَتاني المَلَك، فقال: يا مُحمَّدُ، إِنَّ ربَّك يقول: أَما يُرضيكَ أَنَّه لا يُصلِّي علَيكَ أَحَدٌ إِلَّا صَلَّيتُ عليه عَشْرًا، ولا يُسَلِّمُ علَيكَ أَحَدٌ، إِلَّا سلَّمتُ عليه عَشْرًا».
سنن النسائي — باب فضل التسليم على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1283
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2438 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال:أنبأنا خالد عن ابن أبي هلال عن نُعيم المُجْمِر أبي عبد الله قال:أخبرني صهيب أنه سمع من أبي هريرة ومن أبي سعيد

يقولان: خطَبَنا رسولُ الله ﷺ يومًا، فقال: «والّذي نفْسِي بيدِه» ثلاثَ مرَّات، ثم أَكبَّ، فأَكبَّ كلُّ رَجلٍ منّا يَبكي، لا نَدرِي على ماذا حَلَفَ، ثم رَفَعَ رأسَه في وَجهِه البُشْرى، فكانت أَحبَّ إلينا مِن حُمر النَّعَم، ثم قال: «ما مِن عبدٍ يصلِّي الصَّلواتِ الخَمس، ويصومُ رمضانَ، ويُخرِج الزَّكاةَ، ويَجتنبُ الكَبائرَ السَّبع، إلَّا فُتِحتْ له أَبوابُ الجَنَّةِ، فقيل له: ادخُلْ بِسلام».
سنن النسائي — باب وجوب الزكاة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2438 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2438
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 23 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون ثنا مسلم البَطين عن ابراهيم التيميّ عن أبيه عن عمرو بن ميمون

قال: ما أَخطأني ابنُ مسعودٍ عشِيَّةَ خَميسٍ إلّا أَتيتُه فيه. قال: فما سمِعتُه يقولُ لشيءٍ قطُّ: قالَ رسولُ الله ﷺ، فلمَّا كانَ ذاتَ عشيَّةٍ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ، قال: فنَكَسَ، فنظرتُ إليه وهو قائمٌ مُحلَّلةً أَزرارُ قَميصِه، قد اغْرَورَقَتْ عيناهُ، وانتَفَختْ أوداجُه. قال: أو دونَ ذلك، أو فوقَ ذلك، أو قريبًا من ذلك، أو شَبيهًا بذلك.
سنن ابن ماجة — باب مفتاح الصلاة الطهور-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 23 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 85 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

قال: خرَجَ رسولُ الله ﷺ على أَصحابِه وهم يَختَصِمونَ في القَدَر، فكأنَّما يُفقأُ في وَجهِهِ حَبُّ الرُّمّانِ من الغَضَب، فقال: «بهذا أُمِرتُم، أوَلِهذا خُلِقتُم؟! تَضرِبونَ القُرآنَ بعضَه ببَعض! بهذا هَلَكتِ الأُمَم قَبلَكُم». قال: فقالَ عبدُ الله بنُ عَمرو: ما غَبَطتُ نفْسِي بمَجلسٍ تخلَّفتُ فيه عن رَسولِ الله ﷺ ما غَبَطتُ نفْسي بذلك المَجلِس وتخلُّفي عنه.
سنن ابن ماجة — باب ما يقول إذا خرج من الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 85 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 85
الحكم المسجّل: إسناده حسن
أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدرما ورد في الأمم والشعوبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالنهي عن الخوض في القدر - الاحتجاج بالقدر والجدال فيهالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في سائر الأمم والشعوب - ما ورد في الأمم والشعوبأسلوب ضرب المثل والتشبيهالصحيححِجاج الصحابة والتابعين في القدر - الاحتجاج بالقدرمراعاة الأولويات في الدعوة..الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالتربية الوجدانية - الأهدافالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلامراعاة الأولويات في التربية والتعليم - المباديءالمنكرات المتعلقة بالعقائد والعبادات والمساجدتغيير المنكر باللسانأسلوب إظهار الغضب والكراهية لفعل المنكرالرمان - الفواكه
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1391 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بشر،بكر بن خلف ثنا سلمة بن رجاء حدثتني شعثاء عن عبد الله بن أبي أوفى

أنّ رسول الله ﷺ، صلّى يوم بُشِّر برأس أبي جهلٍ، ركعتين.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الصلاة والسجدة عند الشكر-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1391 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1391
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1392 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصريّ أنا أبي أنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد بن عبدة السّهميّ عن أنس بن مالك

أنَّ النّبيَّ بُشِّر بحاجةٍ، فخَرَّ ساجِدًا .
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الصلاة والسجدة عند الشكر-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1392 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1392
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1590 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا إسحاق بن محمد الفرويّ ثنا عبد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه عن حَمْنَة بنت جحش

أَنَّه قيل لها: قُتِلَ أَخوكِ. فقالت: رَحِمَه اللَّهُ، وإِنَّا للَّهِ وإِنَّا إِلَيه راجِعونَ، قالوا: قتل زَوجُكِ! قالت: واحُزناه، فقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ لِلزَّوجِ مِن المَرأَةِ لَشُعبَةً، ما هي لِشَيءٍ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في البكاء على الميّت-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1590 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1590
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1591 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن سعيد المصريّ ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر

أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ بنِساءِ عبدِ الأَشهَل يَبكِينَ هَلْكاهُنَّ يومَ أُحُد، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «لكنَّ حَمزةَ لا بَواكِيَ له» فجاء نِساءُ الأنصارِ يَبكِينَ حَمزة، فاستَيقَظَ رَسولُ الله ﷺ فقال: «وَيحَهُنَّ، ما انقَلبْنَ بعدُ؟! مُرُوهنَّ فلْيَنقَلِبْنَ، ولا يَبكِينَ على هالكٍ بعدَ اليوم».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في البكاء على الميّت-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1591
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1597 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا ثابت بن عَجلان عن القاسم عن أبي أمامة

عن النّبيِّ ﷺ قال: «يَقولُ اللهُ سبحانه: ابنَ آدمَ، إنْ صَبَرتَ واحتَسَبتَ عندَ الصَّدمةِ الأُولى، لم أرضَ ثَوابًا دونَ الجَنّة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الصبر على المصيبة-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1597
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1847 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن مسلم ثنا إبراهيم ين ميسرة عن طاوس عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لم يُرَ للمُتحابَّين مثلُ النِّكاح». في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
سنن ابن ماجة — ********-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1847 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1847
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2982 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الصّبّاح ثنا أبو بكر بن عيّاش عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب

قال: خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ وأَصحَابُه، فأَحرَمنا بالحَجِّ، فلمَّا قَدِمنَا مَكَّةَ قال: «اجعَلُوا حجَّكُم عُمرةً». فقال النَّاسُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَد أَحرَمنَا بالحَجِّ، فكَيفَ نَجعَلُها عُمرَةً؟! قال: «انظُرُوا ما آمُرُكُم به، فافعَلُوا». فَرَدُّوا عَلَيه القَولَ، فغَضِبَ، فانطَلَقَ، ثُمَّ دَخَلَ على عائِشَةَ غَضبانَ، فرَأَت الغَضَبَ في وَجهِه، فقالت: مَن أَغضَبَكَ؟ أَغضَبَه اللَّهُ! قال: «وما لِي لا أَغضَبُ وأَنا آمُرُ أَمرًا فلا أُتَّبَعُ؟».
سنن ابن ماجة — باب فسخ الحجّ-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2982
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.