Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التغني بالقرآن - مندوبات القراءة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتغني بالقرآن - مندوبات القراءة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5018 / 99

عرض السند

وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أسيد بن حضير

قال: بينَما هو يَقرَأُ منَ اللَّيلِ سورةَ البقرةِ، وفَرَسُه مَرْبُوطٌ عندَه، إذْ جالَتِ الفَرَسُ فسَكَتَ، فسَكَتَتْ، فقرأ فجالَتِ الفَرَسُ، فسَكَتَ وسَكَتَتِ الفَرَسُ، ثمَّ قرأ فجالَتِ الفَرَسُ، فانصَرَفَ، وكان ابنُه يحيى قريباً منها، فأشفَقَ أنْ تُصِيبَه، فلمّا اجتَرَّه رَفَعَ رأسَه إلى السَّماءِ حتَّى ما يَراها، فلمّا أصبَحَ حَدَّثَ النبيَّ ﷺ، فقال: «اقرَأْ يا ابنَ حُضَيرٍ، اقرَأْ يا ابنَ حُضَيرٍ». قال: فأشفَقْتُ يا رسولَ الله أنْ تَطَأ يحيى، وكان منها قريباً، فرَفَعْتُ رأسي فانصَرَفْتُ إليه، فرَفَعْتُ رأسي إلى السَّماءِ، فإذا مِثلُ الظُّلّةِ فيها أمثالُ المَصابيحِ، فخَرَجَتْ حتَّى لا أَراها، قال: «وتدري ما ذاكَ؟» قال: لا، قال: «تلكَ الملائكةُ دَنَتْ لِصوتِكَ، ولو قرأْتَ لأصبَحَتْ يَنظُرُ النّاسُ إليها، لا تَتَوارَى منهم». قال ابنُ الهادِ: وحدَّثني هذا الحديثَ عبدُ الله بنُ خَبّابٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ.
صحيح البخاري — باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5018 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5018
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5023 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بُكير قال:حدثني الليث عن عُقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لم يَأْذَنِ اللهُ لِشيءٍ، ما أذِنَ للنبيِّ ﷺ يَتَغَنَّى بالقرآنِ».
صحيح البخاري — باب مَن لم يتغنّ بالقرآن-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5023 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5023
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5048 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن خلف،أبو بكر حدثنا أبو يحيى الحِمّانيّ حدثنا بُريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جدّه أبي بُردة عن أبي موسى رضي الله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال لَهُ: «يا أبا مُوسى، لقد أُوتِيتَ مِزْمارًا من مَزامِيرِ آلِ داود».
صحيح البخاري — باب حُسن الصوت بالقراءة-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5048
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7527 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جُريج أخبرنا ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ليس مِنّا مَن لم يَتَغَنَّ بالقرآن».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالى وأسِرّوا قولكم-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7527
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1468 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عَوْسَجَة عن البراء بن عازب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«زيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم».
سنن أبي داود — باب استحباب الترتيل في القراءة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1468 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1468
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1471 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن حمّاد ثنا عبد الجبّار بن الورد قال:سمعت ابن أبي مليكة يقول:قال عبيدالله بن أبي يزيد

مرّ بنا أبو لبابة، فاتَّبعناه حتَى دَخَلَ بيته، فدخلنا عليه، فإذا رَجُلٌ رَثُّ البيت رَثُّ الهيئة، فسمعتُه يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لَيسَ مِنا مَنْ لم يَتَغَن بالقرآن». قال: فقلتُ لابن أبي مُليكة: يا أبا محمد، أرأيتَ إذا لم يكن حَسَنَ الصَّوت؟ قال: يُحسِّنُه ما استطاع.
سنن أبي داود — باب استحباب الترتيل في القراءة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1471 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1471
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1019 / 99

عرض السند

أخبرنا سليمان بن داود عن ابن وهب قال:أخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب أخبره أن أبا سلمة أخبره أن أبا هريرة

حدَّثه، أنَّ رسولَ الله ﷺ سَمِعَ قراءةَ أبي موسى، فقال: «لقد أُوتِيَ مِزْمارًا من مَزَامِيرِ آلِ داود» عليه السلام.
سنن النسائي — باب تزيين القرآن بالصوت-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 1019 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1019
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.