حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا أبو أسامة عن أبي حيّان عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة رضي الله عنه
أنَّ النبيَّ ﷺ قال لبلالٍ عندَ صلاةِ الفجرِ: «يا بلالُ، حَدِّثْني بأرجَى عَمَلٍ عَمِلْتَه في الإسلامِ، فإنّي سمعتُ دَفَّ نَعْلَيكَ بينَ يَدَيَّ في الجنَّةِ» قال: ما عَمِلْتُ عَمَلًا أرجَى عندي أنّي لم أتَطَهَّرْ طُهُورًا في ساعةِ ليلٍ أو نهارٍ، إلَّا صَلَّيتُ بذلكَ الطُّهُورِ ما كُتِبَ لي أنْ أُصَلِّيَ.قال أبو عبد الله: دَفَّ نَعْلَيكَ، يعني: تحريكَ.
صحيح البخاري — باب فضل الطهور بالليل والنهار ،وفضل الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1149 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1149
حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة ملاحظة يعني ابن يزيد عن أبي إدريس الخَولانيّ عن عقبة بن عامر ح وحدثني أبو عثمان عن جُبير بن نُفير عن عقبة بن عامر
قال: كانت علينا رِعايةُ الإبِل، فجاءتْ نَوبَتي، فروّحْتُها بعَشِيٍّ، فأدركتُ رسولَ الله ﷺ قائمًا يُحدِّثُ النّاس، فأدركتُ مِن قولِه: «ما مِن مُسلمٍ يَتوضّأُ فيُحسِنُ وُضوءَه، ثمَّ يقومُ فيُصلِّي رَكعتَين، مُقبلٌ عليهما بقَلبِه ووَجهِه، إلّا وَجَبتْ له الجنّةُ»، قال: فقلتُ: ما أَجوَدَ هذه، فإذا قائلٌ بينَ يَدَيَّ يقول: التي قَبلَها أَجودُ، فنظرتُ فإذا عُمرُ، قال: إنِّي قد رأيتُكَ جئتَ آنفًا، قال: «ما مِنكُم مِن أَحدٍ يَتوضّأُ فيُبْلِغُ - أو فيُسْبِغُ الوُضُوءَ -، ثم يقول: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلّا اللهُ وأنَّ محمّدًا عبدُ الله ورَسولُه، إلّا فُتِحَت له أبوابُ الجَنَّة الثّمانيةُ، يَدخُلُ مِن أَيِّها شاء».
صحيح مسلم — باب الذكر المستحب عقب الوضوء-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 234 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 234
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام ملاحظة يعني ابن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهنيّ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن توضأَ فأحسَنَ وُضوءَه، ثم صلَّى ركعَتَين لا يَسهو فيهِما، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنبِه».
سنن أبي داود — باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 905 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 905
حدثنا الحسين بن حُريث أبو عمّار المروزيّ حدثنا عليّ بن الحسين بن واقد قال:حدثني أبي قال:حدثني عبد الله بن بُرَيْدَة قال:حدثني أبي بريدة
قال: أَصبحَ رَسولُ الله ﷺ، فدَعا بلالًا، فقال: «يا بلال، بمَ سبَقتَني إلى الجَنَّة؟ ما دخلتُ الجَنّةَ قطُّ إلّا سَمِعتُ خَشخَشتَكَ أَمامِي، دَخلتُ البارحةَ الجَنّةَ فسَمِعتُ خَشخَشتَكَ أَمامي، فأَتيتُ على قَصرٍ مُربَّعٍ مُشرِفٍ مِن ذَهب، فقُلتُ: لِمَن هذا القَصر؟ فقالوا: لرَجلٍ من العَرَب، فقلتُ: أنا عرَبيّ، لِمَن هذا القَصْر؟ قالوا: لرَجُلٍ من قُريش، فقلت: أنا قُرَشيّ، لِمَن هذا القَصر؟ قالوا: لرَجلٍ مِن أُمّةِ محمّدٍ ﷺ، فقُلتُ: أنا محمّد، لِمَن هذا القَصر؟ قالوا: لِعُمرَ بن الخَطّاب»، فقالَ بلال: يا رسولَ الله، ما أَذَّنتُ قطُّ إلّا صَلَّيتُ ركعَتَين، وما أَصابَني حَدَثٌ قطُّ إلّا تَوضّأتُ عندَها، ورَأيتُ أنَّ للهِ علَيَّ رَكعتَين، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «بهما».وفي الباب عن جابرٍ، ومُعاذٍ، وأَنسٍ، وأَبي هُريرةَ، أنَّ النَبيَّ ﷺ قال: «رأيتُ في الجَنّةِ قَصرًا من ذَهَب، فقلتُ: لِمَن هذا؟ فقيل: لِعُمر بنِ الخطّاب».هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.ومعنى هذا الحديث: إني دَخلتُ البارِحةَ الجَنّة، يعني: رأيتُ في المَنامِ كأني دَخلتُ الجَنّة، هكذا رُوي في بعضِ الحديث.ويُروى عن ابن عبّاسٍ أنه قال: رُؤيا الأنبياءِ وَحْيٌ.
سنن الترمذي — باب قصر عظيم لعمر في الجنة-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3689 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3691