Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 5618 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال:حدثنا خالد قال:حدثنا شعبة عن أبي مسلمة قال:سمعت عبد العزيز ملاحظة يعني ابن أَسيد الطّاحيّ بَصريّ

قال: ‌ سُئل ‌ابنُ ‌الزُّبير ‌عن ‌نَبيذِ ‌الجَرِّ، قال: نَهانا عنه رَسولُ الله ﷺ.
سنن النسائي — باب ذكر الأوعية التي نهى عن الانتباذ فيها دون ما سواها،مما لا تشتد أشربتها-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5618 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5618
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5664 / 99

عرض السند

أخبرنا عليّ بن حُجر قال:أنبأنا عثمان بن حصن بن علاّق دمشقيّ قال:حدثنا عروة بن رويم

أنَّ ابنَ الدَّيلَميّ رَكِبَ يَطلبُ عبدَ الله بنَ عَمرو بنِ العاص. قال ابنُ الدَّيلَميِّ: فدخلتُ عليه، فقلتُ: هل سَمعتَ يا عبدَ الله بنَ عَمرٍو رَسولَ الله ﷺ ‌ذَكرَ ‌شأنَ ‌الخَمر ‌بشَيء؟ فقال: نعم، سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يَشرَبُ الخَمرَ رجلٌ مِن أُمَّتي فيَقبَلُ اللهُ منه صلاةً أَربعينَ يومًا».
سنن النسائي — باب ذكر الرواية المبينة عن صلوات شارب الخمر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5664
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 70 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ ثنا أبو أحمد ثنا أبو جعفر الرازيّ عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن فارَقَ الدُّنيا على الإخلاصِ لله وحدَه، وعبادِته لا شَريكَ له، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاة، ماتَ واللهُ عنه راضٍ». قال أنس: وهو دِينُ الله الذي جاءت به الرُّسُل وبلَّغوهُ عن ربِّهم قبل هَرْج الأحاديث واختلافِ الأهواء، وتصديقُ ذلك في كتابِ الله في آخرِ ما نزَّلَ اللهُ عز وجل: {مَرْصَدٍ} قال: بخلع الأوثان وعبادتها {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ} [التوبة: 5]، وقال في آية أخرى: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: 11].
سنن ابن ماجة — باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 70 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 70
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 656 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا حجّاج ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا أيوب عن مُعاذة

أنَّ امرأةً سألت عائشةَ، قالت: تَختَضِبُ الحائض؟ فقالت: قد كُنَّا عندَ النّبيِّ ﷺ ونحنُ نَختَضِبُ، فلم يكن يَنهانا عنه.
سنن ابن ماجة — باب الحائض تختضب-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 656 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 656
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 981 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الحميد بن سليمان،أخو فُليْح ثنا أبو حازم

قال: كان سهلُ بنُ سَعدٍ الساعِدِي يُقَدِّمُ فِتيانَ قَومِه يُصلُّونَ بهم، فقيل له: تَفعلُ، ولك مِن القِدَم ما لك؟! قال: إني سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «الإمام ضامن، فإن أحسن فله ولهم، وإن أساء - يعني - فعليه ولا عليهم».
سنن ابن ماجة — باب ما يجب على الإمام-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 981 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 981
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1023 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد بن السّريّ و عبد الله بن عامر بن زُرارة قالا:ثنا أبو بكر بن عيّاش عن عاصم عن أبي وائل عن حذيفة

أَنَّهُ رَأَى شَبَثَ بْنَ رِبْعِيٍّ بَزَقَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: يَا شَبَثُ، لَا تَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْكَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، حَتَّى يَنْقَلِبَ أَوْ يُحْدِثَ حَدَثَ سُوءٍ».
سنن ابن ماجة — باب المصلّي يتنخّم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1023 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1023
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1375 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن طارق عن عاصم بن عمرو

قال: خرَجَ نفَرٌ مِن أَهلِ العِراق إلى عُمر، فلمَّا قَدِموا عليه قال لهم: ممَّن أَنتُم؟ قالوا: مِن أَهلِ العِراق. قال: فبإذْنٍ جئتُم؟ قالوا: نعَم. قال: فسَأَلوه عن صَلاةِ الرَّجُلِ في بَيتِه، فقال عُمر: سألتُ رسولَ الله ﷺ فقال: «أمّا صلاةُ الرَّجلِ في بَيتِه فنُورٌ، فنَوِّروا بُيوتَكم».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التطوّع في البيت-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1375 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1375
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1628 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ أنبأنا وَهْب بن جَرير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس

قال: لمّا أَرادُوا أن يَحفِرُوا لِرَسولِ الله ﷺ بعَثُوا إلى أَبي عُبيدةَ بنِ الجَرّاح، وكان يَضرَحُ كضَريحِ أَهلِ مَكَّة، وبَعثُوا إلى أبي طَلحةَ، وكان هو الذي يَحفِرُ لأهلِ المَدينة، وكان يَلحَدُ، فبَعثُوا إليهما رَسولَين، فقالوا: اللَّهم خِرْ لِرَسولِك، فوَجدُوا أبا طَلحةَ، فجِيءَ به، ولم يُوجَد أَبو عُبيدَة، فلَحَدَ لِرَسولِ الله ﷺ. قال: فلمّا فرَغُوا مِن جَهازِه يومَ الثَّلاثاء، وُضِعَ على سَريرِه في بَيتِه، ثم دَخلَ النّاسُ على رَسولِ الله ﷺ أَرسالًا يُصلُّون عليه، حتى إذا فرَغوا أَدخَلوا النِّساء، حتى إذا فرَغوا أَدخَلوا الصِّبيان، ولم يَؤمَّ النّاسَ على رسولِ الله ﷺ أحد. لقد اختَلفَ المُسلِمونَ في المكان الذي يُحفَر له، فقال قائلونَ: يُدفَنُ في مَسجِده، وقال قائلون: يُدفَن مع أَصحابه، فقالَ أبو بكر: إني سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «ما قُبِضَ نَبيٌّ إلّا دُفن حيثُ يُقبَض»، قال: فرَفَعوا فِراشَ رَسولِ الله ﷺ الذي تُوفِّي عليه، فحَفَروا له، ثم دُفِن ﷺ وسَطَ اللَّيل من ليلةِ الأربعاء، ونزَلَ في حُفرَتِه عليُّ بنُ أَبي طالب، والفَضلُ بن العبّاس، وقُثَم أَخوه، وشُقْران مَولى رَسولِ الله ﷺ. وقال أَوس بنُ خَوْليٍّ - وهو أَبو ليلَى - لِعَليِّ بن أَبي طالب: أَنشُدُكَ اللهَ وحظَّنا مِن رَسولِ الله ﷺ، قال له عليٌّ: انزِل، وكانَ شُقْرانُ مَولاهُ أَخذَ قَطيفَةً كانَ رسولُ الله ﷺ يَلبَسُها، فدَفنَها في القَبر، وقال: واللهِ لا يَلبَسُها أَحدٌ بعدَكَ أَبدًا، فدُفِنَتْ معَ رَسولِ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب ذكر وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1628 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1628
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1864 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غِياث عن حجّاج عن محمد بن سليمان عن عمّه سهل بن أبي حَثْمة عن محمد بن سلمة

قال: خطبتُ امرأةً، فجعلتُ أَتخبأُ لها، حتّى نظرتُ إلَيها في نَخلٍ لها، فقِيل له: أَتفعَلُ هذا وأَنت صاحِبُ رَسُول الله ﷺ؟! فقال: سمعتُ رَسول اللهِ ﷺ يقولُ: «إذا أَلقَى اللهُ في قَلبِ امرئٍ خِطبةَ امرأةٍ، فلا بأسَ أَن يَنظُرَ إلَيها».
سنن ابن ماجة — باب النظر إلى المرأة إذا أراد أن يتزوّجها-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1864 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1864
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2430 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن خلف العسقلانيّ ثنا يعلى ثنا سليمان بن يُسيْر عن قيس بن روميّ

قال: كان سُليمانُ بنُ أدْنان يُقرِضُ عَلْقمةَ ألفَ دِرهمٍ إلى عطائِه، فلمّا خَرَجَ عطاؤهُ تقاضاها منه واشتدَّ عليه، فقَضَاهُ، فكأنَّ عَلْقمةَ غَضِبَ، فمَكثَ أَشهُرًا، ثم أتاه، فقال: أقرِضْني ألفَ درهمٍ إلى عَطائي. قال: نَعَم وكَرَامةً، يا أُمَّ عُتبةَ هَلُمِّي تلكَ الخَريطةَ المَختومةَ التي عندَكِ. فجاءت بها، فقال: أما واللهِ، إنّها لَدراهِمُكَ التي قَضَيتَني، ما حرّكتُ منها دِرهمًا واحدًا. قال: فلِلّهِ أبوك، ما حمَلَكَ على ما فعلتَ بي؟! قال: ما سمعتُ منك. قال: ما سمعتَ منِّي؟ قال: سمعتُكَ تَذكُرُ عن ابنِ مسعودٍ، أنَّ النّبيَّ ﷺ قال: «ما مِن مُسلمٍ يُقرِضُ مُسلِمًا قَرْضًا مرَّتَين، إلّا كانَ كصَدَقتِها مرّة». قال: كذلكَ أنبأني ابنُ مسعود.
سنن ابن ماجة — باب القرض-كتاب الصدقات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2430 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2430
الحكم المسجّل: حسن في المتابعات
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2432 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش حدثني عتبة بن جميد الضّبيّ عن يحيى بن أبي إسحاق الهُنائيّ

قال: سألتُ أَنسَ بنَ مالك: الرَّجُلُ منّا يُقرضُ أَخاهُ المالَ فيُهدي له؟ قال: قال رسولُ الله ﷺ: «إذا أَقرضَ أَحدُكم قَرْضًا فأَهدَى له، أو حمَلَه على الدّابّة، فلا يَركَبْها ولا يَقبَلْه، إلّا أَن يكون جرَى بينَه وبينَه قبلَ ذلك».
سنن ابن ماجة — باب القرض-كتاب الصدقات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2432 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2432
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3005 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر

أَنَّه كان يُصَلِّي الصَّلَواتِ الخَمسَ بمِنًى، ثُمَّ يُخبِرُهُم أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَفعَلُ ذلِكَ.
سنن ابن ماجة — باب كم اعتمر النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3005 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3005
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.