Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1986 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاثةٌ على كُثبانِ المِسْكِ - أُراه قال: يومَ القِيامة -: عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مَوَاليهِ، ورجلٌ أَمَّ قومًا وهُم به راضُون، ورجلٌ يُنادِي بالصَّلَواتِ الخَمس في كُلِّ يومٍ ولَيلَة». هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديث سُفيانَ. وأبو اليَقْظان اسمُه: عثمانُ بنُ قيس.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل المملوك الصالح-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1986 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1987
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1993 / 99

عرض السند

حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا ابن أبي فُديك قال:حدثني سلمة بن وردان الليثي عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَرَك الكَذِب وهو باطلٌ، بُنِي له في رَبَضِ الجَنَّة، ومَن تَركَ المِراءَ وهو مُحِقٌّ بُني له في وَسَطها، ومَن حَسُن خُلُقه بُني له في أَعْلاها».
سنن الترمذي — باب ما جاء في المراء-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1993 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1994
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2008 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار و الحسين بن أبي كبشة البصري قالا:حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي حدثنا أبو سنان القسملي ملاحظة هو الشامي عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن عادَ مَريضًا، أو زارَ أخًا له في الله، ناداهُ مُنادٍ: أنْ طِبتَ وطابَ مَمْشاكَ وتبوَّأتَ مِن الجَنَّةِ مَنزِلًا». هذا حديثٌ غريب. وأبو سِنان؛ اسمُه عيسى بنُ سِنان. وقد رَوَى حمّاد بنُ سَلَمة، عن ثابت، عن أبي رافِع، عن أَبي هُريرَة، عن النّبيِّ ﷺ شيئًا مِن هذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في زيارة الاخوان-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2008 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2009
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2016 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال:أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق قال:سمعت أبا عبد الله الجدليّ

يقول: سألتُ عائشةَ، رضي الله عنها، عن خُلُقِ رسولِ الله ﷺ، فقالت: لم يكن فاحشًا ولا مُتفحِّشًا ولا صَخّابًا في الأسواق، ولا يَجزِي بالسَّيِّئةِ السَّيِّئةَ، ولكن يَعفُو ويَصفَح. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وأبو عبد الله الجَدليّ، اسمه: عبدُ بنُ عبد، ويقال: عبدُ الرَّحمن بنُ عبد.
سنن الترمذي — باب ما جاء في خلق النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2016 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2017
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3534 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن الجُلاح أبي كثير عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عُمارة بن شبيب السّبأيّ قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«مَن قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَريكَ لَه، لَه المُلكُ ولَه الحَمدُ، يُحيِي ويُميتُ وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ عَشرَ مَرَّاتٍ على إِثرِ المَغرِبِ بَعَثَ اللَّهُ لَه مَسلَحَةً يَحفَظونَه مِن الشَّيطَانِ حتَّى يُصبِحَ، وكَتَبَ اللَّهُ لَه بِها عَشرَ حَسَناتٍ مُوجِباتٍ، ومَحا عَنهُ عَشرَ سَيِّئاتٍ مُوبِقاتٍ، وكانَت لَه بعَدلِ عَشرِ رِقابٍ مُؤمِناتٍ. هٰذا حَديثٌ غَريبٌ لا نَعرِفُه إِلَّا مِن حَديثِ لَيثِ بنِ سَعدٍ، ولا نَعرِفُ لِعُمارَةَ بنِ شَبيبٍ سَماعًا مِن النَّبِيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب دعاء يقال عند الصباح والمساء-كتاب الطب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3534 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3529
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2139 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حميد الرازيّ و سعيد بن يعقوب قالا:حدثنا يحيى بن الضريس عن أبي مودود عن سليمان التميميّ عن أبي عثمان النهديّ عن سلمان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَرُدُّ القَضاءَ إلّا الدُّعاءُ، ولا يَزيدُ في العُمُرِ إلّا البِرُّ». وفي الباب عن أَبي أَسِيد. وهذا حديثٌ حسنٌ غَريبٌ مِن حَديث سَلمان، لا نَعرفُه إلّا مِن حَدِيثِ يَحيى بن الضُّرَيس. وأبو مَودود اثنان، أَحدُهُما: يُقالُ له: فِضّة، والآخر: عبدُ العزيزِ بنُ أَبي سُلَيمان، أَحدُهُما بَصري والآخَرُ مَدَني، وكانا في عصرٍ واحِد، وأَبو مَودود الذي رَوَى الحديثَ اسمُه فِضة، بَصري.
سنن الترمذي — باب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2139 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2140
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2164 / 99

عرض السند

حدثنا بُندار حدثنا معْديّ بن سليمان حدثنا ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «منَ صلَّى الصُّبحَ فهو في ذِمَّةِ الله، فلا يَتَّبِعَنَّكم اللهُ بشَيءٍ مِن ذِمَّتِه». وفي الباب عن جُندُبٍ، وابنِ عمر. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء من صلّى الصبح فهو في ذمة الله-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2164 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2165
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2166 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا إبراهيم بن ميمون عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يدُ اللهِ معَ الجَماعة». هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نَعرفُه مِن حديثِ ابنِ عبّاسٍ إلّا مِن هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لزوم الجماعة-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2167
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2305 / 99

عرض السند

حدثنا بِشر بن هلال الصوّاف البصريّ حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن يأخذُ عنِّي هؤلاءِ الكلِماتِ فيَعمَلُ بهِنَّ أو ُيعلِّمُ مَن يَعمَلُ بهنَّ؟» فقال أبو هُريرةَ: فقلتُ: أنا يا رسولَ الله، فأخَذَ بيَدِي فعدَّ خَمسًا، قال: «اتَّقِ المَحارمَ تكُنْ أعبَدَ النّاس، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تَكُن أغنَى النَّاس، وأحسِنْ إلى جارِكَ تكُن مُؤمنًا، وأحبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِكَ تكُن مُسلِمًا، ولا تُكثِرِ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلب». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلا مِن حديثِ جعفرِ بن سُليمان، والحسنُ لم يَسمَع من أبي هُريرةَ شيئًا. هكذا رُوي عن أيوبَ، ويونُسَ بنِ عُبيد، وعليِّ بن زيد، قالوا: لم يَسمَع الحسنُ مِن أبي هُريرة. ورَوى أَبو عُبيدةَ النّاجي، عن الحسن، هذا الحديثَ قولَه، ولم يَذكُر فيه: عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب من اتّقى المحارم فهو أعبد الناس-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2306
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
ما ورد في حسن الخلق - القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالاستقامة - القيم والأخلاق المحمودةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةبسط الوجه - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةحسن الظن - القيم والأخلاق المحمودةحسن الجوار - القيم والأخلاق المحمودةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيقيمة الإحسان إلى الجار من شعب الإيمان - مظاهر قيمة الإحسان إلى الجارالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالقلب - طرق المعرفةنشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةقيمة الإحسان إلى الجيران والأصحاب - قيم الإحسانقيمة الغِنَى غِنَى النفس - قيم القناعة
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2344 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن سعيد الكِنديّ حدثنا ابن المبارك عن حَيْوَة بن شُرَيح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هُبيرة عن أبي تميم الجيشانيّ عن عمر بن الخطاب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لو أنَّكم كنتُم توكَّلونَ على اللهِ حقَّ توكُّلِه لرُزِقتُم كما يُرزَق الطير، تَغدُو خِماصًا وتَروحُ بطانًا». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح، لا نعرفُه إلا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ماجاء في التوكّل على الله-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2344 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2345
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2347 / 1

عرض السند

أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زَحْر عن عليّ بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أُمامة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ أغبَطَ أوليائِي عِندِي لَمُؤمنٌ خَفِيفُ الحَاذِ، ذو حَظٍّ من الصَّلاةِ، أحسَنَ عِبادةَ ربِّهِ، وأَطاعَهُ في السِّرّ، وكان غامضًا في الناسِ لا يُشارُ إليهِ بالأصابِعِ، وكان رِزْقُه كَفافًا فصَبَرَ على ذلك»، ثُم نَقَرَ بيدِه فقال: «عُجِّلَتْ مَنِيَّتُه، قَلَّتْ بَواكِيهِ، قَلَّ تُراثُه».
سنن الترمذي — باب ما جحاء في الكفاف والصبر عليه-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2347 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2348
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
الخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءكنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمالأولياء والصديقون - درجات الإيمانالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى الكمال الإنساني - حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالعدالة - من تقبل روايته - من تقبل روايتهالضبط - من تقبل روايتهثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلامجهول - أقسام الرواة جرحا وتعديلا
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2374 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد المقبريّ عن أبي الوليد قال:سمعت خولة بنت قيس ملاحظة وكانت تحت حمزة بن عبد المطّلب تقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ هذا المالَ خَضِرَةٌ حُلْوةٌ، مَن أَصابَه بحقِّه بُورِكَ له فِيه، ورُبَّ مُتخَوِّضٌ فيما شاءَت به نَفسُه مِن مالِ اللهِ ورَسُولِه ليسَ له يومَ القِيامَةِ إلّا النار». هذا حديث حَسنٌ صَحيح، وأبو الوليد اسمه: عُبَيد سَنُوطَا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أخذ المال-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2374 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2375
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.