Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أسلوب التنافس في الطاعات.

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأسلوب التنافس في الطاعات.
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3560 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى و سفيان بن وكيع ملاحظة المعنى واحد قالا:حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الأصبغ بن زيد حدثنا أبو العلاء عن أبي أمامة

قال: لَبِسَ عُمر بنُ الخَطّاب، ثوبًا جَديدًا، فقال: الحمدُ للهِ الذي كَسَانِي ما أُوارِي به عَورَتِي، وأَتجَمَّلُ به في حَيَاتِي، ثمَّ عَمَدَ إلى الثوبِ الذي أَخلَقَ فتَصدَّق به. ثمَّ قال: سمعتُ رَسولَ الله ﷺ يَقول: «مَن لَبِسَ ثَوبًا جَدِيدًا، فقال: الحمدُ للهِ الذي كَسَانِي مَا أُوَارِي به عَورَتِي، وأَتجَمَّلُ به في حَيَاتِي، ثمَّ عَمَدَ إلى الثَّوبِ الذي أَخلَقَ فتَصدَّقَ به، كانَ في كَنَفِ اللهِ وفي حِفظِ الله، وفي سِترِ الله حَيًّا ومَيتًا». هذا حديثٌ غَريبٌ. وقد رَواهُ يَحيى بنُ أَيّوب، عن عُبَيدِ الله بنِ زَحْر، عن عَليِّ بنِ يَزِيد، عن القاسِم، عن أَبي أُمامة.
سنن الترمذي — باب ما أصر من استغفر-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3560 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3556
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3561 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن الحسن الترمذيّ أخبرنا عبد الله بن نافع الصايغ ملاحظة قراءة عليه عن حمّاد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب

أنَّ النّبيَّ ﷺ بَعَثَ بَعثًا قِبَلَ نَجْدٍ، فغَنِمُوا غَنائِمَ كَثيرةً وأَسرَعُوا الرَّجْعة، فقالَ رَجلٌ ممَّن لم يَخرُج، ما رَأَينا بَعثًا أَسرَعَ رَجعةً ولا أَفضلَ غَنيمةً مِن هذا البَعْث. فقالَ النّبيُّ ﷺ: «ألا أَدلُّكُم على قومٍ أَفضَلَ غَنيمةً وأَسرَعَ رَجعَة؟ قومٌ شَهِدُوا صلاةَ الصُّبحِ ثم جَلَسُوا يَذكُرونَ اللهَ حتى طَلَعتِ الشَّمس، فأُولئِكَ أَسرَعُ رَجعةً وأَفضَلُ غَنيمةً». وهذا حديثٌ غَريب، لا نَعرِفُه إلّا مِن هذا الوَجْه. وحمّادُ بنُ أَبي حُميدٍ: هو محمّدُ بنُ أَبي حُمَيد، وهو أَبو إبراهيمَ الأَنصاريّ المَدِينيّ، وهو ضَعيفٌ في الحديث.
سنن الترمذي — باب فضل الذكر بعد صلاة الصبح-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3557
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3585 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عمرو،مسلم بن عمرو الحذّاء المدينيّ قال:حدثني عبد الله بن نافع عن حمّاد بن أبي حُميد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «خَيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَومِ عَرَفَةَ، وخَيرُ ما قُلتُ أَنَا والنَّبِيُّونَ مِن قَبْلِي: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَرِيكَ لَه، لَه المُلكُ ولَه الحَمدُ وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ». هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِن هذا الوَجهِ وحَمَّادُ بنُ أَبِي حُمَيدٍ هو مُحَمَّدُ بنُ أَبِي حُمَيدٍ، وهو أَبو إِبرَاهِيمَ الأَنصَارِيُّ المَدِينِيُّ ولَيسَ هو بالقَوِيِّ عِندَ أَهلِ الحَدِيثِ.
سنن الترمذي — باب في دعاء يوم عرفة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3585 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3580
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 486 / 99

عرض السند

أخبرنا كثير بن عبيد قال:حدثنا محمد بن حرب عن الزبيديّ عن الزهريّ عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «تَفْضُل صلاةُ الجَمْعِ على صَلاةِ أَحدِكُم وحدَه، بخَمسةٍ وعِشرينَ جُزءًا، ويَجتَمعُ مَلائكةُ اللَّيلِ والنَّهارِ في صَلاةِ الفَجر. واقرَؤوا إنْ شِئتُم {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78].
سنن النسائي — باب فضل صلاة الجماعة-كتاب الصلاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 486 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 486
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 699 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا مُجمّع بن يعقوب عن محمد بن سليمان الكرمانيّ قال:سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف قال:قال أبي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن خرَجَ حتى يأتي هذا المَسجدَ - مسجدَ قُباء - فصلَّى فيه، كان له عَدْلَ عُمرَة».
سنن النسائي — باب فضل مسجد قباء والصلاة فيه-كتاب المساجد-سنن النسائي — رقم الحديث: 699 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 699
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 817 / 99

عرض السند

أخبرني يحيى بن عثمان الحمصيّ قال:حدثنا بقيّة عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نُفير عن العِرباض بن سارية

كان يُصلِّي على الصَّفِّ الأوّلِ ثلاثًا، وعلى الثاني واحدَة.
سنن النسائي — باب فضل الصف الأول على الثاني-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 817 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 817
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 839 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيدالله بن سعيد قال:حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن عمّار قال:حدثني القاسم بن محمد عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«صلاةُ الجَمَاعةِ تَزيدُ على صَلاةِ الفَذِّ خَمسًا وعِشرِينَ دَرَجَةً».
سنن النسائي — باب فضل الجماعة-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 839 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 839
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1297 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن منصور قال:حدثنا محمد بن يوسف قال:حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن بُريد بن أبي مريم قال:حدثنا أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صَلَّى عليَّ صَلاةً واحِدَةً صلَّى اللَّهُ عليه عَشْرَ صَلَواتٍ، وحُطَّت عَنه عَشْرُ خَطيئاتٍ، ورُفِعَت له عَشْرُ دَرَجاتٍ».
سنن النسائي — باب الفضل في الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1297 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1297
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1351 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيدالله بن عبد الكريم أبو زُرعة الرازيّ قال:حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال:حدثني عليّ بن الفضيل بن عِياض عن عبد العزيز بن أبي روّاد عن نافع عن ابن عمر

أنَّ رَجلًا رَأَى فِيما يَرَى النائِم، قِيل له: بأَيِّ شَيءٍ أَمَرَكم نَبيُّكُم ﷺ؟ قال: أَمَرَنا أَن نُسبِّحَ ثلاثًا وثَلاثِين، ونَحمَدَ ثلاثًا وثَلاثِين، ونُكبِّرَ أَربَعًا وثَلاثِين، فتلكَ مِئَةٌ، قال: سَبِّحُوا خَمسًا وعِشرين، واحمَدُوا خَمسًا وعِشرِين، وكَبِّرُوا خَمسًا وعِشرِين، وهَلِّلُوا خَمسًا وعِشرِين، فتِلكَ مِئةٌ، فلمَّا أَصبح ذَكرَ ذلك للنَّبيِّ ﷺ، فقال رَسولُ الله ﷺ: «افعَلُوا كَمَا قال الأَنصَاريّ».
سنن النسائي — باب نوع آخر من عدد التسبيح-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1351 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1351
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1606 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن سليمان قال:حدثنا زيد بن الحُباب قال:أخبرني معاوية بن صالح قال:حدثني نُعيم بن زياد أبو طلحة

قال: سمعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ، على مِنبَرِ حِمصَ، يَقُولُ: قُمنَا مع رَسولِ اللهِ ﷺ في شَهرِ رَمَضانَ لَيلةَ ثَلاثٍ وعِشرِين إلى ثُلُثِ اللَّيلِ الأَوَّل، ثمَّ قُمنا مَعَه لَيلةَ خَمسٍ وعِشرِينَ إلى نِصفِ اللَّيلِ، ثُمَّ قُمنا مَعَه لَيلةَ سَبعٍ وعِشرِينَ حتَّى ظَنَنّا أَن لا نُدرِكَ الفَلَاح، وكانُوا يُسمُّونَه السُّحُور.
سنن النسائي — باب قيام شهر رمضان-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1606 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1606
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1626 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن سلمة قال:أنبأنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال:حدثني حُميد بن عبد الرحمن بن عوف

قال: قلت وأنا في سَفَرٍ مع رَسولِ الله ﷺ: واللهِ لأَرقُبَنَّ رسولَ الله ﷺ لصَلاةٍ حتى أَرى فِعلَه، فلمَّا صَلَّى صلاةَ العِشاءِ وهي العَتْمة، اضطَجَعَ هويًّا مِن اللَّيل، ثم استَيقَظَ فنَظرَ في الأُفُق، فقال: «﴿ربَّنا ما خَلقتَ هذا باطِلًا﴾ [آل عمران: 191] حتى بَلَغَ ﴿إنّكَ لا تُخلِفُ المِيعاد﴾ [آل عمران: 194]، ثم أَهوى رَسولُ الله ﷺ إلى فِراشِه، فاستَلَّ منه سِواكًا، ثم أَفرَغَ في قدَحٍ مِن إداوةٍ عندَه ماءً فاستَنَّ، ثم قامَ فصَلَّى، حتى قلتُ: قد صَلَّى قَدْرَ ما نام، ثم اضطَجَعَ، حتى قلتُ: قد نامَ قَدْرَ ما صَلَّى، ثم استَيقَظَ ففَعَلَ كما فَعلَ أَوّلَ مرَّة، وقالَ مِثلَ ما قال، ففَعلَ رَسولُ الله ﷺ ثلاثَ مرَّاتٍ قبلَ الفَجْر.
سنن النسائي — باب بأيّ شيء تستفتح صلاة الليل-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1626 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1626
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2254 / 99

عرض السند

أخبرنا محمود بن خالد عن محمد بن شعيب قال:أخبرني يحيى بن الحارث عن القاسم،أبي عبد الرحمن أنه حدثه عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن صَامَ يَومًا في سَبِيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ بَاعَدَ اللَّهُ مِنه جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِئَةِ عَامٍ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على سفيان الثوريّ فيه-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2254 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2254
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.