صحيح البخاري — باب بدء الأذان وقوله عزّ وجلّوإذا ناديتم إلى الصلاة اتّخذوها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 603 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 603
حدثني أبو غسان المِسمَعيّ،مالك بن عبد الواحد و إسحاق بن إبراهيم قال أبو غسان حدثنا معاذ وقال إسحاق أخبرنا معاذ بن هشام ملاحظة صاحب الدَّستوائيّ وحدثني أبي عن عامر الأحول عن مَكحول عن عبد الله بن مُحيريز عن أبي مَحذورة أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم
علَّمَه هذا الأَذانَ:«اللهُ أَكبَر، اللهُ أكبَر،أَشهدُ أن لا إلهَ إلَّا الله، أَشهدُ أن لا إلهَ إلَّا الله،أَشهدُ أنَّ مُحمّدًا رَسولُ الله، أَشهدُ أنَّ مُحمّدًا رَسولُ الله»،ثم يَعودُ فيقول: «أَشهدُ أن لا إلهَ إلَّا الله، أَشهدُ أن لا إلهَ إلَّا الله،أَشهدُ أنَّ مُحمّدًا رَسولُ الله، أَشهدُ أنَّ مُحمّدًا رَسولُ الله،حيَّ على الصَّلاةِ - مرَّتَين - حيَّ على الفَلاح مرَّتَين».زادَ إسحاق: «اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَر، لا إلهَ إلّا الله».
صحيح مسلم — باب صفة الأذان-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 379 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 379
حدثنا محمد بن منصور الطوسيّ ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيميّ عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال:حدثني أبي عبد الله بن زيد
قال: لمَّا أمرَ رسولُ الله ﷺ بالنَّاقُوسِ يُعمَلُ لِيُضرَبَ به للنّاسِ لِجَمعِ الصَّلاةِ، طافَ بي وأنا نائمٌ رجلٌ يَحمِلُ ناقوسًا في يَدِه، فقلت: يا عبدَ الله، أتبيعُ النَّاقوسَ؟ قال: وما تَصنعُ به؟ فقلتُ: نَدعو به إلى الصَّلاةِ، قال: أفلا أدلُّكَ على ما هو خيرٌ من ذلك؟ فقلتُ: بلى، قال: فقال: تقول: اللهُ أكبَرُ، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، أشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، أَشهدُ أنّ محمّدًا رسولُ الله، أَشهدُ أنّ محمّدًا رسولُ الله، حَيَّ على الصّلاة، حَيَّ على الصّلاة، حَيَّ على الفلاح، حَيَّ على الفلاح، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، لا إله إلا الله.قال: ثمَّ استأخَرَ عنِّي غيرَ بعيدٍ، ثمَّ قال: وتقولُ إذا أقمتَ الصَّلاةَ: الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، أشهدُ أنَّ محمّدًا رسولُ الله، حَيَّ على الصَّلاة، حَيَّ على الفلاح، قد قامتِ الصَّلاةُ، قد قامتِ الصلاةُ، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، لا إلهَ إلّا الله. فلمّا أَصبَحتُ أَتيتُ رسولَ الله ﷺ فأخبَرتُه بما رأيتُ، فقال: «إنَّها لَرؤيا حَقٍّ إن شاء الله، فقُم مع بلالٍ فألْقِ عليه ما رأيتَ فليؤَذِّنْ به، فإنّه أَندَى صوتًا منك» فقُمتُ مع بلالٍ، فجعلتُ أُلقِيهِ عليه ويُؤَذنُ به، قال: فسَمِعَ ذلك عمرُ بنُ الخطَّاب وهو في بَيتِه، فخرجَ يَجُرَّ رِداءَه، ويقول: والذي بَعثَكَ بالحقِّ يا رسولَ الله، لقد رأيتُ مثلَ ما أُرِيَ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «فللّهِ الحمدُ».قال أبو داود: هكذا روايةُ الزُّهريِّ عن سعيد بن المُسيّب عن عبد الله بن زيد، وقال فيه ابنُ إسحاق عن الزُّهريّ: الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ. وقال مَعمَر ويونُسُ عن الزُّهريّ فيه: الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، لم يُثَنِّ.
سنن أبي داود — باب كيف الأذان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 499 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 499
حدثنا محمد بن بشّار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أبا جعفر يحدث عن مسلم أبي المثنى عن ابن عمر
قال: إنّما كان الأذانُ على عَهدِ رسولِ الله ﷺ مرَّتين مرَّتين، والإقامةُ مرَّةً مرَّة، غيرَ أنّه يقول: قد قامت الصَّلاةُ، قد قامت الصّلاةُ، فإذا سَمِعنا الإقامةَ تَوضّأْنا ثمَّ خرَجْنا إلى الصَّلاة.
سنن أبي داود — باب في الإقامة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 510 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 510