Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3668 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان حدثنا أبو داود حدثنا الحكم بن عطيّة عن ثابت عن أنس

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَخرُجُ على أَصحابِه من المهاجِرِين والأنصار وهم جلوسٌ، فيهم أبو بكرٍ وعمر، فلا يَرفعُ إليه أحدٌ منهم بَصَرَه إلَّا أَبو بكرٍ وعمر، فإنَّهما كانا يَنظُرانِ إليه، وينظر إليهما، ويتبسَّمانِ إليه ويتبسَّمُ إليهما. هذا حديثٌ غريب، لا نعرفه إلَّا من حديث الحَكَم بن عَطِيَّة، وقد تَكلَّم بعضُهم في الحَكَم بن عَطِيَّة.
سنن الترمذي — باب من فضائل أبي بكر وعمر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3668 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3670
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3689 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن حُريث أبو عمّار المروزيّ حدثنا عليّ بن الحسين بن واقد قال:حدثني أبي قال:حدثني عبد الله بن بُرَيْدَة قال:حدثني أبي بريدة

قال: أَصبحَ رَسولُ الله ﷺ، فدَعا بلالًا، فقال: «يا بلال، بمَ سبَقتَني إلى الجَنَّة؟ ما دخلتُ الجَنّةَ قطُّ إلّا سَمِعتُ خَشخَشتَكَ أَمامِي، دَخلتُ البارحةَ الجَنّةَ فسَمِعتُ خَشخَشتَكَ أَمامي، فأَتيتُ على قَصرٍ مُربَّعٍ مُشرِفٍ مِن ذَهب، فقُلتُ: لِمَن هذا القَصر؟ فقالوا: لرَجلٍ من العَرَب، فقلتُ: أنا عرَبيّ، لِمَن هذا القَصْر؟ قالوا: لرَجُلٍ من قُريش، فقلت: أنا قُرَشيّ، لِمَن هذا القَصر؟ قالوا: لرَجلٍ مِن أُمّةِ محمّدٍ ﷺ، فقُلتُ: أنا محمّد، لِمَن هذا القَصر؟ قالوا: لِعُمرَ بن الخَطّاب»، فقالَ بلال: يا رسولَ الله، ما أَذَّنتُ قطُّ إلّا صَلَّيتُ ركعَتَين، وما أَصابَني حَدَثٌ قطُّ إلّا تَوضّأتُ عندَها، ورَأيتُ أنَّ للهِ علَيَّ رَكعتَين، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «بهما». وفي الباب عن جابرٍ، ومُعاذٍ، وأَنسٍ، وأَبي هُريرةَ، أنَّ النَبيَّ ﷺ قال: «رأيتُ في الجَنّةِ قَصرًا من ذَهَب، فقلتُ: لِمَن هذا؟ فقيل: لِعُمر بنِ الخطّاب». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. ومعنى هذا الحديث: إني دَخلتُ البارِحةَ الجَنّة، يعني: رأيتُ في المَنامِ كأني دَخلتُ الجَنّة، هكذا رُوي في بعضِ الحديث. ويُروى عن ابن عبّاسٍ أنه قال: رُؤيا الأنبياءِ وَحْيٌ.
سنن الترمذي — باب قصر عظيم لعمر في الجنة-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3689 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3691
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3722 / 99

عرض السند

حدثنا خلاّد بن أسلم البغداديّ حدثنا النّضر بن شُميل حدثنا عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند الحلبيّ

قال: قالَ عليٌّ: كنتُ إذا سألتُ رسولَ الله ﷺ أَعطاني، وإذا سَكتُّ ابتَدَأَني. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب مِن أحبّ الخلق إلى الله،عليّ-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3722 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3725
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3815 / 99

عرض السند

حدثنا الجراح بن مخلد البصريّ و غير واحد قالوا:أخبرنا محمد بن عمر بن الروميّ أخبرنا عليّ بن مُسهِر عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي عمرو الشيبانيّ قال:أخبرني جَبَلة بن حارثة ملاحظة أخو زيد

قال: قدِمتُ على رسولِ الله، ﷺ، فقلتُ له: يا رسولَ الله، ابعَثْ معي أَخي زيدًا، قال: «هو ذا، فإن انطَلَقَ معكَ لم أَمنَعْه»، قال زيد: يا رسولَ الله، واللهِ لا أَختارُ عليك أَحدًا. قال: فرأيتُ رأيَ أَخي أَفضلَ من رأيي. هذا حديث حسنٌ غريب، لا يُعرفُ إلا من حديثِ ابنِ الروميّ، عن عليِّ بن مُسهِر.
سنن الترمذي — باب مناقب زيد بن حارثة رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3815 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3818
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1141 / 99

عرض السند

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلاّم قال:حدثنا يزيد بن هارون قال:أنبأنا جرير بن حازم قال:حدثنا محمد بن أبي يعقوب البصريّ عن عبد الله بن شدّاد عن أبيه

قال: خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللهِ ﷺ في إحدَى صَلاتَي العِشَاءِ وهو حامِلٌ حَسَنًا أَو حُسَينًا، فتَقَدَّمَ رَسولُ الله ﷺ فوَضَعَه، ثمَّ كبَّرَ للصلاةِ فصَلَّى فسَجَدَ بينَ ظَهرانَي صَلاتِه سَجدةً أَطالَها، قال أبي: فرَفَعتُ رَأسِي وإذا الصَّبيُّ على ظَهرِ رَسولِ اللهِ ﷺ، وهو ساجِدٌ، فرَجعت إلى سُجُودِي، فلمَّا قَضَى رَسولُ اللهِ ﷺ الصلاةَ قالَ الناسُ: يا رسولَ الله، إنَّك سجدتَ بينَ ظَهرانَي صلاتِك سَجدَةً أَطلتَها، حتّى ظَنَنّا أَنه قد حَدَثَ أَمرٌ، أَو أَنَّه يُوحَى إليك، قال: «كلُّ ذلك لَم يَكُن، ولكن ابنِي ارتَحَلَنِي، فكَرِهتُ أَن أُعجِلَه حتَّى يَقضِيَ حاجَتَه».
سنن النسائي — باب هل يجوز أن تكون سجدة أطول من سجدة-كتاب التطبيق-سنن النسائي — رقم الحديث: 1141 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1141
الحكم المسجّل: صحيح
مناقب آل البيتالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةمناقب ذرية علي كرم الله وجهه - مناقب آل البيتحمل الطفل في الصلاة - ما يباح في الصلاةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلماحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهذكر أسماء أسباط النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهمرحلة الطفولة - مراحل النموالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة الرحمة بالنساء والأطفال - قيم الرحمةإطالة الركن أكثر من المعتاد لحاجة - ما يباح في الصلاةقيمة الرفق بالأطفال - قيمة الرِّفْقرحمته ﷺ بالحسن والحسين - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهتواضعه ورفقه ﷺ مع الصبيان - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه ملاطفته ﷺ ولين جانبه للنساء والصغار - ملاطفته ولين جانبه ﷺ
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1870 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا أبو إياس ملاحظة وهو معاوية بن قُرّة عن أبيه رضي الله عنه

أنَّ رجلًا أتَى النبيَّ ﷺ ومعه ابنٌ له، فقال: «أَتحبُّه؟» فقال: أَحبَّك الله كما أُحبُّه. فمات، ففَقَدَه فسألَ عنه، فقالوا: توفِّي يا رسولَ الله، فقال: «ما يَسرُّك أن لا تأتيَ بابًا من أبواب الجنة إلّا وَجَدْتَه عندَها يَسعَى يَفتحُ لك؟».
سنن النسائي — باب الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1870 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1870
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1882 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحسن ملاحظة مولى أمّ قيس بنت مِحصَن عن أمّ قيس

قالت: تُوفِّي ابنِي فجَزِعْتُ عليه، فقلتُ للذي يُغَسِّلُه: لا تُغسِّل ابنِي بالماءِ الباردِ فتَقتُلَه، فانطلَقَ عُكاشةُ بن مِحصَن إلى رسولِ الله ﷺ فأخبَره بقَولها، فتبسَّم، ثم قال: «ما قالتْ، طالَ عُمُرها ‍‍‍‍»، فلا نَعلمُ امرأةً عَمِرَتْ ما عَمِرَت.
سنن النسائي — باب غسل الميّت بالحميم-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1882
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1907 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة في حديثه عن مالك عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

أنه أخبره، أنَّ مِسكِينةً مَرِضَتْ، فأُخبِرَ رَسولُ الله ﷺ بمَرضِها، وكان رسولُ الله ﷺ يَعودُ المَساكِينَ، ويَسألُ عنهم، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا ماتتْ فآذِنُوني»، فأُخرِجَ بجِنازَتِها ليلًا، وَكِرهوا أن يُوقِظُوا رَسولَ الله ﷺ، فلمَّا أَصبحَ رَسولُ الله ﷺ أُخبِرَ بالذي كان منها، فقال: «ألم آمُرْكُم أن تُؤذِنُوني بها؟» قالوا: يا رسولَ الله، كَرِهْنا أن نُوقِظَكَ ليلًا. فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ حتى صَفَّ بالناسِ على قَبرِها، وكبَّر أَربعَ تكبِيرات.
سنن النسائي — باب الأذن بالجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1907 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1907
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2094 / 99

عرض السند

أخبرنا أبو بكر بن عليّ قال:حدثنا إسحاق قال:حدثنا أبو عمارة حمزة بن الحارث بن عمير قال:سمعت أبي يذكر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة

قال: بينما النبيّ ﷺ مع أصحابه، جاء رجُلٌ مِن أهل البادية، قال: أيُّكم ابن عبد المُطّلب، قالوا: هذا الأمغَرُ المُرتفِق - قال حمزة: الأمغرُ الأبيضُ مُشرَبٌ حمرَةً - فقال: إنّي سائلُكَ، فمُشتَدٌّ عليكَ في المَسألة، قال: «سَلْ عمّا بدا لكَ». قال: أسألُكَ بربّكَ وربّ مَن قَبلَكَ، وربّ مَن بعدَكَ، آللهُ أرسلَكَ؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تُصلّيَ خمس صلواتٍ في كلّ يومٍ وليلةٍ؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تأخذَ مِن أموال أغنيائنا فتَرُدّه على فقرائنا؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تصومَ هذا الشّهر مِن اثْني عشر شهراً؟ قال: «اللّهمّ» عم. قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ يَحُجّ هذا البيتَ مَن استطاع إليه سبيلا؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فإنّي آمنتُ وصدّقتُ، وأنا ضِمام بن ثعلبة.
سنن النسائي — ********-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2094 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2094
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3758 / 99

عرض السند

أخبرنا هنّاد بن السّرّيّ قال:حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن يحيى بن أبي هانىء عن أبي حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفيّ

قال: قَدَم وفدُ ثَقيفٍ على رسولِ الله ﷺ ومعَهم هَدِيَّة، فقال: «أَهديَّةٌ أم صَدَقة؟ فإن كانت هَديَّةً فإنّما يُبتغَى بها وَجهُ رسولِ الله ﷺ وقضاءُ الحَاجة، وإن كانت صَدَقةً فإنّما يُبتغَى بها وَجهُ اللهِ عزَّ وجلّ»، قالوا: لا بل هَديّة، فقَبِلَها منهم، وقَعَدَ معهم يُسائِلُهم ويُسائِلونَه، حتى صلَّى الظُّهرَ مع العصر.
سنن النسائي — باب عطية المرأة بغير إذن زوجها-كتاب العمرى-سنن النسائي — رقم الحديث: 3758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3758
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4619 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا عبد الرحمن بن مهديّ قال:حدثنا معاوية بن صالح قال:سمعت سعيد بن هانىء يقول:سمعت عِرباض بن سارية

قال: بِعتُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ بَكْرًا، فأتيتُهُ أتَقاضاهُ، فقال: «أجَلْ، لا أقضِيَنّكَها إلا لُجَينِيَّةً» فقَضاني، فأحسَنَ قَضائي، وجاءَه أعرابيٌّ يتَقاضاهُ سِنَّهُ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أعطُوهُ سِنًّا»، فأعطَوهُ يَومئذٍ جَمَلًا، فقال: هذا خيرٌ مِن سِنِّي، فقال: «خَيرُكم خَيرُكم قَضاءً».
سنن النسائي — باب استسلاف الحيوان واستقراضه-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4619
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5065 / 99

عرض السند

أخبرنا إبراهيم بن المستمرّ العُروقيّ قال:حدثنا الصّلت بن محمد قال:حدثنا غسّان بن الأغرّ بن حصين النّهشليّ قال:حدثني عمّي زياد بن الحصين عن أبيه

قال: لمّا قَدِمَ على النّبيِّ ﷺ بالَمدينة، فقالَ له رسولُ الله ﷺ : «ادْنُ مِنّي» فدَنا مِنه، فوَضَعَ يدَه على ذُؤابَتِه، ثمّ أَجْرَى يدَهُ، وسَمَّتَ عليه ودَعا له.
سنن النسائي — باب الذؤابة-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5065 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5065
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.