Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مقدار صدقة الفطر - صدقة الفطر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمقدار صدقة الفطر - صدقة الفطر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1503 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن محمد بن السّكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: فَرَضَ رسولُ الله ﷺ زكاةَ الفِطْرِ صاعاً من تمرٍ أو صاعاً من شَعِيرٍ، على العبدِ والحُرِّ، والذَّكَرِ والأنثَى، والصَّغِيرِ والكبيرِ منَ المسلمينَ، وأمَرَ بها أنْ تُؤَدَّى قبلَ خُروجِ النّاسِ إلى الصلاةِ.
صحيح البخاري — باب فرض صدقة الفطر-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1503 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1503
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6713 / 99

عرض السند

حدثنا منذر بن الوليد الجاروديّ حدثنا أبو قتيبة ملاحظة وهو سَلْم حدثنا مالك عن نافع

قال: كان ابنُ عمرَ يُعْطي زَكاةَ رَمَضانَ بمُدِّ النبيِّ ﷺالمُدِّ الأوَّلِ، وفي كفَّارةِ اليمينِ بمُدِّ النبيِّ ﷺ. قال أبو قُتَيبةَ: قال لنا مالكٌ: مُدُّنا أعظَمُ من مُدِّكُم، ولا نَرَى الفَضْلَ إلَّا في مُدِّ النبيِّ ﷺ وقال لي مالكٌ: لو جاءَكم أميرٌ فضَرَبَ مُدّاً أصغَرَ من مُدِّ النبيِّ ﷺ، بأيِّ شيءٍ كنتُم تُعْطونَ؟ قلتُ: كنَّا نُعْطي بمُدِّ النبيِّ ﷺ، قال: أفَلا تَرَى أنَّ الأمرَ إنَّما يعودُ إلى مُدِّ النبيِّ ﷺ؟
صحيح البخاري — باب صاع المدينة ومُدّ النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الكفارات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6713
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 985 / 2

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قَعنَب حدثنا داود ملاحظة يعني ابن قيس عن عِياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدريّ

قال: كُنّا نُخرِجُ إذ كان فينا رَسولُ اللهِ ﷺ زكاةَ الفِطر، عن كل صَغِير، وكَبِير، حُرٍّ، أَو مَملُوك، صاعاً مِن طعامٍ، أَو صاعًا مِن أَقِطٍ، أَو صاعًا مِن شَعِيرٍ، أَو صاعًا مِن تَمرٍ، أَو صاعًا مِن زَبِيبٍ. فلم نَزَل نُخرجه حتّى قَدِمَ عَلَينا مُعَاويةُ بنُ أَبِي سُفيَان حَاجًّا، أَو مُعْتَمِرًا، فكَلَّم الناسَ على المِنبَر، فكانَ فِيما كَلَّمَ بهِ الناسَ أَن قال: إنِّي أَرَى أَنَّ مُدَّين مِن سَمرَاءِ الشامِ، تَعدِلُ صاعًا مِن تَمرٍ. فأخَذَ الناسُ بذلك. قال أَبو سعيد: فأمّا أَنا، فلا أَزالُ أُخرِجُه كما كُنتُ أُخرِجُه، أَبدًا ما عِشتُ.
صحيح مسلم — باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 985 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 985
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1614 / 99

عرض السند

حدثنا الهيثم بن خالد الجهنيّ ثنا حسين بن عليّ الجعفيّ عن زائدة ثنا عبد العزيز بن أبي روّاد عن نافع عن عبد الله بن عمر

قال: كان الناسُ يُخرِجُون صَدَقةَ الفِطرِ على عهدِ رسولِ الله ﷺ صاعاً من شعيرٍ، أو تمرٍ، أو سُلْتٍ، أو زبيبٍ، قال: قال عبد الله: فلما كان عُمَرُ وكَثُرَت الحِنْطَةُ جَعَلَ عمرُ نِصف صاعِ حِنطةٍ مكانَ صاعٍ مِن تلك الأشياء.
سنن أبي داود — باب ،كم يؤدي في صدقة الفطر-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1614
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1622 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى ثنا سهل بن يوسف ملاحظة قال:حميد أخبرنا عن الحسن

قال: خطبَ ابنُ عباس في آخر رمضانَ على منبرِ البصرة، فقال: أخْرِجُوا صَدَقةَ صَوْمِكُم، فكأنَّ الناسَ لم يَعلَمُوا، قال: مَنْ ها هنا مِنْ أهلِ المدينة؟ قُوموا إلى إخوانِكُم فعَلِّموهم، فإنهم لا يَعلمون: فَرَضَ رسولُ الله ﷺ هذه الصَدَقَة صاعاً مِن تمر، أو شعيرٍ، أو نصفَ صاعِ قمحٍ، على كُلِّ حُرٍّ، أو مملوكٍ، ذكر أو أنثى، صغير أو كبيرٍ، فلما قدم عليٌّ رأى رُخْصَ السِّعْر، قال: قد أوسعَ اللهُ عليكم، فلو جعلتُموه صاعاً مِن كُلَّ شيءٍ. قال حميدٌ: وكان الحسنُ يرى صَدَقَةَ رمضانَ على مَنْ صام.
سنن أبي داود — باب من روى نصف صاعٍ من قمح-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1622
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمم والشعوبما ورد في الأمكنة والبلدانمقدار صدقة الفطر - صدقة الفطرعلى من تجب صدقة الفطر - صدقة الفطرفضل العلم - المعلم والمتعلموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمنوعية (ذكورة وأنوثة) - خصائص السكانأحرار وعبيد - خصائص السكانتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في سائر الأمم والشعوب - ما ورد في الأمم والشعوبما ورد في العراق وفارس - ما ورد في الأمكنة والبلدانالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءاجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيمراعاة الفروق الفرديةالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفردية
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 674 / 99

عرض السند

حدثنا عقبة بن مُكْرَم البصريّ حدثنا سالم بن نوح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

أنَّ النبيَّ ﷺ بعثَ مُنادِيًا في فِجَاج مَكةَ: «أَلا إنَّ صَدَقةَ الفِطرِ واجبةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ ذَكَرٍ أَو أُنثَى، حُرٍّ أَو عَبدٍ، صَغِيرٍ أَو كَبِير، مُدَّان مِن قَمح، أَو سِواه، صاعٌ مِن طعام». هذا حديث حسن غريب. وروى عُمر بن هارون هذا الحديث، عن ابنِ جُرَيج، وقال عن العباس بن مِينَاء، عن النبي ﷺ. فذَكَرَ بعضَ هذا الحديث، حدثنا جارُودٌ قال: حَدّثنا عُمر بن هارون هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صدقة الفطر-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 674 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 674
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 26936 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال:حدثنا عبد الله ملاحظة يعني ابن المبارك قال:أنا ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر

قالت: «كُنَّا نُؤدِّي زَكاةَ الفِطرِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ ﷺ مُدَّينِ مِن قَمحٍ، بِالمُدِّ الَّذِي تَقتَاتُونَ به.
مسند أحمد — رقم الحديث: 26936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 26936
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.