Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5017 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفَضل عن عُقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة

أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا أوَى إلى فِراشِه كلَّ ليلةٍ، جَمَعَ كَفَّيه ثمَّ نَفَثَ فيهما، فقرأ فيهما: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يَمسَحُ بهما ما استَطاعَ من جَسَدِه، يَبْدَأُ بهما على رأسِه ووَجْهِه، وما أقبَلَ من جَسَدِه، يَفْعَلُ ذلكَ ثلاثَ مَرّاتٍ.
صحيح البخاري — باب المعوّذات-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5017
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5026 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن إبراهيم حدثنا رَوح حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذَكوان عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا حَسَدَ إلَّا في اثنتَينِ: رجلٌ عَلَّمَه اللهُ القرآنَ، فهو يَتلُوه آناءَ اللَّيلِ، وآناءَ النَّهار، فسَمِعَه جارٌ له: فقال: لَيتَنِي أُوتِيتُ مِثلَ ما أُوتِيَ فلانٌ، فعَمِلْتُ مِثلَ ما يَعْمَلُ، ورجلٌ آتاه اللهُ مالاً، فهو يُهْلِكُه في الحقِّ، فقال رجلٌ: لَيتَنِي أُوتِيتُ مِثلَ ما أُوتِيَ فلانٌ، فعَمِلْتُ مِثلَ ما يَعْمَلُ».
صحيح البخاري — باب اغتباط صاحب القرآن-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5026 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5026
الحكم المسجّل: صحيح
المبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعفضل العلم - المعلم والمتعلمأغنياء وفقراء - خصائص السكانالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالغبطة - القيم والأخلاق المحمودةفضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمفضل المتعلم - فضل المعلم والمتعلمتلاوة القرآناستذكار القرآن وتعاهده - فضل حفظ القرآن وتعاهدهسلطان الجماعة (الأسرة والجيران والحي والقبيلةوالقريةوالمدينة والمجتمع) - الضبط الاجتماعيالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التدرج في التعليم - الأساليب التعليميةفضل تلاوة القرآن والعمل بما فيه. - تلاوة القرآنقضاء حزبِه من القرآن - تلاوة القرآناغتباط صاحب القرآن - القارىءقيمة التمتع بقراءة القرآن وتعلُّمه وتعليمِه - قيم التمتع بالعبادة وفعل الخير (الشعور بالرِّضا)قيمة التمتع بأداء الصدقات وبناء المساجد - قيم التمتع بالعبادة وفعل الخير (الشعور بالرِّضا)
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5046 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همّام عن قتادة

قال: سُئِلَ أنسٌ: كيفَ كانت قراءةُ النّبيِّ ﷺ؟ فقال: كانت مَدًّا، ثمَّ قرأَ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾؛ يَمُدُّ: بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ ويَمُدُّ بـ ﴿الرَّحْمَنِ﴾ ويَمُدُّ بـ ﴿الرَّحِيمِ﴾.
صحيح البخاري — باب مدّ القراءة-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5046 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5046
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5391 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل،أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ قال:أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حُنيف الأنصاريّ أنّ ابن عباس أخبره أن خالد بن الوليد ملاحظة الذي يقال له سيف الله

أخبَرهُ: أنَّه دَخَلَ مع رسولِ الله ﷺ على ميمونةَ، وهي خالَتُه وخالةُ ابنِ عبَّاسٍ، فوَجَدَ عندَها ضَبًّا مَحْنُوذًا قد قَدِمَتْ به أُختُها حُفَيدةُ بنتُ الحارثِ من نَجْدٍ، فقَدَّمَتِ الضَّبَّ لرسولِ الله ﷺ، وكان قَلَّما يُقدِّمُ يدَه لِطعامٍ حتَّى يُحدَّثَ به ويُسمَّى له، فأهوَى رسولُ الله ﷺ يدَه إلى الضَّبِّ، فقالت امرأةٌ من النِّسْوةِ الحُضُورِ: أخبِرْنَ رسولَ الله ﷺ ما قَدَّمْتُنَّ له؟ هو الضَّبُّ يا رسولَ الله، فرَفَعَ رسولُ الله ﷺ يدَه عن الضَّبِّ، فقال خالدُ بنُ الوليدِ: أحَرَامٌ الضَّبُّ يا رسولَ الله؟ قال: «لا، ولكنْ لم يَكُنْ بأرضِ قومي فأجِدُني أعافُه». قال خالدٌ: فاجْتَرَرْتُه فأكَلْتُه، ورسولُ الله ﷺ يَنظُرُ إليَّ.
صحيح البخاري — باب ما كان النبيّ صلى الله عليه وسلم،لا يأكل حتى يسمّي-كتاب الأطعمة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5391 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5391
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5414 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا رَوح بن عُبادة حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّه مَرَّ بقومٍ بينَ أيدِيهم شاةٌ مَصْليَّةٌ، فدَعَوْه فأبَى أنْ يَأْكُلَ، وقال: خَرَجَ رسول الله ﷺ من الدُّنْيا ولم يَشْبَعْ من خُبزِ الشَّعيرِ.
صحيح البخاري — باب ما كان النبيّ صلى الله عليه وسلم،وأصحابه يأكلون-كتاب الأطعمة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5414
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5615 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزّال

قال: أتَى عليٌّ، رضي الله عنه، على باب الرَّحْبةِ فشَرِبَ قائمًا، فقال: إنَّ ناسًا يَكرَه أَحدُهم أنْ يَشرَبَ وهو قائمٌ، وإنّي رأيتُ النّبيَّ ﷺ فعَلَ كما رأيتُموني فعلتُ.
صحيح البخاري — باب شراب الحلواء والعسل-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5615 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5615
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5687 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا عبيدالله حدثنا إسرائيل عن منصور عن خالد بن سعد

قال: خَرَجْنا ومَعَنا غالبُ بنُ أبْجَرَ، فمَرِضَ في الطَّرِيقِ، فقَدِمْنا المدينةَ وهو مريضٌ، فعادَه ابنُ أبي عَتِيقٍ، فقال لنا: عليكم بهذه الحُبَيبةِ السَّوْداءِ، فخُذُوا منها خَمْسًا أو سَبْعًا فاسحَقُوها، ثمَّ اقطُرُوها في أنفِه بقَطَراتِ زَيتٍ في هذا الجانِبِ وفي هذا الجانِبِ، فإنَّ عائشةَ حدَّثتني أنَّها سَمِعَتِ النبيَّ ﷺ يقولُ: «إنَّ هذه الحَبّةَ السَّوْداءَ شِفاءٌ من كلِّ داءٍ إلَّا منَ السّامِ». قلتُ: وما السّامُ؟ قال: «الموتُ».
صحيح البخاري — باب الحبّة السوداء-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5687 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5687
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5742 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز

قال: دَخَلْتُ أنا وثابتٌ على أنسِ بنِ مالكٍ، فقال ثابتٌ: يا أبا حمزةَ، اشتَكَيتُ، فقال أنسٌ: ألا أَرقِيكَ برُقْيةِ رسولِ الله ﷺ؟ قال: بَلَى، قال: «اللهمَّ رَبَّ النّاس، مُذْهِبَ الباس، اشفِ أنتَ الشّافي، لا شافِيَ إلَّا أنتَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا».
صحيح البخاري — باب رقية النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5742 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5742
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5865 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ اتَّخذَ خاتَمًا من ذهبٍ، وجَعَلَ فَصَّه ممَّا يَلي كَفَّه، فاتَّخذَه النّاسُ، فرَمَى به واتَّخذَ خاتَمًا من وَرِقٍ أو فِضّةٍ.
صحيح البخاري — باب خواتيم الذهب-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5865 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5865
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6101 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عائشة

صَنَعَ النبيُّ ﷺ شيئًا فرَخَّصَ فيه، فتَنزَّهَ عنه قومٌ، فبَلَغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ، فخَطَبَ فحَمِدَ اللهَ، ثمَّ قال: «ما بالُ أقوامٍ يَتَنزَّهونَ عن الشيءِ أصنَعُه؟ فوالله إنّي لأعلَمُهم بالله وأشدُّهم له خَشْيةً».
صحيح البخاري — باب مَن لم يواجه الناس بالعتاب-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6101
الحكم المسجّل: صحيح
الضرر يزالأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهاوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالتحذير من مخالفة السنة - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتيسير - المباديءالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلمقيمة طاعة الله ورسوله - القيم الإيمانيةاليسر ودفع الحرجالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة تقوى الله البعيدة عن التشدد، والإلزامِ بما لا يلزم - قيمة التقوىقيمة رحمة العلماء والدعاة بأمتهم - قيم الرحمةعادة النبي ﷺ في اختيار أيسر الأمرين ما لم يكن إثمًا - عادات أخرى للنبي ﷺالنبي ﷺ أتقى الناس في توسط واعتدال - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه النبي ﷺ أعلم الناس بالله تعالى - معرفة النبي ﷺ بالله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6247 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن الجعد أخبرنا شعبة عن سيّار عن ثابت البنانيّ عن أنس بن مالك رضي الله عنه

أنَّه مَرَّ على صِبْيانٍ فسَلَّمَ عليهم، وقال: كان النبيُّ ﷺ يَفعَلُه.
صحيح البخاري — باب التسليم على الصبيان-كتاب الاستئذان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6247 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6247
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6713 / 99

عرض السند

حدثنا منذر بن الوليد الجاروديّ حدثنا أبو قتيبة ملاحظة وهو سَلْم حدثنا مالك عن نافع

قال: كان ابنُ عمرَ يُعْطي زَكاةَ رَمَضانَ بمُدِّ النبيِّ ﷺالمُدِّ الأوَّلِ، وفي كفَّارةِ اليمينِ بمُدِّ النبيِّ ﷺ. قال أبو قُتَيبةَ: قال لنا مالكٌ: مُدُّنا أعظَمُ من مُدِّكُم، ولا نَرَى الفَضْلَ إلَّا في مُدِّ النبيِّ ﷺ وقال لي مالكٌ: لو جاءَكم أميرٌ فضَرَبَ مُدّاً أصغَرَ من مُدِّ النبيِّ ﷺ، بأيِّ شيءٍ كنتُم تُعْطونَ؟ قلتُ: كنَّا نُعْطي بمُدِّ النبيِّ ﷺ، قال: أفَلا تَرَى أنَّ الأمرَ إنَّما يعودُ إلى مُدِّ النبيِّ ﷺ؟
صحيح البخاري — باب صاع المدينة ومُدّ النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الكفارات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6713
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.