Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاج

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاج
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2170 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله ملاحظة وهو ابن عبد الرحمن الأنصاريّ الأشهليّ عن حذيفة بن اليمان أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «والذي نفسِي بيَدِه لا تقومُ السّاعةُ حتى تَقتُلوا إمامَكُم، وتَجتَلِدوا بأَسيافِكُم، ويَرِثَ دُنياكُم شِرارُكُم». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2171
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2232 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال:سمعت زيداً العميّ قال:سمعت أبا الصديق الناجيّ يحدث عن أبي سعيد الخدريّ

قال: خَشِينا أنْ يكونَ بعدَ نبيِّنا حَدَث، فسَألْنا نبيَّ الله ﷺ، فقال: «إنَّ في أُمّتي المَهْديَّ، يَخرجُ يَعيشُ خَمسًا أو سَبعًا أو تِسعًا» - زيدٌ الشَّاكّ - قال: قلنا: وما ذاك؟ قال: «سِنين» قال: «فيَجيءُ إليه الرَّجلُ فيقول: يا مَهديُّ: أَعطِني أَعطِني، قال: فيَحْثِي له في ثَوبِه ما استَطاعَ أنْ يَحمِلَه». هذا حديثٌ حسن. وقد رُويَ من غير وجهٍ عن أَبي سعيدٍ، عن النّبيِّ ﷺ. وأَبو الصِّدِّيق النّاجيُّ: اسمُه بكر بنُ عَمرو، ويقال: بكر بنُ قَيس.
سنن الترمذي — باب-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2232 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2233
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2261 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكِنديّ الكوفيّ حدثنا زيد بن حُباب أخبرني موسى بن عبيدة حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا مَشَتْ أُمّتي بالمُطَيْطياء، وخَدَمَها أَبناءُ المُلوكِ أَبناءُ فارسَ والرُّوم، سُلِّط شِرارُها على خِيارِها». هذا حديثٌ غريب. وقد رواه أَبو مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ الأنصاريّ. حدَّثنا بذلك محمّدُ بنُ إسماعيلَ الواسِطيّ، حدّثنا أَبو مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ الأَنصاريّ، عن عبدِ الله بنِ دِينار، عن ابنِ عُمرَ، عن النّبيِّ ﷺ نحوَه. ولا يُعرَف لحديثِ أَبي مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيد، عن عبدِ الله بنِ دِينار، عن ابنِ عُمرَ أَصلٌ، إنّما المَعروفُ حديثُ موسى بنِ عُبيدةَ، وقد رَوى مالك بنُ أَنس هذا الحديثَ عن يحيى بنِ سعيدٍ مرسَلاً، ولم يَذكر فيه عن عبدِ الله بنِ دينار، عن ابنِ عُمر.
سنن الترمذي — باب-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2262
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2185 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا صيفيّ بن رِبعيّ عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يكونُ في آخرِ هذه الأُمّةِ خسْفٌ ومَسخٌ وقَذْف» قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، أَنَهلِكُ وفينا الصَّالحون؟ قال: «نَعم، إذا ظَهَرَ الخُبْث». هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ عائشة، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوجه. وعبدُ الله بنُ عُمر تَكلَّم فيهِ يَحيى بنُ سعيدٍ مِن قِبَل حِفظِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2186
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2191 / 99

عرض السند

حدثنا عمران بن موسى القزّاز البصريّ حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا عليّ بن زيد بن جدعان القرشيّ عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدريّ

قال: صلَّى بنا رسولُ الله ﷺ يومًا صلاةَ العَصرِ بنَهارٍ، ثم قامَ خَطيبًا، فلَم يدَعْ شيئًا يكونُ إلى قِيامِ السَّاعةِ إلّا أخبَرَنا به، حفِظَهُ مَن حفِظَه، ونسِيَه مَن نسِيَه، وكان فيما قال: «إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوة، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساء»، وكان فيما قال: «ألَا لا يَمنَعَنَّ رجُلًا هَيبةُ النّاس أن يقولَ بحقٍّ إذا عَلِمَه»، قال: فبَكى أبو سَعيد، فقال: قد واللهِ رأَينا أشياءَ فهِبْنا. وكان فيما قال: «ألَا إنّه يُنصَبُ لكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القِيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه، ولا غَدرةَ أَعظمُ مِن غَدرةِ إمامِ عامَّة، يُرْكَزُ لِواؤه عندَ اسْتِه»، وكان فيما حفِظْنا يومَئذٍ: «ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقُوا على طبَقاتٍ شتَّى، فمِنهم مَن يولَدُ مؤمِنًا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويَموتُ كافرًا، ومِنهم مَن يولدُ مؤمنًا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، ومِنهم مَن يولدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويَموتُ مؤمنًا، ألَا وإنَّ منهم البَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيء، ومِنهم سَريعُ الغَضبِ سَريعُ الفَيء، فتلكَ بتِلك، ألَا وإنَّ مِنهم سَريعُ الغَضبِ بطيءُ الفَيء، ألَا وخيرُهم بطيءُ الغَضبِ سَريعُ الفَيء، وشَرُّهم سَريعُ الغَضبِ بطيءُ الفَيء. ألَا وإنَّ مِنهم حسَنُ القَضاءِ حسَنُ الطَّلَب، ومنهم سَيِّئُ القَضاءِ حسَنُ الطَّلَب، فتِلكَ بتِلك، ألَا وإنَّ مِنهم السَّيِّئُ القَضاءِ السَّيِّئُ الطَّلَب، ألَا وخيرُهم الحسَنُ القَضاءِ الحسَنُ الطَّلَب، ألَا وشرُّهم سَيِّئُ القَضاءِ سَيِّئُ الطَّلب. ألَا وإنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ في قلبِ ابنِ آدم، أمَا رأيتُم إلى حُمْرةِ عَينَيهِ وانتِفاخِ أَوداجِه؟ فمَن أَحسَّ بشَيءٍ مِن ذلك، فلْيَلْصُقْ بالأرض» قال: وجعَلْنا نلتفِتُ إلى الشَّمس، هل بقيَ منها شيء؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ألَا إنَّه لم يَبقَ مِن الدُّنيا فيما مَضَى منها، إلَّا كما بقِيَ مِن يَومِكُم هذا فيما مَضَى منه». هذا حديثٌ حسَن. وفي الباب عن المُغيرةِ بن شُعبة، وأبي زيد بنِ أَخطَب، وحُذيفةَ، وأَبي مريم، ذَكروا أنَّ النّبيَّ ﷺ حدَّثهم بما هو كائنٌ إلى أن تقومَ السَّاعة.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما أخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم،أصحابه بما هو كائن-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2191 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2192
الحكم المسجّل: حسن لغيره
ما ورد في حسن الخلق - القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للقيم - التصور الإسلاميدينية - خصائص السكانالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في الخلق الذميم - القيم والأخلاق المذمومةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةالعصبية والهوى والتعصب - القيم والأخلاق المذمومةالغضب والعجلة وعدم ضبط النفس - القيم والأخلاق المذمومةإيثار الدنيا على الآخرة - القيم والأخلاق المذمومةاحتقار الناس - القيم والأخلاق المذمومةسوء القضاء والإقتضاء - القيم والأخلاق المذمومةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةمؤمن بالدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)حسن صحيح - الصحيحمتفرقات في اليهود - اليهودحال الغادرين في المحشر - حال العصاة بصفة عامة في المحشرالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالرعاية الخلقية (يحال إلى القيم والأخلاق والآداب الاجتماعية) - الرعاية الشخصية (رعاية الفرد نفسه)خطب المناسبات و المواعظالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةمراعاة الفروق الفرديةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويمثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلاالعدالة - شروط رئيس الدولةمطل المدين الدين إِذا كان موسرًا - إيفاء الدَّينحسن القضاء والاقتضاء - إيفاء الدَّينالمبحث الثالث: ما يقع من فتنة النساء والفواحش ومنكرات الطعام والشراب واللباس والزينة - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملاتالمطلب الأول: فساد الحكام - الفتن المتعلقة بالحكمالفصل السادس: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2198 / 99

عرض السند

حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا جعفر بن سليمان عن هشام عن الحسن

قال: كان يقولُ في هذا الحديث: «يُصبِحُ الرّجلُ مُؤمنًا ويُمسِي كافرًا، ويُمسِي مُؤمنًا ويُصبِحُ كافرًا» قال: يُصبحُ مُحرِّمًا لدَمِ أَخيهِ وعِرْضِه ومالِه، ويُمسِي مُستحِلًّا له، ويُمسِي مُحرِّمًا لدَمِ أَخيهِ وعِرْضِه ومالِه، ويُصبحُ مَستحِلًّا له.
سنن الترمذي — باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2198 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2199
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2210 / 99

عرض السند

حدثنا صالح بن عبد الله الترمذيّ حدثنا الفرج بن فَضالة الشاميّ عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو بن عليّ عن عليّ بن أبي طالب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا فَعلَتْ أُمَّتي خَمسَ عشْرةَ خَصْلةً حلَّ بها البَلاء» قيل: وما هي يا رسولَ الله، قال: «إذا كان المَغنَمُ دُولًا، والأَمانةُ مغنمًا، والزكاةُ مَغرَمًا، وأَطاعَ الرّجلُ زَوجتَه، وعقَّ أُمَّه، وبَرَّ صَديقَه، وجَفا أَباه، وارتَفعَت الأَصواتُ في المساجد، وكان زَعيمُ القومِ أَرذَلَهم، وأُكرِمَ الرجلُ مَخافةَ شَرِّه، وشُرِبَت الخَمر، ولُبِس الحَرير، واتُّخِذت القِيانُ والمَعازِف، ولَعَنَ آخرُ هذه الأُمّة أوَّلَها، فلْيرتَقِبوا عند ذلك رِيحًا حمراءَ، أو خَسفًا ومَسخًا». هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُه من حديث عليٍّ إلّا من هذا الوجه، ولا نَعلمُ أَحدًا رواه عن يحيى بن سعيدٍ الأَنصاريِّ غيرَ الفَرَج بن فَضَالة، وقد تَكلَّم فيه بعضُ أَهل الحديث، وضعَّفه من قِبَل حِفظِه، وقد رَوى عنه وكيعٌ وغيرُ واحدٍ من الأئمة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2211
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2211 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن حُجر حدثنا محمد بن يزيد الواسطيّ عن المستلم بن سعيد عن رُمَيح الجُذاميّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا اتُّخِذَ الفَيءُ دُولًا، والأَمانةُ مَغنمًا، والزَّكاةُ مَغرَمًا، وتُعلِّم لغير الدِّين، وأَطاعَ الرَّجلُ امرأتَه، وعقَّ أُمّه، وأَدنَى صَديقَه، وأَقصَى أَباه، وظَهرت الأَصواتُ في المساجد، وسادَ القَبيلةَ فاسِقُهم، وكان زعيمُ القوم أَرذَلَهم، وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّه، وظَهرت القَيناتُ والمَعازف، وشُرِبت الخُمور، ولَعنَ آخرُ هذه الأُمة أوَّلَها، فليَرتَقِبوا عند ذلك رِيحًا حمراءَ، وزَلزلةً، وخَسفًا ومَسخًا، وقذفًا، وآياتٍ تتابعُ كنظامٍ بالٍ قُطعَ سِلكُه فتَتابَع». وفي الباب عن عليٍّ. هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُه إلّا من هذا الوَجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2211 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2212
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالفصل الثالث: شدة الفتن وكثرتها - مظاهر الفتنالفصل الأول: تتابع الفتن إذا ظهرت - مظاهر الفتنالمبحث الثاني: ما يصيب العلاقات الاجتماعية من تباغض وعقوق وقطع الأرحام - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالمبحث الثالث: ما يقع من فتنة النساء والفواحش ومنكرات الطعام والشراب واللباس والزينة - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالمبحث الثاني: أكل المال الحرام وأكل الربا والتحايل في البيوع - الفتن المتعلقة بالمعاملاتالمبحث الأول: الفرقة والاختلاف بين المسلمين والاقتتال فيما بينهم - الـفـتـن المتعلقة بالقتال والملاحمالفصل التاسع: وقوع المسخ والخسف والصواعق والزلازل - أشراط الساعة الكبرى والفتن المتعلقة بها
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2212 / 99

عرض السند

حدثنا عبّاد بن يعقوب الكوفيّ حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن هِلال بن يَساف عن عِمران بن حُصَين أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «في هذه الأُمّةِ خَسْفٌ ومَسخٌ وقَذْف» فقالَ رجلٌ من المُسلِمين: يا رسولَ الله، ومتى ذلك؟ قال: «إذا ظَهرَت القِيانُ والمَعازِف، وشُرِبَت الخُمُور». هذا حديثٌ غَريب. ورُوي هذا الحديثُ عن الأَعمَش، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سابِط، عن النّبيِّ ﷺ مُرسَلًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2212 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2213
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2260 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاريّ،ابن بنت السّدّيّ الكوفيّ حدثنا عمر بن شاكر عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يأتي على النّاسِ زمانٌ الصَّابرُ فيهم على دِينِه كالقابِضِ على الجَمْر». هذا حديثُ غريبٌ من هذا الوجه. وعُمر بن شاكرٍ رَوى عنه غيرُ واحدٍ من أهلِ العِلم، وهو شيخٌ بَصْريّ.
سنن الترمذي — باب القابض على دينه كالقابض على الجمر-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2260 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2261
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2267 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجانيّ حدثنا نُعيم بن حمّاد حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنكُم في زمانٍ مَن تَركَ مِنكُم عُشْرَ ما أُمِر به، هلَكَ، ثم يأتي زمانٌ مَن عمِلَ منهم بعُشْر ما أُمِر به نَجا». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديث نُعَيم بن حمّاد، عن سفيان بن عيينة. وفي الباب عن أَبي ذَرٍّ، وأَبي سَعيد.
سنن الترمذي — باب العمل القليل آخر الزمن ينجي،ومن المشرق يطلع قرن الشيطان-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2267 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2268
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2464 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس عن الزهريّ عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف

قال: ابتُلِينا مع رسولِ الله ﷺ بالضَّرّاءِ فصَبَرْنا، ثم ابتُلِينا بالسَّرَّاء بعدَه فلم نَصبِر. هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب من كانت الآخرة همّه جاءته الدنيا راغمة-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2466
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.