Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الشق واللحد - أوصاف القبر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالشق واللحد - أوصاف القبر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 966 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الله بن جعفر المِسْوَريّ عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد بن أبي وقاص

أنَّ سعدَ بنَ أَبي وقّاصٍ قالَ في مرَضِه الذي هلَكَ فيه: الحَدُوا لي لَحْدًا، وانصِبُوا علَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا، كما صُنِعَ برَسُولِ الله ﷺ.
صحيح مسلم — باب في اللحد ونصب اللبن على الميت-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 966 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 966
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3208 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا حكام بن سلم عن عليّ بن عبد الأعلى عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«اللَّحْدُ لنا، والشَّقُّ لِغَيرِنا».
سنن أبي داود — باب في اللحد-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3208 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3208
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1557 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان ثنا هاشم بن القاسم ثنا مبارك بن فضالة حدثني حميد الطّويل عن أنس بن مالك

قال: لمَّا تُوفِّي رَسولُ الله ﷺ كانَ بالمَدينةِ رَجلٌ يَلحَدُ وآخرُ يَضْرَح، فقالوا: نَستَخيرُ ربَّنا ونَبعثُ إليهما، فأيُّهما سَبَقَ تَركْناه، فأُرسِلَ إليهِما، فسَبَقَ صاحبُ اللَّحد، فلَحَدُوا للنّبيِّ ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الشقّ-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1557 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1557
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1628 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ أنبأنا وَهْب بن جَرير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس

قال: لمّا أَرادُوا أن يَحفِرُوا لِرَسولِ الله ﷺ بعَثُوا إلى أَبي عُبيدةَ بنِ الجَرّاح، وكان يَضرَحُ كضَريحِ أَهلِ مَكَّة، وبَعثُوا إلى أبي طَلحةَ، وكان هو الذي يَحفِرُ لأهلِ المَدينة، وكان يَلحَدُ، فبَعثُوا إليهما رَسولَين، فقالوا: اللَّهم خِرْ لِرَسولِك، فوَجدُوا أبا طَلحةَ، فجِيءَ به، ولم يُوجَد أَبو عُبيدَة، فلَحَدَ لِرَسولِ الله ﷺ. قال: فلمّا فرَغُوا مِن جَهازِه يومَ الثَّلاثاء، وُضِعَ على سَريرِه في بَيتِه، ثم دَخلَ النّاسُ على رَسولِ الله ﷺ أَرسالًا يُصلُّون عليه، حتى إذا فرَغوا أَدخَلوا النِّساء، حتى إذا فرَغوا أَدخَلوا الصِّبيان، ولم يَؤمَّ النّاسَ على رسولِ الله ﷺ أحد. لقد اختَلفَ المُسلِمونَ في المكان الذي يُحفَر له، فقال قائلونَ: يُدفَنُ في مَسجِده، وقال قائلون: يُدفَن مع أَصحابه، فقالَ أبو بكر: إني سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «ما قُبِضَ نَبيٌّ إلّا دُفن حيثُ يُقبَض»، قال: فرَفَعوا فِراشَ رَسولِ الله ﷺ الذي تُوفِّي عليه، فحَفَروا له، ثم دُفِن ﷺ وسَطَ اللَّيل من ليلةِ الأربعاء، ونزَلَ في حُفرَتِه عليُّ بنُ أَبي طالب، والفَضلُ بن العبّاس، وقُثَم أَخوه، وشُقْران مَولى رَسولِ الله ﷺ. وقال أَوس بنُ خَوْليٍّ - وهو أَبو ليلَى - لِعَليِّ بن أَبي طالب: أَنشُدُكَ اللهَ وحظَّنا مِن رَسولِ الله ﷺ، قال له عليٌّ: انزِل، وكانَ شُقْرانُ مَولاهُ أَخذَ قَطيفَةً كانَ رسولُ الله ﷺ يَلبَسُها، فدَفنَها في القَبر، وقال: واللهِ لا يَلبَسُها أَحدٌ بعدَكَ أَبدًا، فدُفِنَتْ معَ رَسولِ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب ذكر وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1628 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1628
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.