حدثنا محمود بن غيلان قال:حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني نافع أنّ ابن عمر
كان يقولُ: كانَ المُسلمونَ حينَ قَدِمُوا المدينةَ يَجتَمِعونَ فيَتَحَيَّنونَ الصّلاةَ ليس يُنادَى لها،فتَكلَّمُوا يوماً في ذلكَ، فقال بعضُهُم: اتَّخِذُوا ناقُوساً مِثلَ ناقُوسِ النَّصارَى،وقال بعضُهُم: بل بُوقاً مِثلَ قَرْن اليهودِ،فقال عمرُ، رضي الله عنه: أوَلا تَبْعَثونَ رجلاً يُنادي بالصلاةِ؟فقال رسولُ الله ﷺ: «يا بلالُ، قُمْ فنادِ بالصلاةِ».
صحيح البخاري — باب بدء الأذان وقوله عزّ وجلّوإذا ناديتم إلى الصلاة اتّخذوها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 604 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 604
حدثنا معلّى بن أسد قال:حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث
أتيتُ النبيَّ ﷺ في نَفَرٍ من قَومي، فأقَمْنا عندَه عشرينَ ليلةً، وكان رَحِيماً رَفِيقاً، فلمّا رأى شَوْقَنا إلى أهالِينا قال: «ارجِعُوا، فكونُوا فيهم وعَلِّمُوهُم وصَلُّوا، فإذا حَضَرَتِ الصلاةُ فلْيُؤَذِّنْ لكم أحدُكُم، ولْيَؤُمَّكم أكبَرُكُم».
صحيح البخاري — باب من قال ليؤذّن في السفر مؤذّنٌ واحدٌ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 628 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 628
ثمَّ قال: «الشُّهَداءُ خمسةٌ: المطعونُ، والمبطونُ، والغَرِيقُ، وصاحبُ الهَدْمِ، والشَّهيدُ في سبيلِ الله».وقال: «لو يَعلَمُ النّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يَجِدُوا إلَّا أنْ يَستَهِمُوا، لاستَهَمُوا عليه، ولو يعلمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاستَبَقُوا إليه، ولو يعلمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأ تَوْهما ولو حَبْوًا».
صحيح البخاري — باب فضل التهجير إلى الظهر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 653
حدثنا آدم قال:حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهريّ عن السائب بن يزيد
قال: كان النِّداءُ يومَ الجُمُعةِ أوَّلُه إذا جَلَسَ الإمامُ على المِنْبرِ على عَهْدِ النبيِّ ﷺ وأبي بكرٍ وعمرَ، رضي الله عنهما، فلمّا كان عُثمانُ، رضي الله عنه، وكَثُرَ النّاسُ زادَ النِّداءَ الثّالثَ على الزَّوْراءِ.
صحيح البخاري — باب الأذان يوم الجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 912 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 912
حدثني أبو غسان المِسمَعيّ،مالك بن عبد الواحد و إسحاق بن إبراهيم قال أبو غسان حدثنا معاذ وقال إسحاق أخبرنا معاذ بن هشام ملاحظة صاحب الدَّستوائيّ وحدثني أبي عن عامر الأحول عن مَكحول عن عبد الله بن مُحيريز عن أبي مَحذورة أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم
علَّمَه هذا الأَذانَ:«اللهُ أَكبَر، اللهُ أكبَر،أَشهدُ أن لا إلهَ إلَّا الله، أَشهدُ أن لا إلهَ إلَّا الله،أَشهدُ أنَّ مُحمّدًا رَسولُ الله، أَشهدُ أنَّ مُحمّدًا رَسولُ الله»،ثم يَعودُ فيقول: «أَشهدُ أن لا إلهَ إلَّا الله، أَشهدُ أن لا إلهَ إلَّا الله،أَشهدُ أنَّ مُحمّدًا رَسولُ الله، أَشهدُ أنَّ مُحمّدًا رَسولُ الله،حيَّ على الصَّلاةِ - مرَّتَين - حيَّ على الفَلاح مرَّتَين».زادَ إسحاق: «اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَر، لا إلهَ إلّا الله».
صحيح مسلم — باب صفة الأذان-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 379 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 379
وحدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى ملاحظة يعني ابن سعيد عن حمّاد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك
قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يُغِيرُ إذا طَلَع الفَجر، وكان يَستَمعُ الأذانَ، فإن سَمِعَ أذانًا أمسَكَ وإلّا أغارَ، فسَمِعَ رجلًا يقول: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبر، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «على الفِطرة» ثم قال: أشهَدُ أن لا إله إلّا الله، أشهدُ أن لا إله إلّا الله، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «خَرَجتَ مِن النار» فنَظروا فإذا هو راعي مِعْزى.
صحيح مسلم — باب الإمساك عن الإغارة على قومٍ في دار الكفر،إذا سمع فيهم الأذان-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 382 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 382
حدثنا محمد بن سلمة المُراديّ حدثنا عبد الله بن وَهْب عن حَيوة و سعيد بن أبي أيوب ملاحظة وغيرهما عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جُبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم
يقول: «إذا سَمِعتُم المُؤذِّن، فقولوا مِثلَ ما يَقول، ثم صلُّوا علَيَّ، فإنّه مَن صلَّى علَيَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عَشْرًا، ثم سَلُوا اللهَ لي الوَسيلةَ، فإنَّها مَنزِلةٌ في الجَنّة، لا تَنبغِي إلّا لعبدٍ مِن عِبادِ الله، وأرجو أن أكونَ أنا هو، فمَن سألَ لي الوَسِيلةَ حلَّتْ له الشَّفاعة».
صحيح مسلم — باب استحباب القول مثل قول المؤذن،لمن سمعه،ثم يصلّي على النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 384 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 384
حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا أبو جعفر،محمد بن جَهضَم الثقفيّ حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عُمارة بن غَزيّة عن خُبيب بن عبد الرحمن بن إساف عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جدّه عمر بن الخطاب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا قالَ المُؤذِّن: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَر، فقالَ أَحدُكم: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَر، ثم قال: أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، قال: أَشهدُ أنَ لا إلهَ إلّا الله، ثم قال: أَشهدُ أنَّ محمّدًا رسولُ الله، قال: أَشهدُ أنّ محمّدًا رسولُ الله، ثم قال: حيَّ على الصّلاة، قال: لا حولَ ولا قوّةَ إلّا بالله، ثم قال: حيَّ على الفَلاح، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلّا بالله، ثم قال: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَر، قال: اللهُ أكبَرُ الله أكبَر، ثم قال: لا إلهَ إلّا الله، قال: لا إلهَ إلّا اللهُ، مِن قَلبِه، دَخَلَ الجَنّة».
صحيح مسلم — باب استحباب القول مثل قول المؤذن،لمن سمعه،ثم يصلّي على النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 385 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 385
حدثنا محمد بن رُمح أخبرنا الليث عن الحُكيم بن عبد الله بن قَيس القُرَشيّ ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الحُكيم بن عبد الله عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص عن سعد بن أبي وقّاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنّه قال: «مَن قالَ حينَ يَسمعُ المُؤذِّن: أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ له، وأنَّ محمّدًا عبدُهُ ورَسولُه، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمُحمّدٍ رَسولًا، وبالإسلامِ دِينًا، غُفِر له ذَنبُه».قال ابنُ رُمْحٍ في رِوايتِه: «مَن قالَ حينَ يَسمَعُ المُؤذِّن: وأنا أَشهدُ». ولم يَذكُر قُتيبةُ قولَه: «وأنا».
صحيح مسلم — باب استحباب القول مثل قول المؤذن،لمن سمعه،ثم يصلّي على النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 386 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 386