حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عُقيل عن الزّهريّ أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
قال: لمّا تُوفِّيَ رسولُ الله ﷺ واستُخلِفَ أبو بكرٍ بعدَه، وكَفَرَ مَن كَفَرَ منَ العربِ، قال عمرُ لأبي بكرٍ: كيفَ تُقاتلُ النّاسَ وقد قال رسولُ الله ﷺ: «أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النّاسَ حتَّى يقولُوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فمَن قال: لا إلهَ إلّا اللهُ، عَصَمَ منِّي مالَه ونَفْسَه إلا بحَقِّه، وحِسابُه على الله»؟ فقال: واللهِ لأُقاتِلَنَّ مَن فرَّقَ بينَ الصلاةِ والزَّكاةِ، فإنَّ الزَّكاةَ حَقُّ المال، واللهِ لو مَنَعوني عِقالًا كانُوا يُؤَدّونَه إلى رسولِ الله ﷺ لَقاتَلْتُهم على مَنعِه، فقال عمرُ: فوالله ما هو إلّا أنْ رأيتُ اللهَ قد شَرَحَ صَدْرَ أبي بكرٍ للقِتال، فعَرَفْتُ أنَّه الحقُّ.قال ابنُ بُكَير وعبدُ الله، عن اللَّيثِ: عَناقًا. وهو أصَحُّ.
صحيح البخاري — باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7284 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7284
حدثني عمرو الناقد و أبو بكر بن النضر و عبد بن حميد ملاحظة واللفظ لعبد قالوا:حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال:حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن الحارث عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المِسوَر عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود
أنّ رسولَ الله ﷺ قال: «ما مِن نبيٍّ بعثَه اللهُ في أُمّةٍ قَبلي إلّا كان له مِن أُمّتِه حَوارِيُّونَ وأَصحابٌ يأخذونَ بسُنَّتِه ويَقتَدُونَ بأَمرِه، ثم إنّها تَخْلُفُ مِن بعدِهم خُلوفٌ يقولونَ ما لا يفعلونَ، ويفعلونَ ما لا يُؤمَرون، فمَن جاهَدَهم بيدِه فهو مُؤمن، ومَن جاهدَهم بلِسانِه فهو مُؤمِن، ومَن جاهَدَهم بقَلبِه فهو مُؤمِن، وليس وراءَ ذلك مِن الإيمانِ حبّةُ خَرْدَل». قال أبو رافع: فحدَّثتُ عبدَ الله بنَ عُمرَ فأنكرَه علَيَّ، فقَدِمَ ابنُ مسعودٍ فنزَل بقناةٍ، فاستَتْبعَني إليه عبدُ الله بنُ عمرَ يَعودُه، فانطلقْتُ معَه، فلمّا جلسنا سألتُ ابنَ مسعودٍ عن هذا الحديثِ، فحدَّثَنيه كما حدَّثْتُه ابنَ عمر.قال صالح: وقد تُحدّث بنحو ذلك عن أبي رافع.
صحيح مسلم — باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان،وأنّ الإيمان يزيد وينقص-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 50 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 50
وحدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة و عليّ بن حُجر جميعاً عن ابن عُليّة قال يحيى أخبرنا إسماعيل بن عُليّة عن أيوب عن أبي الزبير عن عُبيد بن عُمير
قال: بلَغَ عائشةَ أنَّ عبدَ الله بنَ عَمرٍو يأمرُ النِّساءَ إذا اغتَسَلْنَ أن يَنقُضْنَ رُؤوسَهُنّ.فقالت: يا عجَبًا لابن عَمرٍو هذا، يأمرُ النِّساءَ إذا اغتَسَلْنَ أن يَنقُضْنَ رُؤوسَهُنّ! أفلا يأمرُهُنَّ أن يَحلِقْنَ رُؤوسَهُنّ؟! لقد كنتُ أَغتِسلُ أنا ورَسولُ الله ﷺ مِن إناءٍ واحد، ولا أَزيدُ على أن أُفرِغَ على رأسِي ثلاثَ إفراغات.
صحيح مسلم — باب حكم ضفائر المغتسلة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 331 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 331
حدثنا سعيد بن منصور و قتيبة بن سعيد و أبو كامل الجَحدريّ و محمد بن عبد الملك الأمويّ ملاحظة واللفظ لأبي كامل قالوا:حدثنا أبو عَوانة عن قَتادة عن يونس بن جبير عن حِطّان بن عبد الله الرَّقاشيّ
قالَ: صَلَّيتُ معَ أَبي مُوسَى الأَشعَريّ صلاةً، فلمّا كانَ عِندَ القَعدَةِ، قالَ رَجُلٌ مِن القَوم: أُقِرَّت الصلاةُ بالبِرِّ والزَّكاة؟ قال: فلمَّا قَضَى أَبُو موسى الصلاةَ وسَلَّم انصرَفَ، فقال: أَيُّكُم القائلُ كَلِمةَ كذا وكَذا؟ قال: فأَرَمَّ القومُ، ثم قال: أَيُّكم القائِلُ كَلمةَ كذا وكذا؟ فأَرَمَّ القومُ، فقال: لعَلَّك يا حِطَّانُ قُلتَها؟ قال: ما قُلتُها، ولَقد رَهِبتُ أن تَبكَعَنِي بها، فقال رجلٌ مِن القَومِ: أَنا قلتُها، ولَم أُرِد بها إلَّا الخير، فقال أبو موسى: أَما تَعلَمون كيفَ تَقُولُون في صلاتكم؟ إنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَنا، فبَيَّن لنا سُنَّتَنا وعَلَّمَنا صَلاتَنا.فقال: «إذا صَلَّيتُم فأَقِيموا صُفُوفَكم، ثمَّ لِيؤُمَّكُم أَحدُكُم، فإذا كَبَّرَ فكبِّروا، وإذ قال: {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم ولا الضَّالِّين} [الفاتحة: 7] ، فقولوا: آمِين، يُجِبْكُم اللهُ، فإذا كَبَّرَ ورَكَع فكبروا واركعوا، فإنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلكُم، ويَرفَعُ قبلَكم»، - فقال رسول الله ﷺ: فتِلكَ بتِلك – وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه. فقولوا: اللهمَّ ربَّنا لكَ الحَمدُ، يَسمع اللهُ لكم، فإنَّ اللهَ تَبارَكَ وتعالى، قال على لسان نبيه ﷺ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، وإذا كَبَّر وسَجَدَ فكَبِّروا واسجُدُوا، فإنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكم ويَرفَعُ قَبلَكُم - فقال رسول الله ﷺ: فتلك بتلك - وإذا كان عند القَعدَةِ فليُكُن مِن أَوَّلِ قَولِ أَحَدِكُم: التَّحيَّاتُ الطَّيباتُ الصَّلَواتُ للهِ، السلامُ عليكَ أَيُّها النبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ عَلَينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحِين، أَشهدُ أَن لا إلٰه إلَّا اللهَ وأَشهَدُ أَنَّ مُحمَّداً عَبدُه ورَسُولُه».
صحيح مسلم — باب التشهد في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 404 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 404
حدثنا إسحاق بن إبراهيم و ابن خَشْرم قالا:أخبرنا عيسى بن يُونس حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُعلِّمُنا يقول: «لا تُبَادِرُوا الإمامَ، إذا كَبَّر فكبِّروا، وإذا قال: ولا الضالّين، فقولوا: آمِين، وإذا رَكَعَ فاركعوا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لِمن حَمِدَه، فقولوا: اللَّهمَّ ربَّنا لك الحَمدُ».
صحيح مسلم — باب النهي عن مبادة الإمام بالتكبير وغيره-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 415 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 415
حدثنا شيبان بن فرّوخ حدثنا أبو الأشهب عن أبي نَضرة العَبديّ عن أبي سعيد الخدريّ
أنَّ رَسولَ الله ﷺ رأَى في أَصحابِه تأَخُّرًا فقالَ لهم: «تَقدَّموا فأْتمُّوا بِي، ولْيَأْتَمَّ بكُم مَن بَعدَكُم، لا يَزالُ قومٌ يَتأخَّرُونَ حتى يُؤخِّرَهم الله».
صحيح مسلم — باب تسوية الصفوف وإقامتها،وفضل الأول فالأول منها،والازدحام على الصف الأول-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 438 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 438
حدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة جميعاً عن هُشيم قال يحيى أخبرنا هُشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم عن أبي الصّدّيق عن أبي سعيد الخدريّ
كُنّا نَحزِرُ قِيامَ رَسولِ اللهِ ﷺ في الظُّهرِ والعَصرِ، فحَزَرنَا قِيامَه في الرَّكعَتَين الأُولَيَيْنِ مِن الظُّهرِ قَدرَ قِراءةِ ﴿الم تَنزيلُ﴾ السَّجدَة، وحَزَرنا قِيامَه في الأُخرَيَين قَدرَ النِّصفِ مِن ذلك، وحَزَرنا قِيامَه في الرَّكعَتَين الأُولَيَين مِن العَصرِ على قَدرِ قِيامِه في الأُخرَيَيْن مِن الظُّهرِ، وفي الأُخرَيَينِ مِن العَصر على النِّصفِ مِن ذلك. ولم يذكر أبو بكر في روايته: الم تنزيل وقال: قدر ثلاثين آية.
صحيح مسلم — باب القراءة في الظهر والعصر-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 452 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 452
حدثنا داود بن رُشيد حدثنا الوليد ملاحظة يعني ابن مسلم عن سعيد ملاحظة وهو ابن عبد العزيز عن عطيّة بن قيس عن قَزَعة عن أبي سعيد الخدريّ
قال: لقد كانت صلاةُ الظُّهرِ تُقَامُ فيَذهَبُ الذاهِبُ إلى البَقِيعِ فيَقضِي حاجَتَه. ثمَّ يَتوضَّأ. ثمَّ يأتِي ورسولُ اللهِ ﷺ في الركعةِ الأُولَى مِمَّا يُطَوِّلُها.
صحيح مسلم — باب القراءة في الظهر والعصر-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 454 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 454
وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حجّاج بن محمد عن ابن جُريج ح قال:وحدثني محمد بن رافع ملاحظة وتقاربا في اللفظ حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُريج قال:سمعت محمد بن عبّاد بن جعفر يقول:أخبرني أبو سلمة بن سفيان و عبد الله بن عمرو بن العاص و عبد الله بن المسيّب العابديّ عن عبد الله بن السّائب
قال: صَلَّى لنا النَّبيُّ ﷺ الصُّبحَ بمَكَّة،فاستَفتَحَ سُورةَ المُؤمِنينَ،حتّى جاءَ ذِكرُ مُوسى وهارُون، أو ذِكرُ عيسى - محمَّدُ بنُ عبَّادٍ يَشُكُّ أو اختَلَفُوا عليه -أخَذَتِ النّبيَّ ﷺ سَعْلةٌ، فرَكَع،وعبدُ الله بنُ السَّائبِ حاضِرٌ ذلك.وفي حديثِ عبدِ الرّزّاق: فحَذَفَ فرَكَع، وفي حديثه: عبدُ الله بنُ عَمرٍو، ولم يقُلْ: ابن العاص.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 455 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 455