Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 457 / 99

عرض السند

حدثنا النّفيليّ ثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنها قالت: يا رسولَ الله، أَفتِنا في بيتِ المَقدِس، فقال: «ايتُوهُ فصَلُّوا فيه» - وكانت البلادُ إذ ذاك حَرْبًا - «فإن لم تَأتوهُ وتُصَلُّوا فيه، فابعَثوا بزَيتٍ يُسرَجُ في قَناديلِه».
سنن أبي داود — باب في السُّرُّج في المساجد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 457 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 457
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 497 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ ثنا ابن وهب ثنا هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهنيّ

قال: دَخَلنا عليه فقال لامرأته: مَتى يُصلي الصَبي؟ فقالت: كانَ رجلٌ منَّا يَذكُرُ عن رسولِ الله ﷺ أنَّه سُئِلَ عن ذلك، فقال: «إذا عَرَفَ يَمينَه من شِمالِه فمُروهُ بالصَّلاة».
سنن أبي داود — باب متى يؤمَر الغلام بالصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 497 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 497
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 524 / 99

عرض السند

حدثنا ابن السّرح و محمد بن سلمة قالا:ثنا ابن وهب عن حيي عن أبي عبد الرحمن ملاحظة يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو

أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله، إنَّ المُؤذِّنينَ يَفضُلُوننا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «قُل كما يَقولُون، فإذا انتَهيتَ فسَلْ تُعْطَه».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا سمع المؤذن-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 524 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 524
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 551 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة ثنا جرير عن أبي جناب عن مَغراء العبديّ عن عديّ بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَمِعَ المُناديَ فلم يَمنعْه من اتِّباعِه عُذرٌ» - قالوا: وما العُذرُ؟ قال: «خوفٌ أو مَرَضٌ - لم تُقبَل منه الصَّلاةُ التي صلَّى».
سنن أبي داود — باب في التشديد في ترك الجماعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 551 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 551
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 552 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب ثنا حمّاد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن ابن أمّ مكتوم

أنه سأل النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إني رجلٌ ضريرُ البَصَر شاسِعُ الدَّار، ولي قائد لا يُلايمُني، فهل لي رُخصة أن أُصلّيَ في بيتي؟ قال: «هل تسمعُ النِّداء؟ » قال: نعم، قال: «لا أجِدُ لك رُخصةً».
سنن أبي داود — باب في التشديد في ترك الجماعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 552 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 552
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 629 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا ملازم بن عمرو الحنفيّ ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طَلق عن أبيه

قال: قَدِمْنا على نبيِّ الله ﷺ، فجاءَ رجُلٌ فقال: يا نبيَّ الله، ما تَرى في الصَّلاةِ في الثَّوب الواحد؟ قال: فأَطلَقَ رسولُ الله ﷺ إزارَه، طارَقَ به رِداءَه فاشتَمَلَ بهما، ثم قامَ فصلَّى بنا نبيُّ الله ﷺ، فلمَّا أنْ قَضَى الصَّلاةَ، قال: «أوَ كُلُّكُم يَجِدُ ثَوبَين؟».
سنن أبي داود — باب جُماع أبواب ما يصلى فيه-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 629
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 632 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ ثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي رجلٌ أصِيْدُ، فأُصَلي في القَميصِ الواحد؟ قال: «نَعَم، وازرُرْهُ ولو بشَوكَة».
سنن أبي داود — باب في الرجل يصلّي في قميص ٍ واحد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 632 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 632
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 638 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة

قال: بينما رجل يُصلِّي مُسبلًا إزارَه إذ قال له رسولُ الله ﷺ: «اذهَبْ فتوضّأْ» فذهبَ فتوضّأ، ثمَّ جاء، ثمَّ قال: «اذهَبْ فتوضَّأْ» فذهب فتوضّأ، ثمَّ جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ الله، ما لَكَ أَمَرْتَه أن يتوضَّأ؟! قال: «إنه كان يُصلَّي وهو مُسبِل إزارَه، وإنَّ الله جل ذِكرُه لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبِلٍ إزارَه».
سنن أبي داود — باب الإسبال في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 638 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 638
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 639 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أمّه

أنّها سألَتْ أمّ سلمة: ماذا تُصلّي فيه المرأة مِن الثياب؟ فقالت: تُصلّي في الخمار والدّرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها.
سنن أبي داود — باب في كم تُصلّي المرأة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 639
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 739 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن أبي هبيرة عن ميمون المكيّ

أنه رأى عبد الله بن الزُّبير - وصلَّى بهم - يُشير بكَفَّيهِ حين يقومُ، وحين يركعُ، وحين يسجدُ، وحين ينهضُ للقيام، فيقومُ فيشيرُ بيَدَيهِ، فانطَلَقتُ إلى ابن عبَّاس، فقلت: إني رأيتُ ابن الزبير صلّى صلاةً لم أرَ أحدًا يُصلّيها، فوصفتُ له هذه الإشارةَ، فقال: إن أحبَبتَ أن تنظُرَ إلى صلاةِ رسول الله ﷺ فاقتَدِ بصلاة عبد الله بن الزُّبير.
سنن أبي داود — باب افتتاح الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 739 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 739
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 766 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب أخبرني معاوية بن صالح أخبرني أزهر بن سعيد الحرازيّ عن عاصم بن حميد

قال: سألتُ عائشةَ: بأيِّ شيءٍ كان يَفتتحُ رسولُ الله ﷺ قيامَ اللَّيل؟ فقالت: لقد سألتَني عن شيءٍ ما سألَني عنه أَحدٌ قبلَكَ، كان إذا قامَ كبَّرَ عشْرًا، وحَمِدَ اللهَ عشْرًا، وسبّحَ عشْرًا، وهلَّلَ عشْرًا، واستغفَرَ عشْرًا، وقال: «اللَّهمَّ اغفِر لي، واهدِني، وارزُقْني، وعافِني»، ويَتعوَّذُ من ضِيقِ المُقامِ يومَ القِيامة. قال أبو داود: ورواه خالد بن مَعْدان، عن ربيعةَ الجُرَشي، عن عائشة نحوه.
سنن أبي داود — باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 766 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 766
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 808 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا عبد الوارث عن موسى بن سالم ثنا عبد الله بن عبيدالله

قال: دخلتُ على ابنِ عبّاسٍ، رضي الله عنه، في شبابِ من بني هاشم، فقُلنا لِشابٍّ منّا: سَلِ ابنَ عبَّاس: أكان رسولُ الله ﷺ يقرأُ في الظُّهر والعَصر؟ فقال: لا، لا. فقيل له: لعلَّه كان يَقرأُ في نَفْسه، فقال: خَمْشًا! هذه شرٌّ من الأُولى، كان عبدًا مأمُورًا بلّغَ ما أُرسِلَ به، وما اختَصّنا دونَ الناس بشيءٍ إلّا بثلاث خِصال: أُمِرْنا أن نُسبِغَ الوضوءَ، وأن لا نأكلَ الصَّدَقةَ، وأن لا نُنزِيَ الحِمارَ على الفَرَسِ.
سنن أبي داود — باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 808 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 808
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.