Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 479 / 1

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور و أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالوا:حدثنا سفيان بن عُيينة أخبرني سليمان بن سُحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن مَعبد عن أبيه عن ابن عباس

قال: كَشَفَ رَسولُ اللهِ ﷺ السِّتارةَ والناسُ صُفُوفٌ خَلفَ أَبِي بَكرٍ، فقال: «أَيُّها الناسُ، إنَّه لَم يَبقَ مِن مُبَشِّراتِ النُّبُوةِ إلّا الرُّؤيا الصالِحَة، يَراها المُسلِمُ، أَو تُرَى له، أَلَا وإنِّي نُهِيتُ أَن أَقرأَ القُرآنَ راكِعًا أَو ساجِدًا، فأَما الرُّكوعُ فعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأَمّا السُّجودُ فاجتَهِدُوا في الدُّعاءِ، فقَمِنٌ أَن يُستَجابَ لكُم».
صحيح مسلم — باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 479 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 479
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهموصايا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهالرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا الصالحة من الله - أنواع الرؤياالرؤيا من المؤمن لنفسه ولغيره - أنواع الرؤياتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليماتخاذ الستور - الفرش والستورالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةفضل السجود - السجودقراءة القرآن في الركوع والسجود - ما ينهى عنه في الصلاةأذكار الركوع - الركوعأذكار السجود - السجودأذكار الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتهاأذكار السجود وأدعيته - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1168 / 99

عرض السند

وحدثنا سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس الكِنديّ و عليّ بن خَشْرَم قالا:حدثنا أبو ضمرة حدثني الضّحّاك بن عثمان وقال ابن خَشْرَم عن الضّحّاك بن عثمان عن أبي النضر ملاحظة مولى عمر بن عبيد الله عن بُسر بن سعيد عن عبد الله بن أنيس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أُرِيتُ لَيلَةَ القَدرِ، ثُمَّ أُنسيتُها، وأُرانِي صُبحُها أَسجُدُ في مَاءٍ وَطِين». قال: فمُطِرنا لَيلةَ ثَلاثٍ وَعِشرين، فصَلَّى بنا رَسولُ اللهِ ﷺ، فانصَرَف وإنَّ أَثَرَ الماءِ والطِّينِ على جَبهَتِه وأَنفِه، قال: وكانَ عبدُ الله بنُ أُنيس يقول: ثَلاثٍ وعِشرِين.
صحيح مسلم — باب فضل ليلة القدر،والحثّ على طلبها،وبيان محلها وأرجى أوقات طلبها-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1168 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1168
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2265 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا ابن نُمَيْر حدثنا أبي قالا جميعا:حدثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ».
صحيح مسلم — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:من رآني في المنام فقد رآني-كتاب الرؤيا-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2265 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2265
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2270 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت البُنَانيّ عن أنس بن مالك

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «رأيتُ ذاتَ ليلةٍ، فيما يَرى النّائمُ، كأنّا في دارِ عُقبةَ بنِ رافع، فأُتِينا برُطَبٍ مِن رُطَبِ ابنِ طاب، فأوَّلتُ الرِّفْعةَ لنا في الدُّنيا، والعاقِبةَ في الآخِرة، وأنَّ دِيننا قد طاب».
صحيح مسلم — باب رؤيا النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الرؤيا-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2270 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2270
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3233 / 99

عرض السند

حدثنا سلمة بن شبيب و عبد بن حميد قالا:حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قِلابة عن ابن عباس

قال: قال رسولُ الله ﷺ: «أتاني اللَّيلةَ ربِّي تباركَ وتعالى في أَحسنِ صُورة، قال: أَحسَبُه قال: في المَنام، فقال: يا محمد، هل تَدرِي فيمَ يَختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قال: قلتُ: لا، قال: فوَضَع يدَه بين كتِفَيَّ، حتى وجدتُ بَرْدَها بين ثدْييَّ، أو قال: في نَحْري، فعَلِمتُ ما في السَّماواتِ وما في الأرض، قال: يا محمد، هل تَدرِي فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعلى؟ قلتُ: نعم، في الكفَّاراتِ، والكفَّاراتُ: المُكثُ في المساجدِ بعدَ الصَّلوات، والمَشيُ على الأقدامِ إلى الجَمَاعات، وإبلاغُ الوُضوءِ في المَكارِه، ومَن فَعَلَ ذلك عاشَ بخَيرٍ، وماتَ بخَير، وكان مِن خَطيئتِه كيومَ وَلدَتْه أُمُّه، فقال: يا محمد، إذا صلَّيتَ فقُل: اللَّهم إنِّي أسألُك فِعلَ الخَيرات، وتَرْكَ المُنكَرات، وحُبَّ المساكين، وإذا أردتَ بعِبادِكَ فِتنةً، فاقبِضْني إليكَ غيرَ مَفتُون، قال: والدَّرجاتُ: إفشاءُ السَّلام، وإطعامُ الطَّعام، والصَّلاةُ باللَّيل والناسُ نِيام». وقد ذَكرُوا بين أَبي قِلابةَ، وبينَ ابنِ عبّاس في هذا الحديثِ رجلًا، وقد رواهُ قتادةُ، عن أبي قِلابةَ، عن خالد بنِ اللَّجلاج، عن ابن عباس.
سنن الترمذي — باب ومن سورة ص-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3231
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3235 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانيء حدثنا أبو هانيء اليشكريّ حدثنا جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش الخضرميّ أنه حدثه عن مالك بن يُخامر السّكسكيّ عن معاذ بن جبل

قال: احتُبِسَ عنّا رسولُ الله ﷺ ذاتَ غداةٍ عن صلاةِ الصُّبح، حتى كِدْنا نَتَراءى عينَ الشّمس، فخَرَجَ سريعًا، فثَوّبَ بالصّلاة، فصلَّى رسولُ الله ﷺ، وتجوَّزَ في صلاتِه، فلمّا سلَّم دعا بصَوته، فقالَ لنا: «على مَصافِّكم كما أَنتم»، ثم انفَتَلَ إلينا، ثم قال: «أمَا إنِّي سأُحدِّثُكم ما حبَسَني عنكم الغَداة: إنِّي قمتُ من اللَّيل، فتوضّأتُ وصلَّيتُ ما قُدِّر لي، فنَعَستُ في صلاتي، حتى استَثقلتُ، فإذا أنا برَبِّي تباركَ وتعالى في أَحسنِ صُورة، فقال: يا محمدُ، قلتُ: لبَّيكَ ربِّ، قال: فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعلى؟ قلتُ: لا أَدري ربِّ، قالها ثلاثًا، قال: فرأيتُه وَضَعَ كفَّه بين كتِفَيَّ، حتى وَجدتُ بَرْدَ أَنامِلِه بين ثَديَيَّ، فتجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرفتُ، فقال: يا محمد، قلتُ: لبّيكَ ربِّ، قال: فيمَ يَختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قلتُ: في الكفَّارات، قال: ما هنَّ؟ قلتُ: مشيُ الأقدامِ إلى الجَمَاعات، والجُلوسُ في المساجدِ بعدَ الصَّلوات، وإسباغُ الوُضوءِ عند الكَرِيهات، قال: ثم فِيمَ؟ قلتُ: إطعامُ الطعام، ولينُ الكلام، والصَّلاةُ باللَّيلِ والناسُ نِيام، قال: سَلْ، قلت: اللَّهمَّ إنِّي أَسألُكَ فِعلَ الخَيرات، وتَرْكَ المُنكَرات، وحُبَّ المَساكين، وأن تَغفِرَ لي، وتَرحَمَني، وإذا أردتَ فِتنةً في قومٍ فتَوفَّني غيرَ مَفتُون، وأَسألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَن يُحبُّك، وحُبَّ عملٍ يُقرِّبُ إلى حُبِّك»، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنّها حقٌّ فادرُسُوها، ثم تعلَّمُوها». قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسن صحيح. وسألتُ محمدَ بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: هذا حديثٌ حسن صحيح. وقال: هذا أصحُّ من حديث الوليدِ بن مسلم، وعبدُ الرحمن بنُ عائش لم يدرك النّبيَّ ﷺ، ورَوى الوليد بنُ مسلم هذا الحديث عن عبدِ الرحمن بن يزيدَ بن جابر، قال: حدَّثنا خالد بنُ اللَّجلاج، قال: حدَّثني عبدُ الرّحمن بنُ عائشٍ الحَضْرَمي، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، فذكرَ الحديث، وهذا غيرُ محفوظ. هكذا ذَكرَ الوليدُ في حديثِه: عن عبد الرَّحمن بن عائش، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ. ورَوى بِشرُ بن بَكر، عن عبد الرَّحمن بن يزيدَ بن جابرٍ هذا الحديثَ بهذا الإسناد، عن عبدِ الرَّحمن بن عائش، عن النّبيِّ ﷺ وهذا أصح، وعبدُ الرَّحمن بنُ عائش لم يَسمَع من النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة ص-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3235 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3233
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنمراتب الطاعات - الطاعاتفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةأسلوب التنافس في الطاعات.المحفوظ وغير المحفوظ،، - اختلاف الرواياتحسن صحيح - الصحيحالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةمحبة الله عز وجل للعبد ومحبة العبد لله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةاختصام الملأ الأعلى في الخير - حقيقة الملائكة وصفاتهمرؤيا الأنبياء - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا الصالحة من الله - أنواع الرؤياالرؤيا من الأنبياء - أنواع الرؤياكفارات السيئات - السيئاتفضل صلاة القيام والتهجد - صلاة القيام والتهجدالجود والإطعام - ما يستحب للصائمأحب الدعاء إلى الله - فضل أدعية مخصوصةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمكفارات الصغائر. - الصغائرإسباغ الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)فضل الجلوس وانتظار الصلاة في المسجد - فضل المساجدالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالسماع - طرق تحمل الحديثفضل الذهاب إلى المساجد - فضل المساجدمن جوامع دعائه ﷺ - أذكار النبي ﷺ وأدعيته وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3904 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ ثنا سعدان بن يحيى بن صالح اللّخميّ ثنا صدقة بن أبي عمران عن عون بن أبي جُحيفة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن رآني في المنام، فكأنّما رآني في اليقظة. إنّ الشّيطان لا يستطيع أنْ يتمثّل بي. *
سنن ابن ماجة — باب رؤية النبيّ صلى الله عليه وسلم في المنام-كتاب تعبير الرؤيا-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3904 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3904
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3907 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة ثنا يزيد بن عبيدة حدثني أبو عبيد الله مسلم بن مِشكَم عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قَالَ: «إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنْ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ ابْنَ آدَمَ، وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ، وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب الرؤيا ثلاث-كتاب تعبير الرؤيا-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3907 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3907
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 23795 / 99

عرض السند

حدثنا يونس بن محمد ثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن زيد ثنا عثمان بن عبيدالراسبيّ قال:سمعت أبا الطفيل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلَّا الْمُبَشِّرَاتِ» قَالَ: قِيلَ: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ»، أَوْ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 23795 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23795
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
المستدرك

حديث 4448 / 99

عرض السند

حدَّثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حَمْشَاذَ العَدْل، قالا: حدَّثنا بشر بن موسى، حدَّثنا الحُميدي، حدَّثنا سفيان، قال: سمعتُ يحيى بن سعيد يُحدّث عن سعيد بن المسيّب، قال: قالت عائشة:

رأيتُ كأنَّ ثلاثةَ أقمارٍ سقطتْ في حُجْرتي، فسألت أبا بكر، فقال: يا عائشةُ، إن تَصدُق رؤياكِ يُدفَنْ في بيتِك خيرُ أهلِ الأرض ثلاثةٌ، فلما قُبض رسولُ الله ﷺ ودُفن، قال لي أبو بكر: يا عائشةُ، هذا خير أقمارِك، وهو أحدُها. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. وقد كتبناه من حديث أنس بن مالك مسندًا.
المستدرك — رقم الحديث: 4448 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4400 — ج: 3 — ص: 62
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.