Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3991 / 99

عرض السند

وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال:حدثني عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة

أنَّ أباه كَتَبَ إلى عُمرَ بنِ عبدِ الله بنِ الأرقَمِ الزُّهْريِّ، يأمُرُه أنْ يَدخُلَ على سُبيعةَ بنتِ الحارثِ الأسلَمِيَّةِ، فيَسْألَها عن حديثِها، وعن ما قال لها رسولُ الله ﷺ حينَ استَفْتَتْه، فكَتَبَ عمرُ بنُ عبدِ الله بنِ الأرقَمِ إلى عبدِ الله بنِ عُتْبةَ يُخبِرُه، أنَّ سُبيعةَ بنتَ الحارثِ أخبَرتْه: أنَّها كانت تحتَ سعدِ بنِ خَوْلةَ، وهو من بني عامرِ بنِ لُؤَيٍّ، وكان ممَّن شَهِدَ بَدْرًا، فتُوُفِّيَ عنها في حَجّةِ الوَدَاع وهي حامِلٌ، فلم تَنشَبْ أنْ وضَعَتْ حَمْلَها بعدَ وفاتِه، فلمّا تَعلَّتْ من نِفاسها تَجمَّلَتْ للخُطّاب، فدَخَلَ عليها أبو السَّنابلِ بنُ بَعْكَكٍ - رجلٌ من بني عبدِ الدّار - فقال لها: ما لي أراكِ تَجمَّلْتِ للخُطّاب تُرَجِّينَ النِّكاحَ؟! فإنَّكِ والله ما أنتِ بناكِحٍ حتَّى تَمرَّ عليكِ أربَعةُ أشهُرٍ وعَشْرٌ. قالت سُبيعةُ: فلمّا قال لي ذلكَ جَمَعْتُ عليَّ ثيابي حينَ أمسَيتُ، وأتيتُ رسولَ الله ﷺ، فسألتُه عن ذلكَ، فأفتاني بأنّي قد حَلَلْتُ حينَ وَضَعتُ حَمْلي، وأمَرَني بالتَّزوُّجِ إنْ بَدَا لي. تابَعَه أصبَغُ، عن ابنِ وَهْب، عن يونُسَ. وقال اللَّيْثُ: حدَّثني يونُسُ، عن ابنِ شِهَابٍ، وسألْناه فقال: أخبرني محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثوبانَ، مولى بني عامرِ بنِ لُؤَيٍّ: أنَّ محمَّدَ بنَ إياس بنِ البُكَيرِ - وكان أبوه شَهِدَ بَدْرًا - أخبَره.
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3991 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3991
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4001 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ حدثنا بِشر بن المُفضِّل حدثنا خالد بن ذكوان

عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ قالت: دَخَلَ عليَّ النبيُّ ﷺ غَداةَ بُنِيَ عليَّ، فجَلَسَ على فِراشي كمَجلِسِكَ منّي، وجُوَيرِياتٌ يَضرِبنَ بالدُّفِّ، يَندُبنَ مَن قُتِلَ من آبائهِنَّ يومَ بَدْرٍ، حتَّى قالت جاريةٌ: وفِينا نبيٌّ يَعلَمُ ما في غَدٍ فقال النبيُّ ﷺ: «لا تقولي هكذا، وقُولي ما كنتِ تقولِينَ».
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4001
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4003 / 99

عرض السند

حدثنا عَبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عَنبسة حدثنا يونس عن الزُّهريّ أخبرنا عليّ بن حسين أنّ حسين بن عليّ عليهم السلام أخبره أن علياً

قال: كانت لي شارفٌ من نَصِيبي منَ المَغْنَمِ يومَ بَدْرٍ، وكان النبيُّ ﷺ أعطاني ممَّا أفاءَ الله عليه منَ الخُمُسِ يومَئذٍ، فلمّا أرَدْتُ أنْ أبتَنِيَ بفاطمةَ عليها السَّلام بنتِ النبيِّ ﷺ، واعَدْتُ رجلًا صَوَّاغًا في بني قَينُقاعَ أنْ يَرتَحِلَ مَعي، فنَأْتيَ بإذْخِرٍ، فأرَدْتُ أنْ أبِيعَه منَ الصَّوّاغِينَ، فنَسْتَعِينَ به في وَلِيمةِ عُرْسي، فبَيْنا أنا أجمَعُ لِشارِفيَّ منَ الأقتاب، والغَرائرِ، والحِبال، وشارِفايَ مُناخانِ إلى جَنبِ حُجْرةِ رجلٍ منَ الأنصار، حتَّى جَمَعْتُ ما جَمَعْتُ، فإذا أنا بشارفَيَّ قد أُجِبَّتْ أسنِمَتُها، وبُقِرَتْ خَواصِرُهما، وأُخِذَ من أكبادِهما، فلم أملِكْ عَينَيَّ حينَ رأيتُ المَنظَرَ، قلتُ: مَن فَعَلَ هذا؟ قالوا: فعَلَه حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ، وهو في هذا البيتِ في شَرْبٍ منَ الأنصار، عندَه قَينةٌ وأصحابُه، فقالت في غِنائها: ألا يا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّواءِ فوَثَبَ حمزةُ إلى السَّيفِ فأجَبَّ أسنِمَتَهما، وبَقَرَ خَواصِرَهما، وأخَذَ من أكبادِهما، قال عليٌّ: فانطَلَقْتُ حتَّى أدخُلَ على النبيِّ ﷺ وعندَه زيدُ بنُ حارثةَ، وعَرَفَ النبيُّ ﷺ الَّذي لَقِيتُ، فقال: «ما لَكَ؟» قلتُ: يا رسولَ الله، ما رأيتُ كاليومِ، عَدَا حمزةُ على ناقَتَيَّ، فأجَبَّ أسنِمَتَهما، وبَقَرَ خَواصِرَهما، وها هو ذا في بيتٍ معه شَرْبٌ. فدَعَا النبيُّ ﷺ برِدائه فارتَدَى، ثمَّ انطَلَقَ يَمْشي، واتَّبَعْتُه أنا وزيدُ بنُ حارثةَ، حتَّى جاءَ البيتَ الَّذي فيه حمزةُ، فاستأْذنَ عليه فأُذِنَ له، فطَفِقَ النبيُّ ﷺ يَلُومُ حمزةَ فيما فعَلَ، فإذا حمزةُ ثَمِلٌ مُحْمَرّةٌ عَيناه، فنَظَرَ حمزةُ إلى النبيِّ ﷺ، ثمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فنَظَرَ إلى رُكْبتِه، ثمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ، فنَظَرَ إلى وجهِه، ثمَّ قال حمزةُ: وهَلْ أنتُم إلا عَبِيدٌ لأبي! فعَرَفَ النبيُّ ﷺ أنَّه ثَمِلٌ، فنَكَصَ رسولُ الله ﷺ على عَقِبَيه القَهْقَرَى، فخَرَجَ وخَرَجْنا معه.
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4003 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4003
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4005 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزُّهريّ قال:أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

يُحدِّثُ: أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب حينَ تَأيَّمَتْ حَفْصةُ بنتُ عمرَ من خُنَيسِ بنِ حُذَافةَ السَّهْمِيِّ، وكان من أصحاب رسولِ الله ﷺ، قد شَهِدَ بَدْرًا، تُوُفِّيَ بالمدينةِ، قال عمرُ: فلَقِيتُ عُثمانَ بنَ عَفّانَ فعَرَضْتُ عليه حَفْصةَ، فقلتُ: إنْ شِئْتَ أنكَحْتُكَ حَفْصةَ بنتَ عمرَ، قال: سأنظُرُ في أمري. فلَبِثْتُ لياليَ فقال: قد بَدا لي أنْ لا أتَزوَّجَ يومي هذا، قال عمرُ: فلَقِيتُ أبا بكرٍ فقلتُ: إنْ شِئْتَ أنكَحْتُكَ حَفْصةَ بنتَ عمرَ. فصَمَتَ أبو بكرٍ، فلم يَرجِعْ إليَّ شيئًا، فكنتُ عليه أوجَدَ منِّي على عُثمانَ، فلَبِثْتُ لياليَ، ثمَّ خَطَبَها رسولُ الله ﷺ فأنكَحْتُها إيّاه، فلَقِيَني أبو بكرٍ فقال: لَعَلَّكَ وجدتَ عليَّ حينَ عَرَضْتَ عليَّ حَفْصةَ، فلم أرجِعْ إليكَ؟ قلتُ: نعم، قال: فإنَّه لم يَمْنَعْني أنْ أرجِعَ إليكَ فيما عَرَضْتَ إلا أنّي قد عَلِمْتُ أنَّ رسولَ الله ﷺ قد ذَكَرَها، فلم أكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رسولِ الله ﷺ، ولو تَرَكَها لَقَبِلْتُها.
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4005 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4005
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4449 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد قال:أخبرني ابن أبي مُلَيكة أنّ أبا عمرو،ذكْوان،مولى عائشة أخبره أن عائشة

كانت تقولُ: إنَّ من نِعَمِ الله عليَّ أنَّ رسولَ الله ﷺ تُوُفِّيَ في بيتي، وفي يومي، وبينَ سَحْري ونَحْري، وأنَّ الله جَمَعَ بينَ رِيقي ورِيقِه عندَ موتِه، دَخَل عليَّ عبدُ الرَّحمنِ وبِيدِه السِّواكُ، وأنا مُسْنِدةٌ رسولَ الله ﷺ، فرأيتُه يَنظُرُ إليه، وعَرَفْتُ أنَّه يُحِبُّ السِّواكَ، فقلتُ: آخُذُه لكَ؟ فأشارَ برَأْسِه: أنْ نَعَم، فتَناوَلْتُه، فاشتَدَّ عليه وقلتُ: أُليِّنُه لكَ؟ فأشارَ برَأْسِه: أنْ نَعَم، فليَّنتُه، وبينَ يَدَيه رَكْوةٌ - أو عُلْبةٌ، يَشُكُّ عمرُ - فيها ماءٌ، فجَعَلَ يُدخِلُ يَدَيه في الماءِ، فيَمسَحُ بهِما وجهَه يقولُ: «لا إلهَ إلّا اللهُ، إنَّ للموتِ سَكَراتٍ». ثمَّ نَصَبَ يدَه فجَعَلَ يقولُ: «في الرَّفِيقِ الأعلَى» حتَّى قُبِضَ، ومالَتْ يَدُه.
صحيح البخاري — باب مرض النبيّ صلى الله عليه وسلم،ووفاته-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4449 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4449
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4529 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو عامر العقديّ حدثنا عبّاد بن راشد حدثنا الحسن قال:حدثني مَعقِل بن يسار

قال: كانت لي أُختٌ تُخْطَبُ إليَّ. وقال إبراهيمُ، عن يونُسَ، عن الحسنِ: حدَّثني مَعْقِلُ بنُ يَسارٍ. حدَّثنا أبو مَعمَرٍ، حدَّثنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا يونُسُ، عن الحسنِ: أنَّ أُختَ مَعْقِلِ بنِ يَسارٍ طَلَّقَها زوجُها، فتَرَكَها حتَّى انقَضَتْ عِدَّتُها، فخَطَبَها فأبَى مَعْقِلٌ، فنَزَلَت: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ [البقرة:232].
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4529 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4529
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4791 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله الرّقاشيّ حدثنا معتمر بن سليمان قال:سمعت أبي يقول:حدثنا أبو مِجلز عن أنس بن مالك،رضي الله عنه

قال: لمّا تَزوَّجَ رسولُ الله ﷺ زَينَبَ ابنة جَحْشٍ، دَعَا القومَ فطَعِمُوا، ثمَّ جَلَسوا يَتَحدَّثونَ، وإذا هو كأنَّه يَتَهَيَّأُ للقِيامِ، فلم يقومُوا، فلمّا رأى ذلكَ قامَ، فلمّا قامَ قامَ مَن قامَ، وقَعَدَ ثلاثةُ نَفَرٍ، فجاءَ النبيُّ ﷺ ليَدخُلَ، فإذا القومُ جلوسٌ، ثمَّ إنَّهم قامُوا، فانطَلَقْتُ، فجئتُ فأخبَرْتُ النبيَّ ﷺ أنَّهم قَدِ انطَلَقُوا، فجاءَ حتَّى دَخَلَ، فذهبْتُ أدخُلُ، فألْقَى الحِجابَ بيني وبينَه، فأنزَلَ اللهُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾ الآيةَ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4791 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4791
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب النساءالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب أمهات المؤمنين - مناقب النساءتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاجتماع على الطعام - الأكل الجماعي وآدابهالوليمة والعقيقة والمأدبة ونحوها - تغذية الجماعاتما يقوم به الرجل صبيحة ليلة الزفاف - آداب الزفافإجابة الدعوة للوليمة - الوليمةالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الطفولة - مراحل النموالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفرديةحياؤه ﷺ مع أصحابه - حياء النبي ﷺ وعفته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4909 / 99

عرض السند

حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى قال:أخبرني أبو سلمة

قال: جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، وأبو هُرَيرةَ جالسٌ عندَه، فقال: أفتِني في امرأةٍ ولَدَتْ بعدَ زوجِها بأربعينَ ليلةً؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: آخرُ الأجَلَينِ، قلتُ أنا: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾، قال أبو هُرَيرة: أنا مع ابنِ أخي، يعني: أبا سَلَمةَ، فأرسَلَ ابنُ عبَّاسٍ غلامَه كُرَيبًا إلى أمِّ سَلَمةَ يَسْألُها، فقالت: قُتِلَ زوجُ سُبَيعةَ الأسلَمِيَّةِ، وهي حُبْلَى، فوَضَعَتْ بعدَ موتِه بأربعينَ ليلةً، فخُطِبَتْ، فأنكَحَها رسولُ الله ﷺ، وكان أبو السَّنابلِ فيمَن خَطَبَها.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4909 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4909
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4942 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه أنه أخبره عبد الله بن زَمعة

أنَّه سَمِعَ النبيَّ ﷺ يَخْطُبُ، وذَكَرَ النّاقةَ والَّذي عَقَرَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «{إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس:12] انبَعَثَ لها رجلٌ عَزِيزٌ عارِمٌ، مَنِيعٌ في رَهْطِه، مِثلُ أبي زَمْعةَ». وذَكَرَ النِّساءَ فقال: «يَعْمِدُ أحدُكُم يَجلِدُ امرأ تَه جَلْدَ العبدِ، فلَعَلَّه يُضاجِعُها من آخرِ يومِه». ثمَّ وَعَظَهم في ضَحِكِهم منَ الضَّرْطةِ، وقال: «لِمَ يَضْحَكُ أحدُكم ممَّا يَفْعَلُ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4942 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4942
الحكم المسجّل: صحيح
القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةالقيم والأخلاق المذمومةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب البيوت والمجالسآداب المعاشرة الزوجية - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)تكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءرعاية الأخلاق العامةالأخلاقية (يحال إلى التربية)قراءة القرآن في الخطبة - أحكام القرآن و قراءتهالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةألألفة والتواصل - الكفايات التعليمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5090 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن عُبيدالله قال:حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي،صلى الله عليه وسلم

قال: «تُنكَحُ المرأةُ لأربعٍ: لِمالِها، ولِحَسَبِها، وجمالِها، ولِدِينِها، فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ».
صحيح البخاري — باب الأكْفاء في الدين-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5090
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5101 / 99

عرض السند

حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني عروة بن الزبير أنّ زينب ابنة أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة بنت أبي سفيان

أخبَرتْه: أنَّ أُمَّ حَبِيبةَ بنتَ أبي سفيانَ أخبَرتْها: أنَّها قالت: يا رسولَ الله، انكِحْ أُختي بنتَ أبي سفيانَ؟ فقال: «أوَتُحِبِّينَ ذلكِ؟». فقلتُ: نعم، لستُ لكَ بمُخْليةٍ، وأَحبُّ مَن شارَكَني في خيرٍ أُختي، فقال النبيُّ ﷺ: «إنَّ ذلكِ لا يَحِلُّ لي». قلتُ: فإنّا نُحَدَّثُ أنَّكَ تُرِيدُ أنْ تَنكِحَ بنتَ أبي سَلَمةَ، قال: «بنتَ أمِّ سَلَمةَ؟!» قلتُ: نعم، فقال: «لو أنَّها لم تَكُنْ رَبِيبَتي في حَجْري ما حَلَّتْ لي، إنَّها لابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ، أرضَعَتْني وأبا سَلَمةَ ثُوَيبةُ، فلا تَعرِضْنَ عليَّ بَناتِكُنَّ ولا أخَواتِكُنَّ». قال عُرْوةُ: وثُوَيبةُ مَوْلاةٌ لأبي لَهَبٍ، كان أبو لَهَبٍ أعتَقَها، فأرضَعَتِ النبيَّ ﷺ، فلمّا ماتَ أبو لَهَبٍ أُرِيَه بعضُ أهلِه بشَرِّ حِيبَةٍ، قال له: ماذا لَقِيتَ؟ قال أبو لَهَبٍ: لم ألْقَ بعدَكُم، غير أنّي سُقِيتُ في هذه بعَتاقَتِي ثُوَيبةَ.
صحيح البخاري — باب وأمّهاتكم اللاتي أرضعنكم-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5101
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5120 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا مرحوم قال:سمعت ثابتاً البُنانيّ

قال: كنتُ عند أنسٍ، وعندَه ابنةٌ له، قال أنس: جاءت امرأةٌ إلى رسولِ الله ﷺ تَعرِضُ عليه نفسَها، قالت: يا رسولَ الله، ألكَ بي حاجَة؟ فقالت بنتُ أنس: ما أقلَّ حياءَها، واسَوْأَتاه، واسَوْأَتاه، قال: هي خيرٌ منكِ رَغبَتْ في النّبيِّ ﷺ، فعَرَضَتْ عليه نَفسَها.
صحيح البخاري — باب عرض المرأة نفسها ،على الرجل الصالح-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5120 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5120
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.